La teoria de l'egoisme racional: la descripció, l'essència i el concepte bàsic

Quan la filosofia comença el diàleg afectada per la teoria de l'egoisme racional, involuntàriament fa esclatar el cognom Chernyshevskogo N. G., multifacètic i un gran escriptor, filòsof, historiador, crítica materialista. Didenko ha absorbit tot el millor - prova de caràcter, un aclaparant desig de llibertat, una ment clara i racional. La teoria de l'egoisme racional Chernyshevskogo - aquest és un altre pas en el desenvolupament de la filosofia.

definició

Sota egoisme racional s'ha d'entendre posició filosòfica que estableix per a cadascuna superioritat individual dels interessos personals sobre els interessos d'altres persones i la societat en el seu conjunt.

Sorgeix la pregunta: què egoisme racional difereix d'egoisme per viure la seva enteniment? Els defensors de l'egoisme racional argumenten que un egoista només pensa en si mateix. Mentre egoisme racional rendible deixar de banda altres personalitats, i simplement no és una actitud egoista de tot, però només apareix com un curt de vista, i fins i tot de vegades com una bogeria.

En altres paraules, l'interès propi racional pot ser cridada la capacitat de viure els seus propis interessos i opinions, sense contradir l'opinió dels altres.

Una mica d'història

egoisme racional comença a sorgir fins i tot en els temps antics, quan Aristòtil el va portar al paper d'un dels components del problema amistat.

A més, durant l'Educació francès, Helvetius considerar egoista raonable equilibri significativa impossibilitat convivència entre els beneficis socials humana passió egocèntrics i.

Un estudi més detallat d'aquest tema va ser Feuerbach L. Segons ell, la virtut humana es basa en un sentit de satisfacció personal de la satisfacció d'una altra persona.

Un estudi a fons de la teoria del egoisme racional rebut Chernyshevski. Es basava en la interpretació d'egoisme individual com a expressió d'utilitat humana en el seu conjunt. Per aquesta raó, si els interessos corporatius, privats i humans trobats, aquest últim ha de prevaler.

vistes Chernyshevskogo

La seva forma filòsof i escriptor va començar amb Hegel, dient tot el que pertany només a ell. L'adhesió a la filosofia de Hegel i les opinions de Chernyshevski, però, va rebutjar el seu conservadorisme. I tenir familiaritzat amb els seus escrits en l'original, comença a rebutjar-es veu i es veu en la filosofia hegeliana de desavantatges contínues:

• creador fet Hegel era un esperit absolut i la idea absoluta.
• La ment i la idea van ser els motors del desenvolupament.
• El conservadorisme d'Hegel i el seu compromís amb el sistema feudal-absolutista del país.

Com a resultat, Chernyshevski va començar a destacar l'ambigüitat de la teoria de Hegel i criticar-com a filòsof. La ciència ha seguit evolucionant, i la filosofia de Hegel per a l'escriptor és antic i ha perdut significat.

Hegel - Feuerbach

No satisfet amb la filosofia hegeliana Chernyshevski va tornar a les obres de Ludwig Feuerbach, que posteriorment se li va fer un filòsof va cridar al seu mestre.

En el seu article "L'essència del cristianisme", Feuerbach diu que la naturalesa i la ment humana estan separats uns dels altres, i la religió més elevada que s'està creant i la imaginació humana, és un reflex de la pròpia essència de la persona. Aquesta teoria està molt inspirat en Chernyshevski, i va trobar-hi el que volia.

Fins i tot en l'exili, va escriure als seus fills sobre la perfecta filosofia de Feuerbach , i que era el seu fidel seguidor.

L'essència de la teoria de l'egoisme racional

La teoria de l'auto-interès racional en el Chernyshevski obra va ser dirigida contra la religió, la moral i l'idealisme teològic. Segons l'escriptor, l'individu estima només a si mateix. I que l'egoisme motiva les persones a prendre mesures.

Nikolai Gavrilovich en el seu treball suggereix que les intencions de les persones no poden existir diverses naturaleses diferents, i tot el conjunt dels desitjos humans per actuar en una de la naturalesa, d'acord amb la mateixa llei. El nom d'aquesta llei - egoisme racional.

Totes les accions humanes es basen en pensaments d'un individu en el seu benefici personal i el benestar. Per exemple, l'interès propi racional pot ser considerat com el sacrifici humà a la seva pròpia vida pel bé d'amor o amistat, pel bé de qualsevol interès. Fins i tot en tal acció és un càlcul i flash egoisme personal.

Quina és la teoria del egoisme racional d'acord amb Chernyshevski? El fet que els personals interessos del poble no estan en desacord amb el públic i no és contrària a ells, beneficiant als altres. Només aquests principis acceptats i van tractar de transmetre a altres escriptors.

La teoria de l'egoisme racional predicat breument Tchernyshevskiy com la teoria dels "gent nova".

El concepte bàsic de la teoria

La teoria de l'egoisme racional avalua el benefici de les relacions humanes i l'elecció dels més rendibles. Des del punt de vista de la teoria, una manifestació de desinterès i caritat són absolutament sense sentit. Ells tenen significat només aquelles manifestacions d'aquestes qualitats, que es tradueixen en relacions públiques, beneficis, i així successivament. N.

Sota egoisme racional entendre la capacitat de trobar un terme mig entre les capacitats i necessitats d'altres personals. A més, cada individu es basa únicament en l'amor propi. Però amb la ment, un s'adona que si cal pensar només en si mateix, a continuació, s'enfronten a una gran varietat de temes, volent només per satisfer les necessitats personals. Com a conseqüència, els individus arriben a les limitacions personals. Però això es fa de nou, no per amor als altres, sinó per l'amor propi. Per tant, en aquest cas, és aconsellable parlar d'egoisme racional.

La manifestació de la teoria de la novel·la "Què fer?"

Atès que la idea central de la teoria de la Chernyshevski era la vida en nom d'una altra persona, llavors això és el que unit als personatges de la seva novel·la "Què fer?".

La teoria de l'auto-interès racional en la novel·la "Què fer?" Expressa res més, tant en termes ètics, la necessitat d'ajuda mútua i d'unir a les persones. Herois de la novel·la que és el que connecta. Font de felicitat per a ells - per servir al poble i l'èxit de la causa, que és el sentit de la seva vida.

Els principis de la teoria són aplicables i que les vides personals dels personatges. Chernyshevski va mostrar com estimar plenament manifesta la cara pública de la persona.

L'home no il·luminat pot semblar egoisme estret de mires de la novel·la María Alekseevna heroïna és molt a prop de l'egoisme dels "gent nova". Però la seva essència és l'única que està dirigit a una tendència natural a la bondat i la felicitat. benefici exclusiu de la persona ha de complir amb l'interès públic, identificat amb els interessos dels treballadors.

felicitat solitària no existeix. La felicitat d'un individu depèn de la felicitat de tots i del benestar general en una societat.

Chernyshevski com a filòsof mai es va defensar l'egoisme en el seu significat directe. egoisme racional herois de la novel·la identifica els seus beneficis per al benefici d'altres persones. Per exemple, l'alliberament de l'opressió interna Vera, alliberant-lo de la necessitat de casar-se no per amor i assegurant-se que a ella li agrada Kirsanov, Lopukhov entra a les ombres. Aquest és un exemple de la manifestació d'egoisme racional en la novel·la de Chernyshevski.

La teoria de l'egoisme racional - la base filosòfica de la novel·la, on no hi ha lloc egoisme, la cobdícia i l'individualisme. El centre de la novel·la és la persona, els seus drets, els seus beneficis. Aquest escriptor crida a abandonar l'acaparament destructiva per tal d'aconseguir la veritable felicitat humana, no importa com adverses condicions o aclaparats per la seva vida.

Tot i que la novel·la va ser escrita al segle 19, els seus fonaments són aplicables en el món d'avui.