Ivan Peresvetov i les seves idees filosòfiques

A partir del segle XVI va venir a escrits periodístics escrits per Ivan Peresvetov - una de les ments més grans de l'era Ivana el Terrible. En un moment en què la dissidència va ser reprimida amb extrema crueltat, va tenir el valor d'expressar idees contràries a la ideologia oficial de l'Estat. Informació sobre la seva vida és molt limitada, l'única font de la qual es van derivar, eren les seves pròpies composicions, va mantenir el seu nom en la memòria de les generacions futures.

El servei a les tropes contractades

Peresvetov Ivan Semenovich era originari de terres lituanes, i arribar a l'edat adulta, va esdevenir un soldat professional. De les dues peticions, escrits per ell en el nom d'Ivan el Terrible, se sap que a finals dels anys vint del segle XVI, ell i un grup de nobles polonesos serveix en l'exèrcit hongarès del rei Joan omplir. Pel que sembla, estem parlant d'un servei contractat, tan comú en aquells dies.

Provoevav sota les banderes omplen en pocs anys, Ivan va entrar al servei del seu oponent - el monarca Txeca Ferran I d'Habsburg. La raó van ser els canvis en la política del rei polonès Segismundo I, un tema del qual va ser Ivan Peresvetov. Després d'un altre destí poc temps l'ha trobat a l'exèrcit principal de Moldàvia Pere IV, amb qui va participar en diverses campanyes.

En el poder de la burocràcia Boyar

A més, en la seva petició, va dir que en els darrers anys trenta, va arribar a la capital de Moscou. Allí va ser confiada a abastir a l'exèrcit va establir la producció dels escuts de combat, però aquest projecte va resultar ser incomplerta per culpa dels boiars que van formar mentre que l'elit governant al país. Ja sigui que es duen a terme tan car al seu cor burocràcia, o simplement diners robats, però només es van quedar Ivan Peresvetov no funcionar, però valent exèrcit - sense escuts.

Un cop a Moscou i immediatament confrontat amb detriment de les manifestacions de l'estat de poder incontrolat Boyar, que revela una profunda comprensió de tot el vist i tractant de trobar maneres de resoldre problemes. Les seves reflexions es posa en marxa en el paper en forma de peticions i sosté als que va governar el país en nom del llavors infant tsar Ivan IV. Però, qui era al poder en el moment de temps els servidors no tenen res a veure amb els seus pensaments, i els documents que els siguin presentats no van ser respostes.

Les crítiques als boiars Moscou

Ivan peticions Peresvetova d'aquests anys no van arribar a nosaltres, i fins i tot el fet que realment existien, ja ha estat superada. Només els investigadors científics del segle XX han confirmat la seva autenticitat. Avui en dia, a disposició dels historiadors són obres Peresvetova, escrits en un període posterior, quan el jove Iván IV va arribar a l'edat, el que li permet governar el país pel seu propi compte. Es refereix a la fi dels anys quaranta del segle XVI. herència literària de l'autor inclou dues col·leccions - edició completa i incompleta.

El contingut principal de les obres d'Ivan Peresvetova redueix d'aquesta manera a fortes crítiques de l'alta noblesa, denunciant la seva falta de principis i la decadència moral, el resultat de les quals van ser perpetrats il·legalitat generalitzada. Ell s'oposa a ells "pobre però valent voinnikov". Això és un poble que serveixen, constitueixen el veritable suport de l'Estat. idees socials i filosòfiques d'Ivan Peresvetova en gran part del sentiment inferior capes similars dels senyors feudals - la noblesa. En ells, s'expressa a si mateix com un ideòleg de Moscovita autocràcia. Un fil vermell a través de tots els seus escrits tracta el tema de la necessitat d ' "un poder imperial formidable."

L'esclavitud i la submissió enemic

No obstant això, en les obres d'Ivan Peresvetova sovint s'expressa pensaments que són incompatibles amb els principis bàsics del sistema d'estat de l'època. lloc significatiu en ells és la condemna de totes les formes de submissió i esclavització dels estrats inferiors de la societat. Escrit com un argument principal dóna a les paraules bíbliques que totes les persones, independentment del seu origen o nacionalitat - és "fills d'Adam", i per tant no ha de tenir una forta feble. Segons ell, tots els esclavització es produeix instigació diabòlica.

Les idees expressades en els seus escrits, eren inusualment audaç i no podia deixar de suscitar la fúria dels oponents. Per exemple, Ivan Peresvetov va afirmar que la veritat mundana i la justícia per sobre de les creences religioses. Tal comparació contra ell una part considerable del clergat. No obstant això, els problemes de l'estat de Moscou, va explicar que era la falta de veracitat, que tan audaçment exaltat per sobre de tots els valors espirituals.

Consells emperador

En les seves peticions, enviat Ivanu Groznomu en el període en què es va prendre ja fermament el poder a les mans Peresvetov es pren la llibertat de donar consells al monarca en el govern del país. Què terrible rei va considerar que era necessari guiar-se per ells, ha estat objecte de debat científic al segle XIX. En particular, el famós historiador Karamzín va cridar l'atenció sobre el fet que gran part del que va escriure Peresvetov, van rebre la pantalla real en la política del rei, però si era una coincidència o un monarca no menysprea els pensaments dels ciutadans, segueix sent un misteri.

Això es pot il·lustrar amb l'exemple de la conquesta de regne Kazan, implementat en 1552. El fet que Peresvetov en els seus escrits, va aparèixer com un ardent partidari de la lluita contra els tàrtars i realment va escriure sobre la necessitat de dominar el seu capital. Però dir que Ivan Grozny fer la campanya decisiva la influència dels seus apel·lacions, seria una cosa erupció. Baralla amb el regne de Kazan es va dur a terme des del principi del segle XV, i potser va ser una conseqüència dels resultats d'aquestes peticions.

També és força controvertit paper en la redacció de Peresvetova en 1550 Sudebnik - un conjunt de lleis estatals a Rússia. La idea de la necessitat de la seva creació es troba sovint en les peticions, sinó que es plasma en la vida del monarca va ser una mica diferent.

Les idees filosòfiques d'Ivan Peresvetova la igualtat de totes les persones davant Déu, i la inadmissibilitat de esclavització anaven en contra de la política del rei, i que es reflecteix en Sudebnik les lleis no prohibeixen l'esclavitud de l'home per l'home, però només regular aquest procés.

Boyarsky fill - un oponent de l'esclavitud

Per cert, en les seves declaracions sobre la inadmissibilitat dels solters d'apel·lació en esclaus Peresvetov no estava sol. En la història de Rússia introduït el nom d'un altre oponent de l'esclavitud - Matveya Bashkina. Aquest fill Boyarsky declarat heretge maliciós ministeri de predicació no és obligatòria, i l'execució de certes tasques de forma voluntària. En el seu domini, s'ha de deixar que el seu tots els servents, la destrucció dels documents que les van establir i l'estatus social impotent esclau.

Una varietat de formes literàries en les obres Peresvetova

monuments literaris pertanyents a la ploma d'Ivan Peresvetova són de naturalesa molt diversa. Si parlem de les peticions menor i major abans esmentats, el primer d'ells és realment la petició - una petició al rei per tal d'aconseguir resultats concrets a curt termini. En aquest cas, es tractava d'una sol·licitud d'ajuda a la producció de panells per a l'exèrcit. Si tornem a la gran demanda, no és difícil tenir en compte que aquest document és d'un ordre diferent. Davant nostre apareix tractat polític sense embolicar, té àmplies metes estratègiques.

Molt diferents en la seva forma literària que són obres com "La llegenda de Magmet-Salten" i "El conte del tsar Constantí". A primera vista, té totes les característiques de les històries escrites en l'estil èpic, però en una inspecció més propera es posa de manifest que es tracta de treballs periodístics afilats per eradicar vicis era comú en la societat, un enemic que era Ivan Peresvetov. Les seves idees van trobar en aquestes novel·les d'expressió original i d'alt nivell artístic. En moltes formes en que estan per davant del seu temps.

El contingut principal de les obres d'Ivan Peresvetova és reflectir la realitat i identificar els seus defectes. En aquest ordre d'idees, l'autor critica l'emperador bizantí Constantí, que es va convertir en responsable del fet que el país, un cop poderosa, convertint-se en presa dels cortesans cobdiciosos i deshonestos, esgotat i va caure víctima Magmet-Salten. Té en compte, òbviament, Sultan Muhammed II, la conquesta de Constantinoble en 1453. Era una mena d'advertència sobre les conseqüències de l'arbitrarietat del país incontrolada dels seus governants.

Final de la vida, ocult durant segles

No se sap quan i sota quines circumstàncies, mort Ivan Peresvetov. La seva biografia gairebé no conté informació concreta. Un només pot suposar que amb prou feines va acabar el seu camí a la terra en pau i tranquil·litat - hi havia massa van expressar els seus pensaments sediciosos. Això és confirmat indirectament pel fet que en els anys següents el nom Peresvetova fortament reprimides durant molt de temps i estava en l'oblit. Tal és la sort de tots els que no tenen por de dir la veritat a la cara dels poders fàctics.