Oració abans de la comunió en la tradició de l'església primerenca

Els investigadors primeres comunitats cristianes avís greus diferències que significaven el sagrament en temps ranneapostolskie i en la forma en què s'entén ara. Tenim un significat diferent i l'oració abans de la comunió. Per exemple, coneguts historiadors de l'església Afanásiev i Alexander Schmemann, l'exploració dels Fets i les Epístoles de Pau, va escriure que l'Eucaristia és el temps dels Apòstols - una acció de gràcies (perquè la paraula "Eucaristia" significa acció de gràcies) o dinar commemoratiu quan va partir el pa "de casa a casa "creients, on juntament recordaven el Sopar del Senyor. pa beneït Cristiano alt o més veterà, i tots van menjar el pa - "La comunió amb el Senyor." Aquesta és la manera d'entendre les paraules de Crist que s'ha de fer "en memòria".

Per descomptat, els Fets dels Apòstols amb moderació dir sobre aquest tema, però es pot observar que els fidels es reuneixen al voltant dels apòstols, estaven en contacte amb ells, la fracció del pa "amb alegria i generosos" i oracions. És a dir, estem parlant del fet que durant aquests àpats es va dir oracions especials per a la comunió. Aquestes oracions, que es refereix al record de l'últim sopar, es van convertir més tard la part principal del cànon de la litúrgia eucarística especial - anàfora (en grec - estirada). En realitat, el primer servei i l'anàfora, i eren tals un pa ruptura menjar comú, que tendeixen a estar compromès amb un determinat "Dia del Senyor", és a dir, el dia en què recordem la resurrecció de Crist, i així va començar a cridar-diumenge. Retenir les paraules de les oracions també que el pa beneït i ofert al Senyor, i donar-li les gràcies per aquest menjar.

En Fets es refereix a un cas en què l'Apòstol Pau, estant en Troas, va realitzar un miracle i va guarir el nen havia caigut de la finestra. Però l'apòstol van arribar a aquesta ciutat com un cop el diumenge quan tots els fidels es van reunir per a l'Eucaristia, és a dir, la fracció del pa. I l'apòstol va guarir el noi, també, i llavors es trenca el pa i parlar amb Paul fins que comença a clarejar. Per tant, en aquesta història, es pot veure tots els elements principals de la litúrgia eucarística de l'Església primitiva - un dinar comú i la fracció del pa i la benedicció. No obstant això, el text no esmenta l'oració abans de la comunió, sinó que estan implicats.

En el cristianisme primitiu a aquesta menjar prichastitelnoy "àpat" (és a dir, la festa d'amor comú) va permetre una gent molt piadosos que s'estan preparant per a aquest esdeveniment a través d'una penitència difícil i llarg, en altres paraules, "en dejú". El fet és que en l'Església primitiva, el baptisme no era només amb aigua, sinó amb l'Esperit Sant, i per tant, que es va combinar amb la imposició de les mans, i tots els cristians es converteix en una mena de sacerdot i va haver de portar una vida dedicada a Déu. Per tant, l'Eucaristia es va fer el més gran dels cristians i l'església mateixa s'entenia com l'assemblea eucarística (no és d'estranyar la paraula "litúrgia" significa "causa comuna" i l'oració abans de la comunió era una apel·lació a l'Esperit Sant i acció de gràcies a Déu demanant que no deixi aquesta reunió amb la seva gràcia.

Preparació per a la comunió neteja del penediment, l'oració i el dejuni va continuar a l'església tradicional moderna - tant ortodoxa i catòlica. Oració abans de la comunió en la tradició ortodoxa consisteix a la llar ia l'església mateixa. La casa ortodox piadós abans de la comunió ha de llegir la trucada del servei i cànons (penitencials, la Mare de Déu i àngel de la guarda) i els himnes. I abans d'ordenances que ha d'estar present en el servei de la tarda. En oracions catòliques prichastitelnyh èmfasi està en la fe en Preosuschestvlenie, és la presència real de Déu i l'home en l'hòstia consagrada.

És interessant que tant la forma i l'esperit del menjar prichastitelnoy primera església cristiana durant molt de temps van mantenir exactament el moviment cristià que va resistir el ritualisme eclesiàstic i va negar la comunió Preosuschestvlenie prelozhenie i partint el pa en memòria del Sant Sopar i en acció de gràcies. Per exemple, els càtars medievals, d'acord amb l'acadèmic Dominicana i Dondo, de només lectura Oració del Senyor com l'oració abans de la comunió, és a dir, abans de dinar, on el seu clergat (cristians van prometre una vida santa) pa beneït per als creients, "per a la reunió." A més, van dir paraules similars a doxologia, és a dir, l'acció de gràcies final, que ve donada per l'apòstol Pau en la seva Epístola als Corintis.