La història de l'ortodòxia. Introducció del patriarcat a Rússia

Un dels esdeveniments més importants en la història de l'ortodòxia va ser la introducció del patriarcat a Rússia. El creixement i la influència de l'església russa al món cristià té més clarament marcat pel final del segle XVI. Sòl creat unió Ferrara-Florència, que va concloure a l'església bizantina del segle XV amb el Vaticà, després de la qual cosa el metropolità de Rússia es va fer triar de forma independent el seu primer jerarca. D'altra banda, el 1453, el Patriarcat de Constantinoble estava en completa dependència dels sultans turcs. En aquesta era impossible no veure la gran providència de Déu: Rússia es va convertir en l'únic estat ortodoxa independent.

La història de la introducció del patriarcat a Rússia

La idea mateixa de l'aparició del Patriarcat de Moscou està molt estretament vinculada amb l'establiment de la autocefàlia de l'Església Russa. Després de l'arxidiòcesi de Moscou va rebre un estatut independent dels grecs, tothom ortodox va reconèixer el valor excepcional de la República de la Xina com el més fort i nombrosa.

Va succeir no només obtenir un testimoni dels valors espirituals de Rússia, sinó també en l'enfortiment de la fe per als assajos futurs temps difícils dels Trastorns. Església russa crearà un poderós esperit i el poder del poble, que entrarà en la lluita contra els invasors estrangers i l'agressió catòlica.

Tothom entén que en poc temps serà declarat el tron patriarcal a Moscou. En aquest sentit hi va haver tensions amb el Patriarcat de Constantinoble, que tan ofès per Rússia per la transició a l'estat autocéfalo i no volia admetre-ho.

No obstant això, sense el consentiment dels patriarques del patriarca rus acte Metropolitana de l'Est proclamat seria una qüestió d'inacceptable i il·legal. A la capital, el rei que sigui més fàcil per legitimar el poder, però l'establiment del patriarcat, sense una decisió positiva departaments primaciales era irreal.

Les circumstàncies històriques única encara més fort impacte sobre l'administració del patriarcat a Rússia durant el regnat de Fedor Ivanovitx (fill Ioanna el Terrible). Fedor regnava (sobretot la major part del temps que va passar en l'oració, la seva educació cristiana no volien arribar a un acord amb la dura realitat de la vida política, com a resultat, el seu nom va ser canonitzat), i Boris Godunov (el germà de l'esposa del rei Fedor Irina Godunov) va descartar.

Boris Godunov

Molt ambiciós va ser Boris Godunov. Al mateix temps, va ser un gran home d'Estat, que ha creat un programa de reforma de l'Estat rus, el que augmentaria el seu poder i prestigi. Malauradament, aquesta empresa Godunov tenia una forta base espiritual, i sovint les seves ordres s'executa per mitjà d'inacceptables moralment (i tot el que va ser acusat de l'assassinat del tsarevitx Dimitri, tot i que no hi ha evidència directa). D'altra banda, el poble rus a gran manera empobrit en el sentit espiritual i moral després Opríchnina, i per tant era lluny de tots els grans plans dels seus governants.

No obstant això Godunov volia veure a Rússia com una gran potència i va ser capaç de portar la qüestió de l'aprovació del patriarcat fins al final.

principi

La primera fase d'entrenament va començar amb una visita a Moscou en 1586, el Patriarca d'Antioquia de Joakim. Això es preocupava activament diplomàtics "Godunov". Però abans que va visitar fora de Rússia occidental i va veure l'atac d'Catòlica polonès-lituana, que gairebé arruïna la vida de l'Església de la Kíev Metropolis (en la vigília de la Unió de Brest). El Regal Moscou, va veure la veritable grandesa i la glòria de la Tercera Roma. Patriarch Joachim es va reunir amb gran honor i respecte, que també va arribar a demanar almoina, ja que el seu departament tenia un deute de vuit mil d'or. Godunov va aprofitar aquest moment i va començar a posar en pràctica el seu pla - la introducció del patriarcat a Rússia.

Moscou Metropolità Dionisio

A l'arribada Joakim no va donar a conèixer Moscou Metropolità Dionís. El més probable és que estava en connivència amb el Godunov i va jugar l'escenari. Patriarca envia a la Catedral de l'Assumpció del Kremlin de Moscou. Allà, davant d'ell en tota la seva esplendor en vestits luxosos va aparèixer en el culte Metropolitana Dionís, que era la primera benedicció del Patriarca d'Antioquia, però de sobte es van sentir ofesos. Es va demostrar almoines d'asil que el veritable primat de la gran Església.

Aquí entra en joc Godunov, que comença a realitzar negociacions secretes amb Joachim, el tema principal dels quals - la introducció del patriarcat a Rússia. Data d'aquest gran esdeveniment ja estava molt a prop. Joachim no estava preparada per a aquesta conversa, però es va comprometre a consultar amb els patriarques orientals. Moscou en aquesta etapa ha estat satisfeta.

lluita

La paraula final va ser de Constantinoble (Istanbul). Es va desenvolupar els esdeveniments dramàtics. Un darrere l'altre enderroca els patriarques, els temples van ser saquejats pels turcs, tots els fons malversats. Diners en efectiu i lletres del sobirà de Moscou en algun lloc perdut.

Patriarca Konstantinopolskiy Ieremiya va començar a restaurar el nou patriarca, però els diners perquè ell ho va fer. I va decidir actuar com Joaquín i també va ser a Moscou amb una mà estesa. No obstant això, ell no sabia res de les converses anteriors sobre la creació del patriarcat de Moscou. I tot va començar de nou: el mateix escenari es va jugar, així com amb el seu predecessor. Jeremies era gairebé un any sota arrest domiciliari en un entorn de luxe a la pedra blanca.

el patriarca Job

En general, aquesta trobada va ser decisiu per a l'església russa. La difícil situació del Patriarcat de Constantinoble va jugar de manera positiva a la introducció del Patriarcat a Rússia.

A Moscou, en aquest moment, així com a Istanbul, hi va haver alguns canvis. Godunov deposat Metropolitana Dionís en 1587 en relació amb la conspiració dels boiards, els rebels van exigir un divorci tsar Fedor amb la seva dona Irinoy Godunovoy a causa de la infertilitat.

Dionisio va tenir lloc Rostov arquebisbe d'ocupació, com a conseqüència del 23 de gener (2 de febrer), 1589 , es convertirà en el primer patriarca de totes les Rússies. Fins i tot en el nostre temps, el 1989, serà canonitzat el seu nom.

En 1721 Pere I va abolir el patriarcat: que només serà restaurat en l'any 1917 al Consell Local i els elegits patriarca de Sant Tikhon. Llavors serà difícil per al període de l'Església bolxevic rus. Després de la mort de Tikhon una vegada que la catedral no es va dur a terme. Només el 1943 es va fer possible, i el primat de l'Església ortodoxa russa es va convertir Sergio (Starogorodskiy). Patriarca Kirill va esdevenir el patriarca 16 en una fila Rússia.

Per tant, la introducció oficial del patriarcat a Rússia (l'any 1589) es va dur a terme al segle 16.