Teoria de civilitzacions locals: l'explicació de l'origen de les diverses cultures

Molts filòsofs i historiadors líders han buscat explicacions de desenvolupament original de les diferents regions, països, cultures, i la humanitat en el seu conjunt. Aquest número estudiosos interessats com ara Oswald Spengler, La Schubart, H. Danilevky, F. Northrop, i altres. La teoria més representatiu i interessant de cultures de civilitzacions estan treballant Toynbee. La seva teoria de les civilitzacions locals és àmpliament considerada com una obra mestra macrosociología.

La seva investigació, va fundar en l'afirmació que el veritable objecte d'estudi ha de ser societats, que tenen molta major mesura en l'espai i durada de la vida de les nacions-estats ordinaris. Tal societat - la civilització local.

És la civilització cultures hi ha més de 20. Aquests inclouen un rus occidental ortodoxa, bizantina ortodoxa, antiguitat, índia, àrab, sumèria, xinesa, egípcia, andina, mexicana, hitites i altres civilitzacions. Toynbee també se centra en cinc "mort"-quatre civilitzacions que es van assentar en el desenvolupament - momadicheskaya, esquimals, Spartan i otomana. Em pregunto per què algunes cultures s'estan desenvolupant de forma dinàmica, mentre que altres es detenen en el desenvolupament de les primeres etapes de la seva existència.

L'origen de les civilitzacions no es pot explicar per la influència de factors individuals, com ara l' entorn geogràfic, el criteri racial, l'agressivitat o condicions favorables, i la presència a la societat de la minoria creativa. La teoria de les civilitzacions locals sosté que l'únic grup en el qual hi ha molts d'aquests factors es combinen per evolucionar en la cultura de la civilització. Les comunitats on aquestes condicions no estan disponibles, es queden en el nivell dotsivilizatsionnom. Per exemple, moderat per un entorn propici sempre hi haurà llançar un desafiament a la societat creant problemes que necessiten per comprendre i fer front a la utilització de les capacitats creatives. Aquesta societat viu en el principi de devolució de trucada i sempre està en moviment, perquè no coneix descans. Per tant, amb el temps crearà una cultura de la civilització.

La teoria de les civilitzacions locals diu que la història humana és percebuda com una història comuna de les cultures locals de la civilització que va des del naixement de - alba - el descens - la desaparició. Cada un d'ells és únic. Els signes de la civilització - és un nucli al voltant del qual es va formar creativa formes originals de la vida espiritual, així com l'organització econòmica, social i política.

Una civilització cultura local pot generar una altra. Per exemple, l'antiga Grècia ha portat a l'aparició de l'occidental, ortodoxa russa i modernes cultures grega ortodoxa. Si la civilització està perdent el seu nucli cultural i creatiu, que condueix a la seva mort. La cultura és viable, sempre que puguin respondre adequadament als desafiaments externs que amenacen la seva pròpia existència.

La teoria de les civilitzacions locals Toynbee crida a abandonar el "zapadnotsentristskih" punts de vista i deixar de considerar la cultura que són incomprensibles per a la societat occidental i no encaixen en la seva visió del món, "cap enrere" o "bàrbar".