Desenvolupament de la psique en filogènesi: els paradigmes de l'anàlisi teòrica i les etapes del procés

Per comprendre objectivament el desenvolupament de la psique humana en el marc de la filogènesi, és necessari aclarir el contingut d'aquest concepte en si mateix.

La filogènia és un procés de desenvolupament d'un organisme biològic en relació amb circumstàncies històriques i factors que acompanyen aquest desenvolupament i que serveixen com a fonts. Aquest esquematitzat es pot representar en forma d'arbre ramificat que creix, i en el procés de creixement, algunes branques moren i altres es desenvolupen.

El terme ontogènia introduït en la circulació per E. Haeckel i que suggereix considerar el desenvolupament com un procés de realització del potencial genètic de l'organisme o dels seus elements i funcions és una mica diferent en el contingut.

Fins avui, la ciència ha desenvolupat bastants direccions i doctrines que exploren el desenvolupament de la psique en filogenia. La seva principal diferència és que utilitzen diferents enfocaments i criteris bàsics per avaluar certs paràmetres de la psique humana.

Anem a considerar alguns d'ells.

L'antropopsicisme: l'ensenyament que René Descartes va demostrar, parteix del supòsit que la posició de la psique només és axiomàtica en una espècie com l'home. En aquest sentit, Descartes dedueix la idea de la regularitat evolutiva de l'aparició de la psique i el seu condicionament extern.

Representants d'una altra escola: el panpsicisme (abans que res, representants del materialisme francès Helvetius, Diderot, Lametrie) creien que el desenvolupament de la psique en filogenia no està subjecte a una limitació, però inherent a tot allò que ens envolta, per exemple, pedra, aigua, fusta. En això van veure l'espiritualitat de tot.

Més moderada en comparació amb la teoria del panpsicisme és una visió sobre el desenvolupament de la psique en filogenia, que va ser seguida pels fundadors del biopsicisme: E. Fromm, A. Lowen. Van atribuir la presència de la psique a la naturalesa viva, incloent-hi les plantes.

Molt comú en el món científic és la visió dels representants del neuropsicisme: l'escola científica, la fundadora del qual generalment es diu Charles Darwin. Segons aquest ensenyament, el desenvolupament de la psique en filogenia només pot produir-se en aquells organismes que tenen un sistema nerviós. Aquesta escola, de fet, no només era dominant en la ciència soviètica, sinó potser l'única que no va provocar la crítica i la persecució ideològica. No obstant això, es van mantenir moltes preguntes que no podien respondre el neuropsicisme, tot i que la contribució d'alguns dels seus representants a les ciències del món és difícil de sobrevalorar.

Els fundadors d'una direcció més estreta del neuropsicisme, psicopsicisme cerebral, van intentar esbrinar com la psique es desenvolupa en el procés de filogènesi, un dels principals ideòlegs científics del qual va ser el destacat neuropsicòleg KK Platonov. Els representants d'aquest paradigma van insistir que la psique és un atribut d'aquells organismes que no només tenen un sistema nerviós, sinó l'element més perfecte: el cervell. El cervell, de fet, només en els animals superiors té una estructura tubular, mentre que els insectes, per exemple, tenen una estructura nodular de l' estructura del sistema nerviós.

Malgrat les diferències essencials de tots aquests sistemes de coneixement, tots reconeixen que la presència de la consciència i la ment d'una persona és un signe distintiu d'ell com a espècie biològica. I això es refereix no només al desenvolupament mental durant el procés filogenètic. Aquesta propietat també caracteritza el desenvolupament de la psique en ontogènia.

L'evolució de la psique inclou diverses etapes:

- transició de la percepció motor-sensorial i la reflexió a una forma perceptiva;

- moviment des de la forma perceptiva fins a l'etapa intel·lectual;

- El desenvolupament de la capacitat mental des del nivell intel·lectual fins a la consciència, dins del qual les propietats paramètriques bàsiques de la psique de l' individu són la capacitat de crear un entorn subjecte-material en imatges, dominar el llenguatge, dominar i aplicar adequadament coneixements i normes de conducta en la vida quotidiana.

La consideració de cadascuna d'aquestes fases és una tasca força extensa, tenint en compte la multitud d'interpretacions i la naturalesa purament subjectiva de la base real que s'utilitza en aquesta direcció de la ciència.