La secularització de terres de l'Església

En una reforma com la secularització de les terres pertanyents a l'església, va ser en la tornada dels segles 15 i 16. No obstant això, només en el segle 18 finalment va prendre forma de solució a aquest problema. És en aquest segle, l'Estat era capaç de resoldre el problema plantejat fins i tot durant el regnat d'Iván III.

La secularització - és l'eliminació de les grans propietats de l'església. I va ser una llarga lluita dels governants russos i l'església de la terra es va completar aquest procés. I el fet que va ocórrer just quan el segle 18, no és casual.

De moment s'han fet els grans passos capitalisme comercial, i va existir pel que fa a l'església forma terres dels drets que interfereixen. La tendència principal va ser el fet que la terra - una mercaderia de la qual es deriven de lucre. Aquesta reforma està molt satisfet de la primera meitat del segle 18, propietat de la terra a disposició per la dependència sobirana. Mentrestant, terres de l'Església, en virtut de la naturalesa especial del seu ús no s'han alienat. El clergat només podien adquirir-los, però no poden de cap manera rebutjar.

Aquesta va ser l'única causa comuna del fenomen anomenat "la secularització de terres de l'església." Hi va haver altres raons, diguem, un caràcter més privat. El fet que tota la política cap a la terra russa és molt dependent dels interessos de la noblesa. Aquest bastió de la monarquia el possible per augmentar les seves propietats, mentre disponibles recursos de la terra són una part central de l'estat, ha estat pràcticament esgotat. Però la terra als afores de poc interès. La noblesa va jutjar que la secularització dels béns eclesiàstics i els camperols proporcionaria una bona base, el que els permetria ampliar encara més.

Governant persona durant molt temps no podia decidir sobre la violació de la unió, que es va formar a partir de l'amistat de l'Església i l'Estat. Només en la segona meitat del segle 18, la força objectiva prevaler. Després d'una sèrie de vibracions per Pere III el 1762 va publicar un document, el qual va ser el motiu de la creació d'uns col·legues d'estalvi especials que controlarien tots els feus eclesiàstics. Alhora va ordenar a ser retirat del control de totes les persones que es trobaven clergat. Camperols mateixos que van treballar en les finques de l'església, en lloc d'ordenar les obligacions anteriors a pagar quotes a la part superior de l'impost ruble per cap. Per tant, l'ús de la terra camperola va romandre, llauraven per a l'església patrimonial, però la terra que prèviament no va ser utilitzat per ells (molins, etc.), han d'oferir disposat a lloguers. I totes les quantitats rebudes a disposició de la junta creada. Per tant, la força de treball no s'ha vist afectat excessivament, però totes les sol·licituds fetes governants, seria retornat immediatament als camperols.

No obstant això, aquest decret estava actuant per un curt temps. Ja Catalina la Gran en vigor la situació excepcional al país va haver de "truc". La secularització de terres de l'església va ser reconeguda per la seva mesura irreflexiva, un decret cancel·lada i retornada als terrenys de l'església, incloent i camperols. Emperadriu reobert segellat durant l'església local Pere III i va començar a promoure enèrgicament el ressorgiment de la influència del clergat en assumptes de censura, etc.

Cancel·lat la secularització de terres de l'Església va provocar malestar entre els pagesos del monestir. I la noblesa era, per dir-ho suaument, infeliç. Com a resultat, Ekaterina Velikaya va prendre una nova solució: suspendre l'abolició de la laïcitat i crear una comissió per estudiar integralment el tema. En el moment de l'emperadriu ja s'havia assegurat que el clergat com a força política és molt feble. Després que les seves ordres causats tot i que el ressentiment entre els bisbes i potent murmuri, però ningú s'atrevia obertament. Per tant, d'acord amb el decret de 1764 tots els bisbes, el Sínode, l'Església i Monestir finques finalment transferit a la jurisdicció de la Junta. Però en lloc de les terres del clergat seleccionats ara creuen contingut de la dotació de personal, i més tard, durant l'aixecament general de la terra, i es van rebre petites parcel·les de terra.

Un no pot respondre, el que és més portar la secularització de terres de l'Església, bones o dolentes, però el fet que aquesta mesura era veritablement excepcional en el seu segle, això és segur.