Per Raskolnikov comet un crim? Les causes del crim de Raskolnikov

Segons molts crítics, Dostoievski és una descripció de les "ànimes malaltes" màster. Un dels personatges més interessants de l'escriptora - Rodion Raskolnikov. "Crim i càstig" - una novel·la, un personatge que era, ple d'emocions en conflicte, l'agonia humana i l'eterna recerca de si mateixos.

Heroi producte Filosofia Dostoievski

Què crim van fer Raskolnikov? En el curs de la història del personatge principal es torna cada vegada més enfadat a causa de la seva falta de poder ajudar a les persones properes a ell. Deprimit per la seva pobresa, va decidir assassinar una dona gran prestador de diners, que es beneficien de l'angoixa de la gent. Les raons de Raskolnikov per cometre un crim, es troben no només en la seva pobresa i impotència. El protagonista vol venjança per tots els pobres i vilipendiat, pel sofriment i la humiliació Marmeladova, per cada home que va ser conduït a la vora de sofriment moral i la pobresa. Apassionadament creure en la seva teoria, Rodion va indignar la filosofia d'un empresari exitós Luzhin, que pretenia casar-se amb la germana de Raskolnikov. Luzhin al costat del "egoisme racional". Peter creu que, abans de res, tothom necessita per tenir cura de si mateixos i el seu propi benestar. I la societat serà més que el ric, el més ric serà el conjunt de la societat en el seu conjunt. Filosofia Luzhin, ha de tenir cura de si mateixos només, no pensant en els veïns. En parlar sobre per què Raskolnikov comet un delicte, cal dir que Rodion, a diferència de Pere, "tenir cura" de totes les persones que tracten de Greenwich bona. I en aquest cas, tenint en compte el fet mort com una forma de demostrar la seva teoria.

Significat assassinat usurer

Analitzar per què Raskolnikov comet un delicte, cal dir que - no és un delinqüent comú. prestador assassinat que fa sota la influència de la filosofia que ell va crear. És a dir, la fam i la pobresa - no són les principals causes del crim de Raskolnikov. Després de l'assassinat ell mateix en les seves pròpies paraules confirma això, dient que si només va matar causa de la fam, i que hauria estat feliç d'aquesta. No obstant això, el protagonista reflexiona sobre les raons de la injustícia i la desigualtat existent. Es conclou que hi ha una diferència bastant aguda entre les dues categories de persones. I mentre que alguns diligentment i en silenci guardin totes les coses que la vida d'ells, els altres porta - alguns - "extraordinària" - és un veritable motor de la història humana. Aquests últims són bastant audaç i lliurement pugui violar la moral, les normes generalment acceptades, sense aturar-se davant la llei, per mostrar a la humanitat el camí de l'altra. Contemporanis odien aquest tipus de persones, però els descendents dels personatges prenen. Raskolnikov es pensa molt acuradament sobre la idea i fins i tot va exposar la seva idea d'un any abans de l'assassinat en l'article del diari.

El crim com un repte per a la societat

En parlar sobre per què Raskolnikov comet un delicte, cal assenyalar la seva constant desig d'oposar-se a les persones "normals", els quals, segons ell, la majoria de la societat. Rodion les seves accions desafien les condicions en les que hi ha la supressió de la persona humana, i hi ha clarament la desigualtat social. Però al mateix temps, després de la comissió del delicte s'adona que la seva filosofia només contribueix a enfortir la inhumanitat. La seva protesta controvertit - parlar en contra de la desigualtat i subordinació, Raskolnikov en la seva idea consisteix en, un cop més, algunes persones tenen el dret d'imposar la seva voluntat als altres. I aquí de nou, resulta que la majoria es converteix en "un objecte passiu." Aquesta és la contradicció que és un error tràgic, que es troba a la base del comportament de l'heroi. En el curs dels esdeveniments el caràcter convençut per la seva pròpia experiència que la seva rebel·lió dirigida contra la inhumanitat és molt inhumana naturalesa, el que porta a la mort de la personalitat moral.

La relació de l'heroi a la vida després del crim

Raskolnikov se les arregla per cometre un delicte. Però l'assassinat condueix a un resultat diferent a la que ell havia esperat. Discutint sobre què Raskolnikov comet un delicte, cal recordar que va ser dirigida principalment tractant d'adonar de la seva idea. Però la moral és la gent "inusuals" per Rodion era insondable. I després que el protagonista assassinat prestador comença a veure la veritable bellesa de la moral i no als que estan per sobre, i la gent com Sóniechka Marmeladova - la capacitat de mantenir la moral en condicions intolerables. Aquestes persones, que pateixen la humiliació i la fam, encara deixen una fe en la vida i l'amor.

Les causes del crim de Raskolnikov

En primer lloc tranquil per Rodion udavshegosya seu assassinat. Es creu que l'única forma veritable ve. Heroi confiança en la seva singularitat i originalitat. Ell creu que l'assassinat de usurer res "això". Després de tot, en la seva opinió, que només va ser capaç de destruir un "poll de tots, el més naibespolezneyshuyu". Però a poc a poc, mitjançant l'anàlisi de les seves accions, es dóna una explicació diferent. Per exemple, es diu que "volia ser Napoleó," era l'amarg, enutjat, van tractar d'ajudar a la seva mare, va desitjar llavors a establir la seva pròpia identitat, que es va rebel·lar contra tot i contra tots. Com a resultat, l'heroi és turmentat pel remordiment. Ell entén que ha violat la llei moral. Raskolnikov veu la causa del mal en la naturalesa humana mateixa. En aquest cas, una llei que permet "poders" per cometre actes inhumans, considera l'etern.

conclusió

Dostoievski estava en contra de la violència. La seva obra, l'autor discuteix amb els revolucionaris, en sintonia amb l'única manera d'aconseguir la felicitat per al poble rus, - una violació dels principis morals. El personatge principal sembla ser que és responsable de les seves accions només a si mateix, i el tribunal altra indiferent a ell. En el curs de la història l'autor aporta el caràcter de comprendre les veritats més importants. Estan ubicats en el fet que l'orgull és dolent, les lleis de la vida no ha d'estar subjecte a la idea d'una persona, però les persones no han de ser jutjats, i com més no es pot treure d'ells la vida.