La primera croada i el seu paper en la formació de la "persecució de la societat"

Abans que el papat era del Mil·lenni va tractar d'alliberar-se del poder dels emperadors del Sacre Imperi Romà. Aquesta lluita de les investidures va acabar amb la victòria de l'Església. Ambiciós i ambiciosa papa Gregori VII va començar la reforma de major escala de la reorganització eclesial cridat pel seu nom gregorià. D'una banda, el Papa va tractar d'esmorteir les crítiques del clergat de la gent i tornar els eclesiàstics de prestigi sacsejat per la introducció del celibat i l'establiment de noves ordres religioses amb la carta severa. D'altra banda, el Papa va tractar de posar fre a la classe sense terra cada vegada proliferen (a causa del dret de primogenitura) cavallers. Els fills menors dels senyors feudals, sent per persones de la primogenitura de l'espasa, és una "bomba de temps" per a la societat. Declarades "Dies de Pau de Déu" - prohibicions per dur a terme operacions militars en certs dies - no és suficient per salvar la situació. Aquests factors - el desig d'enfortir la reverència al clergat i la gran massa d'homes armats inquietes - i van preparar la primera croada.

Després de malediccions mutus intercanviats entre el Papa i el Patriarca de Constantinoble en 1053, tant l'Església finalment es va dispersar. No obstant això, quan els turcs selyúcidas van envair l'Imperi bizantí, alfàbrega Aleksey I Komnin va demanar als sobirans d'Europa Occidental per l'assistència militar. Aquesta difícil situació de Bizanci era molt a mans del papat. No es pot simplement enviar a l'estranger una enorme massa de la cavalleria, sinó també per enfortir l'autoritat de l'Església, encapçalada per la primera croada. Però per això era necessari per convertir un conflicte secular ordinària sobre la terra en la guerra santa per al Sant Sepulcre. No obstant això, per convertir-se en el cap de la campanya militar, empenyent alemany va excomunicar a Enric IV i Felip I de França, va ser necessari realitzar un important gir teològic.

Fins a aquest moment, l'Església es diu el pecat d'assassinat i el pecaminós guerra, o almenys un mal menor. Ara enfront d'ella hi havia un problema anomenat "blanc i negre" i el participar més directament en el vessament de sang. L'ús de la imatge de la Revelació per a la repressió arcàngel, i els amfitrions angelicals de l'exèrcit de l'Anticrist, el papat romà va començar a parlar de les guerres justes. Des de la tardor de 1095 a Clermont (ara Clermont-Ferrand, a França) en el consell de l'església pel Papa Urbà II va declarar la primera croada sacralitzat. I després els teòlegs per fonamentar aquesta afirmació que la privació de la vida equivocada, qualsevol assassinat no està compromesa, sinó per contra, no és l'eradicació del mal.

Croada exèrcit segueix en el camí a la Terra Santa va sobresortir pogroms i captura de Jerusalem escala a 1099 va conduir a una matança que, segons els records de Chartres Fulco, "els seus peus es van submergir en la sang de les dones i els nens assassinats pels turmells." I per sobre de tot això eixordador crit dels exèrcits "cristians", "Això és agradable a Déu!". Aquesta campanya va donar els fonaments de la societat medieval. Va començar a lliscar manera de pràcticament totalitària "acció pública", encertadament R.Mura, quan una societat d'un en un exclosos (enemics declarats de Déu), alguns grups de població: jueus, dissidents religiosos, ortodoxos, leprosos, etc. És difícil dir exactament quantes de les croades, perquè no tots ells es va declarar oficialment el papat (hi havia 8), i només es van inspirar sermons.

Una cosa és certa: des de la primera invasió de la Terra Santa l'assassinat de qui compta l'Església catòlica com un enemic, ja no es considera un pecat, però la més alta virtut religiosa. Al segle XIII, quan es va proclamar la primera Croada en territori cristià (albigesos) la tolerància va ser declarat un pecat. En el IV Concili del Laterà el 1215, el papa Innocenci III va declarar enemics dels cismàtics Senyor, és a dir, els cristians ortodoxos. I en 1232 Gregori IX va cridar bons catòlics cosir creuar i anar a la guerra contra Novgorod i Pskov. La campanya militar va continuar amb èxit variable 1232-40 any, mentre que la batalla de l' llac Peipus a l'abril de 1242 (anomenada la batalla del gel) no ha posat fi a les pretensions del papat de Roma a les terres eslaves. És difícil imaginar el destí dels pobles eslaus, si les croades a Rússia va acabar de manera diferent, ja que en els seus anys de brau (1237.12.09) Gregori IX anima els croats sense pietat "iznichtozhat enemics de la creu."