Simon Uixakov, "Sant Rostre": descripció i fotos

Icona de Simon Uixakov "Sant Rostre" - un dels més importants de l'Església ortodoxa. Va ser creat al mig del segle XVII per la Laura de la Trinitat i Sant Sergi, que es troba en Poseu. Fins ara, tenia milers de creients per adorar cada any.

El famós Simon Uixakov?

Famós pintor d'icones i l'horari era Simon Uixakov. "Sant Rostre", va ser el seu més famós, però no és l'únic que treballa.

El pintor d'icones nascut a Moscou en 1626. Sobre la seva vida se sap poc. Pel que sembla, ell va venir de la gent del poble. La formació va ser impartida al monestir a una edat primerenca, de manera que en 22 anys s'ha convertit en un mestre de la Cambra de l'ordre de l'arsenal de plata. Tot un lloc d'honor a un alt sou.

Aquí només havia de pintar la placa de l'església i el palau articles, pancartes pintades, patrons de pensament per a la costura. Ell va ser un cartògraf personal.

A més, va escriure i per als individus i per a l'església. Aviat va guanyar fama famós pintor d'icones.

l'Armeria

En 1664, el nostre article heroi va ser traslladat a prestar servei en l'Armeria. Les seves responsabilitats són majors i la popularitat només ha crescut. Es va convertir ràpidament en un dels millors artistes amb el rei, establint tota una escola de pintors.

Tsar Alexei Mijáilovich va afavorir Ushakov personalment li va donar totes les instruccions en el costat artístic. A causa d'això, fins a la seva mort Ushakov va viure en la prosperitat i honor.

Va morir a Moscou en 1686. Tenia 62 any.

"Sant Rostre". Simon Uixakov

1658. El seu treball més famós creat per Simon Ushakov. La icona de "El Sant Rostre" va ser escrita per al monestir en Poseu.

El treball realitzat en l'arbre usant tempera. La mida de la icona és molt petit - 53-42 centímetres.

La història d'icones d'escriptura

Va escriure el seu famós icona a Moscou Simon Uixakov. "Sant Rostre" va aparèixer a l'Església de la Trinitat a la capital Nikitinkah. És de destacar que la inscripció a la part inferior d'aquest treball. Es va assenyalar que aquest treball ha creat d'un sobirà pintor d'icones Simon Uixakov en 1658, en 7166 des de la creació del món.

Aquesta etiqueta es va renovar al segle XIX. La icona de "El Sant Rostre" Simona Ushakova és la primera imatge de la Santa Faç del Salvador de tots els existents. Se sap que Ushakov i mestres del seu cercle no van crear un d'aquests productes.

Val la pena assenyalar que aquesta icona per mostrar una certa innovació Simon Uixakov. "Sant Rostre" està escrit d'acord amb les tècniques artístiques més modernes de l'època. Van identificar l'originalitat creativa de la pintura icona rus durant molts anys.

с помощью сложной системы, в которой перемежались темные и светлые тона. Aquesta icona es distingeix dels altres és no només una transferència natural dels trets facials, sinó també el tall i el volum creat per un sistema complex, en el qual els colors foscos i clars. Per tal de suavitzar la transició entre ells, que s'ajusten més a les etapes finals entre si.

Alhora, val la pena assenyalar que, en contrast amb la tradició europea a la icona de cara il·luminació russa del sant no va ser motivat per una veritable font de llum. I la ubicació del reflex de la llum va dir que Ushakov i els seus col·legues van observar la tradició que ha estat a Rússia des del segle XIV.

orientació ideològica

Cert punt de referència ideològic i estètic va ser per Simon Uixakov "Sant Rostre". L'any en què es va crear la icona (1658), va ser un factor determinant per a molts pintors russos. El fet que la imatge s'ha esmentat regularment en els tractats Iosifa Vladimirova, que es van dedicar a la recerca de l'estètica i punts de referència apropiats. Per cert, que era un amic i col·lega de Ushakov.

En les seves obres Vladimirov va esmentar que Crist en Ushakova no està escrit d'acord amb el cànon. No obstant això, en aquesta forma, que és cada vegada més a prop i més comprensible per a la persona mitjana. Després d'això, molts guiar per Simon Ushakov. "Sant Rostre", que es descriu en aquest article, va ser el tema principal de la iconografia en els propers anys.

S'ha convertit en la forma més autoritzada per a qualsevol iconografista.

funciona Ushakov

Simon Uixakov va ser un artista molt prolífic i un pintor. Ha sobreviscut a moltes de les seves obres. No obstant això, la majoria d'ells van ser lamentablement malmès per les restauracions posteriors i registres descendents.

Millor que l'altre icona de l'Anunciació es conserven avui dia, la Mare de Déu de Vladimir, Sant Feodora Stratilata, el descens de l'Esperit Sant, i per descomptat, el Salvador.

Aquestes obres Iconographer provar el fet que era molt avançat per la seva època, un home que posseïa pintor dotat plenament totes les tècniques conegudes en aquell moment.

Ushakov essencialment negar a pintar icones en mostres antigues, com era costum en l'època. Ell s'absorbeix activament els matisos de l'art occidental, que al segle XVII són penetrats cada vegada més en el territori de Rússia.

Ushakov, observant la tradició de l'antiga escola de pintura d'icones de Rússia, no té por d'experimentar. Va inventar una nova composició, va estudiar en els millors exemplars de la cultura occidental, que buscava donar xifres sobre les seves icones del moviment i de la personalitat.

Quina és la Santa Faç?

Salvador no fet per Hands - una imatge especial de Crist en la iconografia russa. És el rostre del Fill de Déu en la rajola o argila bord.

Hi ha diverses llegendes sobre l'origen d'una imatge miraculosa.

El primer - l'est. Segons ell, la història està vinculada amb la malaltia del rei d'Edesa, que governava a Mesopotàmia, en l'actual Turquia. Segons la llegenda, després d'un dels artistes, enviats al rei, no podia representar a Crist, el Fill de Déu es va rentar la cara i es va netejar el mocador, que va deixar a la seva imatge. Bufanda li va donar a l'artista.

El fet notable. Atès que durant el rentat de la barba de Crist estava mullat, a continuació, s'imprimeix a la bufanda com una falca característica. Des de llavors, molts investigadors han cridat a aquesta icona com "Wet Salvador Brada".

També hi ha una tradició medieval occidental. Va sorgir entre els segles XIII i XV. dates més precises desconeguts. El més probable és que va aparèixer entre els franciscans.

La present tradició jueva Verònica, que va acompanyar Jesús en el seu últim viatge al Calvari. En aquest punt, se li va donar un mocador de lli amb el Fill de Déu va ser capaç d'esborrar de la faç de la sang i suor. El rostre de Jesús també s'imprimeix en la seva bufanda. Des de llavors, la relíquia es manté a Itàlia, a la catedral de Sant Pere amb el nom de "Santa Faç".

En honor a aquest esdeveniment que s'ha anomenat una constel·lació a l'hemisferi sud, que avui va anul·lar pels astrònoms. En el seu lloc està ara en la constel·lació del Sextant.

Els científics han intentat diverses vegades per investigar la imatge donada. Tots ells van ser capaços d'establir: S'aplica no pintar o materials orgànics.