Paràboles sufís, i la filosofia

Sufi filosofia - una branca especial d'Islam, que es caracteritza per la mística, ascetisme i austeritat. L'etimologia del concepte de "sufisme" està clar: alguns científics creuen que està passant de la paraula "llana" (de la qual la camisa es cus ascètic), altres veuen l'origen de la paraula "banc" (en el qual els sufís eren). És també l'origen dels conceptes "Sufisme" podria afectar el valor de l'arrel "sufi" - pura.

L'origen de la doctrina

Els primers ascetes sufís van aparèixer en VIII-IX segles. n. e., poc després de l'aparició i difusió de l'Islam. No obstant això, segons molts investigadors, els primers brots dels ensenyaments sufís han nascut en l'era de l'antiguitat. Sufisme absorbeix els elements espirituals de moltes religions i creences antigues, però que era i continua sent la base de l'estricte monoteisme.

"Gran Xeic"

El més famós i important filòsof sufí considera al-Din Muhiyi Ibn 'Arabi, per la seva saviesa que es diu el Gran Sheikh. La seva influència era gran, tant en els seus contemporanis i en les generacions posteriors de pensadors, fins i tot membres d'altres corrents filosòfics. Es creu que la ploma Ibn'Arabi pertanyen a més de 100 filosofia d'obres literàries. Entre ells, "Les revelacions de la Meca", van cridar una enciclopèdia del sufisme i que conté les respostes a moltes preguntes, així com un tractat filosòfic "gemmes de saviesa" i el poemari "La presentació de la passió."

qüestions principals: la unitat dels contraris

La doctrina sufí planteja moltes preguntes: com Déu pot ser entès com un únic i, al mateix temps, generar una gran varietat de fenòmens del món; el lloc de la persona al món, i com es relacionen les coses a la voluntat de Déu; ¿Quines són les possibilitats i els límits del coneixement i l'acció humana reals.

En el sufisme no és un discurs sobre la unitat dels oposats: el temps és inseparable de l'eterna, l'altra de la mateixa terrenal del diví. I el significat d'aquesta tesi no és única filosofia. Continua i més enllà, plantejant la qüestió del camp de l'ètica, la moral, els bons costums i creences. Al mateix temps que el compromís de la tradició islàmica: aquesta és la religió del sufisme es considera la més alta i la més perfecta de tots els ensenyaments atorgat a la humanitat. A més, la relació del sufisme amb els conceptes tradicionals islàmics manifesta en el fet que els sufís neguen el pecat de la carn en si (però no el pecat dels volants) i expressar el rebuig de les tradicions cristianes monacat. Els sufís diuen: l'alegria no pot ser separat o de forma individual en l'espiritual en el material; alegria - en la seva unió, un cop comprovat, i aquestes i altres necessitats humanes.

qüestions principals: un home - encarnació divina

En la forma clàssica de la filosofia sufí proclama ordre mundial biunitat, que és la relació inseparable entre veritat i la Creació, Déu i el món. Un altre punt important és la posició de l'ètica sufís de les accions de comunicació directa i intencions. Aquesta idea, també, es basa en la filosofia de l'Islam. D'acord amb el concepte sufi, el resultat de qualsevol acció depèn de la intenció i tothom té exactament el que està buscant. D'altra banda, el principi bàsic del sufisme diu que cap declaració no pot ser immutable.

D'acord amb les creences dels sufís, l'home és l'encarnació de Déu, i en cada un de la seva acció els líders de la voluntat de Déu, i per ser més precisos - Managed tu mateix a través de Déu. En aquest sentit, no hi ha manera equivocada, ja que tots els camins condueixen a Déu. Així la filosofia sufí afirma la tolerància: ja que no hi ha coneixement en el món no és més que el coneixement de Déu, i cap acció es porta a terme per altres motius que no siguin el desig de Déu. Per tant, qualsevol religió és veritable. L'única cosa que és falsa, - l'anunci de qualsevol doctrina religiosa era extremadament lleial i negació simultània del valor de les religions. Sufís veure la veritat, en qualsevol forma que es pot expressar.

L'objectiu del sufisme

El tema central de la filosofia del sufisme advoca per la llibertat de l'ànima. poeta famós i sufí Rumi va escriure: "L'ànima a la terra - a la presó, i s'hi quedaran, mentre que viuen a la terra." Per calmar la set de llibertat pot ser l'elevació espiritual, el desig de fusionar-se amb Déu. El sufi no és només pensar sobre ser, viu aquí i ara. Els seguidors d'aquesta doctrina van tractar de comprendre ells mateixos i ensenyar als altres comunicació directa amb Déu, per als quals no cal recórrer a l'ajuda dels sacerdots. Això és el que els sufís han estat perseguits i censurats pels islamistes ortodoxos. Part d'aquesta actitud encara preval.

Important en el sufisme - elevar el "home perfecte", capaç d'elevar per sobre de la vanitat de la terra i les manifestacions negatives de la seva naturalesa. Gran camí espiritual sufí anomenat "tariqa". Un exemple d'això es considera que és la formació espiritual d'una biografia del profeta Mahoma.

Influència en la cultura sufisme

El sufisme ha influït significativament en el desenvolupament de la filosofia, l'ètica i l'estètica, l'art i la literatura. la saviesa sufí es reflecteix en l'obra dels poetes orientals i pensadors de l'Edat Mitjana tardana, com Farid al-Din Al-Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Sina (Avicena), Nizami Gyandzhevi Ali Shir Navoi et al., que va treballar sobre la base del simbolisme sufí d'amor, anhel per l'Amat (és a dir, Déu). D'acord amb els sufís, amor (mahabba) - aquest és el més alt estat de la ment de l'home, el que porta a la unitat entre l'amant i l'estimat.

El corrent en els segles X-XV. literatura sufí està representada principalment poesia, crear les llengües de l'Orient Mitjà: .. àrab, persa, turc, persa, urdú, etc. Un lloc especial ocupa la paràbola sufí, és la quinta essència de la saviesa dels ensenyaments filosòfics i místiques.

temes paràboles

Què és una paràbola? En el sentit més general, és una història instructiva resum, la idea moral bàsic que s'expressa en forma al·legòrica.

El món, que s'obre paràboles sufís, que condueix a la veritable realitat. Per tant, és diversa com la vida mateixa, i bastant confusa. Cada persona entén aquestes paràboles de manera diferent, però tots ells comparteixen un objectiu comú. Al cor d'ells - la consecució de la veritat a través de l'amor i la renúncia a través del seu egoista "jo" visió vetllada. Mitjançant la comprensió d'aquest art difícil, una persona pot trobar la seva veritable divina "I".

paràboles poètics de Rumi

Alguns paràbola sufí escrit en forma de prosa, mentre que altres - en una poètica. Aquests últims inclouen, per exemple, l'obra del poeta Rumi. Recollits en el llibre "El camí de transformacions" paràbola sufí traduïda del persa Dmitry Shchedrovitskii. També són comentaris religioses i filosòfiques abans de cada paràbola. El llibre també inclou comentaris ètica i psicològica, les dades Markom Hatkevichem. Tots dos comentaris ajuden a comprendre millor l'essència i la profunditat de les paràboles espirituals i morals. El llibre va ser publicat en 2007 per l'editorial "Au" (Moscou).

paràbola sufí sobre l'amor

D'acord amb sufi la filosofia, l'amor és la base de l'univers i la força motriu en les mans de Déu, cridats a la doctrina Estimat. A la paràbola de la doctrina sufí de l'amor diví s'expressa metafòricament, mitjançant el sistema d'imatges. Per exemple, usant la coneguda antiga llegenda àrab sobre l'amor els nens Kaisa (anomenat Majnun, "caigut en la bogeria") a la nena Layla. A la imatge de Déu retratat per l'última i en la forma d'Majnun - ànima assedegada per al coneixement de la imatge de Déu, la perfecció espiritual i l'assoliment de la veritat suprema. D'acord amb les creences dels sufís, paradís - això no és un lloc sinó un estat. Una en la qual el cor és ple d'amor espiritual, i els ulls veure més profundament al món material. Com a resultat, la percepció de l'home - no és més que una projecció de l'ànima, la forma interna. Per aquesta raó, es pot transformar el món només a través de la neteja interior i l'ompliment de amor sincer. I amb ell arriba a la felicitat, la satisfacció, l'alegria i agraïment.

Com a exemples de les paràboles d'amor poden ser cridades obres de Rumi "Amor Majnun", "Majnun i un gos", "La història de perseverança en l'amor" Navoi "A Sant Valentí", "amants" Sanayi. Aquestes paràboles, sent escrites per diferents autors, units per una idea comuna que només els bojos, l'amor que tot ho consumeix dóna una veritable visió revela a l'home la veritat en tot el seu esplendor.

Una altra paràbola sufí

temes freqüents són proverbis preguntes de cultura, per obtenir el, desitjada elecció moral , i així successivament. D. Un exemple destacat és la saviesa paràbola sufí d'aigua. En diverses fonts que es diu "En canviar l'aigua", "Sage i l'aigua" o "aigua de la bogeria." Com cada paràbola sufí, pot tenir diverses interpretacions i entès de manera diferent per diferents persones. La majoria es pregunten sobre el dany o el benefici de portar l'aigua nova. Altres pregunten a si mateix escrit correctament l'heroi principal de la paràbola, inicialment no va beure l'aigua nova i evitar la bogeria, però després, incapaç de suportar la solitud, però, per unir-se a la multitud. Un altre lloc interessant en la paràbola de la història pot ser la pregunta: "Per què és aquest home va decidir escapar de la nova aigua sola, en lloc de tractar de trobar idees afins?"

En altres paraules, paràboles sufís, no hi ha una interpretació única, i el seu significat es revela a l'home en el procés de pensar i fer-me preguntes. Al final, cada persona veu alguna cosa en la seva paràbola.

Sufi paràbola - una font única de saviesa, ajudant a la gent a obrir les seves ments i fer preguntes que no vénen a ell abans. La filosofia del sufisme - un fenomen interessant, des de fa milers d'anys per evolucionar des de la pràctica a la teoria. Es distingeix per una tolerància sorprenent i l'obertura a nous coneixements sobre Déu. Els teòrics del sufisme diu el seu ensenyament "religió de l'amor".