La teoria bàsica de l'origen de l'Estat

Durant tot el període d'existència de la filosofia, el dret, la política es va formar un gran nombre de diferents doctrines i teories del dret i de l'Estat. La diversitat, d'una banda, a causa del fet que cada concepte reflecteix l'opinió subjectiva d'acadèmics o diferents opinions i punts de vista, o algunes altres classes. D'altra banda, aquesta diversitat es deu a la versatilitat de fenòmens com ara l'estat i el dret. A més, també hi ha diferents punts de vista sobre aquest o aquell costat de la formació d'uns o altres sistemes polítics. Al cor d'aquests mateixos punts de vista i opinions són sempre diferents interessos econòmics, financers i altres.

Hi ha diverses teories d'origen de l'Estat. S'esmenta entre els principals:

1. Teològica (divina, religiosa).
2. Paternal (patriarcal).
3. Naturalment legal (contractual).
4. El orgànic.
5. Reg.
6. Psicològic.
7. Classe (econòmica).
8. Teoria de la violència interna i externa.

La primera va prevaler en l'Edat Mitjana. Avui dia és molt comú que a Europa i en altres àrees, així com en alguns països islàmics (Aràbia Saudita, per exemple). teoria teològica té el caràcter d'un funcionari. La seva essència és que el sistema polític és d'origen diví i se li va donar autoritat a la voluntat de Déu.

La teoria patriarcal defensada per Aristòtil. Segons ell, totes les persones, ja que és un col·lectiu s'esforcen per a la comunicació i la formació de les famílies, que al seu torn condueix a l'aparició de l'estat. Aquest concepte va ser desenvolupat posteriorment per Confuci. En el període posterior de les seves adherents i acer Mikhaylovsky Filmer. En general, d'acord amb aquesta teoria de l'origen de l'Estat, l'emergent sistema polític és una gran família, que consta de moltes altres famílies ordinàries.

concepte de la llei natural de la formació de l'Estat va aparèixer en els escrits dels primers pensadors burgesos. Va començar a difondre en els segles 17-18. D'acord amb aquesta teoria de l'origen de l'Estat, tots els ciutadans preveu un naturals, inalienables drets derivats de la naturalesa o de Déu. Però aquest concepte es considera massa idealista.

La teoria orgànica de origen de l'estat va sorgir al segle 19, en la segona meitat. Els seus adherents van ser Spencer, Preuss, cucs i altres. L'essència d'aquest concepte és que el desenvolupament de l'estat és similar al desenvolupament d'un organisme biològic.

teoria psicològica va ser formulat Petrazhitsky (sociòleg i advocat polonès-rus). Segons ell, l'aparició de l'estat estava sota la influència de les propietats especials de la psique humana. Aquestes propietats inclouen, en particular, el desig de seguretat, el desig de manar, de subordinar la voluntat d'altres, i el desig d'alguns membres de la societat no obeeixen les regles i oposar-se a ella.

La teoria de la violència presentada per diversos autors. Un dels fundadors es considera Yang (polític xinès) Shang. D'acord amb aquesta teoria de l'origen de l'Estat, el paper principal va ser interpretat per la captura, l'esclavitud d'un poble d'un altre tipus. El sistema polític, d'acord amb els seguidors d'aquest concepte, en forma per la violència tant externs com interns (que sorgeixen dins de l'empresa).

Econòmic (classe, la teoria marxista) de la origen de l'estat està connectada amb els noms de Marx i Engels. No obstant això, aquest concepte és considerat el fundador de Morgan. Segons aquesta teoria, l'estat format com a resultat de l'evolució natural de la societat. Sobretot, l'atenció se centra en el desenvolupament econòmic, ja que no només és capaç de proporcionar les condicions materials, sinó també per determinar els canvis en la societat.