El materialisme històric com una mena de comprensió materialista del món

Assenyalar als bàsics formes de ser, filòsofs sempre han pensat en el que passa en l'ontologia de la corpòria i real, si té una única causa, i si el fonament de tot el que existeix per si mateix. La doctrina de l'eternitat del món físic que ens dóna una altra antiga Índia i la Xina. Per tant podem dir que qualsevol forma de materialisme històric en el desenvolupament de la filosofia. La primera d'elles, antiguitat, identificar assumpte amb una substància particular o un símbol, dels quals hi ha diversos cossos i objectes, i en la qual estan morint, girar (aigua, "Apeiron", l'aire, el foc, els àtoms i buit ...). És a dir, com s'ha assenyalat correctament per Aristòtil, els filòsofs d'aquesta tendència creien que l'essència del primer principi no canvia, només se'ns presenta en diferents formes.

Encara que tals idees eren figures populars del Renaixement, se suposa que aquest segle XVII va ser la llar d'una altra forma de materialisme - la mecanicista. Descartes determina la matèria com una mena d'existència independent, i la seva longitud de noms d'atributs. Newton se suma a les propietats de la substància fins i tot impenetrabilitat, la inèrcia i el pes (aquests dos últims es combina el concepte de pes). La il·luminació pensadors defineix la matèria com tot és comprensibles sentiments i sensacions, i fins i tot tot el que existeix fora de la consciència humana. No obstant això, la relació entre les diferents coses i fenòmens en aquest moment va ser vist segons el punt de vista científic llavors dominant del món com purament mecànic, com un enorme rellotges complicats, en els quals cada roda dentada o exerceix un paper.

Un dels pocs intents d'explicar la història de la humanitat i les relacions socials basades en els principis del material era el marxisme. Un paper molt important en això va ser interpretat per la doctrina de Feuerbach sobre la qüestió de l'objectivitat i el racionalisme de la filosofia clàssica alemanya. Karl Marx i Friedrich Engels, els fundadors d'aquest moviment a la història de les idees exposades a la primera pràctica de la relació entre l'home i el món. Ells van dir que la qüestió fonamental de la filosofia com a tal, és el problema de la primacia, i reconeix la primacia de la matèria com a principi fonamental de la vida, incloent el social. Així va néixer el materialisme dialèctic i històric.

En el marc de la concepció marxista dels seus creadors utilitzen els principis de la dialèctica d'Hegel no és només per a l'anàlisi de la naturalesa, sinó de la política, l'economia i altres processos i fenòmens socials. Per tant, arriben a un nou conjunt de problemes relacionats amb la vida de la societat. Si la filosofia anterior considerada com una força impulsora de les idees i teories de desenvolupament social, el materialisme històric es centra en la vida econòmica, i, sobretot, en l'àmbit de l'activitat, donant a la producció de productes. La relació en aquest àmbit, des del punt de vista d'aquesta teoria, determinar tots els altres tipus de connexions entre grups de persones i són la base econòmica de la vida social. I aquesta és l'existència de formes de consciència social (és a dir, la moral dominant, el dret, les idees, i així successivament).

Marx i Engels va ser capaç d'obrir certs elements de repetibilitat en el procés de desenvolupament i diferents èpoques. A partir d'aquest van arribar a la conclusió que no només la naturalesa, sinó que la societat està avançant d'acord a certes lleis. El materialisme històric no només la identificació d'aquestes lleis, sinó també l'alliberament de les etapes individuals en el curs de les seves accions. Els científics han anomenat a aquestes etapes de formacions socioeconòmiques, l'aparició dels quals juguen un paper no només i no tant els individus com a grans masses de persones. També estableixen la seva visió de les raons és allà i el funcionament de l'Estat, grups socials (classes) com la lluita i interactuar amb els altres, va mostrar l'evolució de la família, i així successivament.

El materialisme històric en el seu propi camí planteja el problema de l'home. La filosofia marxista porta l'essència d'humans trets socials a la totalitat de les relacions socials. Per tant, el paper particular exercit per la comprensió teòrica d'aquest fenomen social, com l'alienació. En aquest terme els fundadors del marxisme han descrit un fenomen molt complex, com a resultat de diverses activitats humanes el procés de la seva pròpia, ja que els resultats es converteixen en una mena de força externa. Ella comença a governar sobre el poble, per exercir pressió sobre ells, reemplaçar tots els altres sentiments i actituds. La raó d'això és l'operació, ia la base d'aquesta última és la propietat privada dels mitjans pels quals es realitza la producció. Per tant, van proposar els semblava l'única sortida possible a aquesta situació - el canvi de la forma de propietat d'aquests fons - de privat a públic.