Aron Raymon: doctrina sociològica

estudiós francès d'origen jueu, filòsof i sociòleg, politòleg, punts de vista polítics liberal Aron Raymon és el fundador de les corrents epistemològiques en la filosofia de la història, els partidaris van ser contra el fet que la història s'ha interpretat en termes del positivisme. el propi Raymond va defensar la globalització i la desideologització ciència. Ell és també un partidari de la teoria de la societat industrial. Aron Raymon va contribuir a la recepció de la sociologia alemanya, per exemple, un sistema d'idees de Max Weber a França. Com a periodista, ha escrit més de 30 llibres. Durant un temps, va ser un columnista polític del diari "Le Figaro". Sobre la base de les seves conviccions polítiques, es creu que l'Estat ha de crear lleis que garanteixin la llibertat, la igualtat, el pluralisme, i per garantir la seva aplicació.

Aron Raymon: biografia

El futur científic va néixer el 1905 a Lorena, a Rambervillers, fill d'immigrants jueus, completament assimilat al seu entorn. El seu pare, Gustav Aron, va ser professor de dret i de la mare - Syuzan Levi - una dona laica, natural d'Alsàcia. Aviat la família es va traslladar a París.

Educació Aron Raymon estava a l'Escola Normal Superior. Aquí va entrar en contacte amb Jean-Paul Sartre. Al llarg de la seva vida, que eren els millors amics, però als oponents intel·ligents mateix temps. Raymond Shone seu coneixement i examen de filosofia en grau agrégé va recollir el major nombre de punts i va guanyar el primer lloc. Va ser realment un gran desafiament! Mentrestant, Sartre no va complir i no va passar l'examen. A l'edat de 25, Raymond es va convertir en un metge de la filosofia de la història.

a Alemanya

Després de graduar de l'Escola de París Aron va anar a Alemanya a fer una conferència a Colònia i Berlín universitats. Aquí es veu com els nazis van cremar llibre "intel·ligent". Va ser llavors quan es va produir una aversió al totalitarisme i feixisme. Quan el poder a Alemanya Hitler va arribar, va haver de tornar a França pel bé de la seva seguretat.

ensenyament

En tornar a casa, va començar a ensenyar filosofia social i sociologia a la Universitat de Le Havre (no confondre amb la Universitat de Harvard). Des de 1934 ha estat professor durant uns 5 anys i va treballar com a secretària a l'Escola Normal Superior, que un cop acabat.

Després es va traslladar a Aron Raymon Tolosa, on va donar una conferència sobre la filosofia social. Abans de l'inici de la Segona Guerra Mundial va participar en el Col·loqui de París Walter Lippmann, el nom del famós periodista nord-americà. Aquesta reunió va ser organitzada per intel·ligent Louis Rougier.

La guerra a la vida d'Arona Raymona

Com ja es va esmentar, abans de l'esclat de la guerra va ser professor de filosofia social a la ciutat Universitat de Tolosa. Llançar carrera docent, es va dirigir a la part davantera per servir en la Força Aèria a França, i després que l'exèrcit va ser derrotat i el país d'origen va ser ocupada pels nazis, es va anar a l'altra banda del Canal, a Albion.

Aquí, és adjacent al moviment "La lluita contra França", que estava sota la direcció de Charles de Gaulle i en la qual va actuar la revista patriòtica "França Lliure". Aaron es va convertir en el seu editor. Imprimir en l'estranger, que staryutsya mantenir la moral dels seus compatriotes.

Raymond Aron: Etapes del desenvolupament del pensament sociològic

Després que els invasors alemanys surten de França, el científic torna a casa i es reprèn l'ensenyament. Aquesta vegada es fica a l'Escola Nacional d'Administració, així com a l'Institut politissledovany París, on ensenya sociologia.

Els primers punts de vista sociològics d'Arona estan sota la influència del neo (escola Baden). En els seus escrits, va negar les lleis del desenvolupament de la societat i la predicació del relativisme extrem que ratlla en la irracionalitat.

Més tard es va traslladar lluny dels extrems de a priori i el relativisme i es va acostar a la posició de Max Weber en la seva teoria dels "tipus ideals" en l'estudi de la història. En els seus treballs científics sobre la història de la sociologia, Aron simpatitzava amb tendències conservadores Durkheim i Tocqueville. Ell sempre estava tractant de crear una versió "alternativa" del materialisme històric.

La doctrina d'Arona

És un dels autors del concepte de desideologització. Va ocupar el càrrec de negar les lleis històriques relativament objectius, la interacció dialèctica de les relacions de producció i les forces productives, així com el concepte de la formació econòmica i social.

Sociologia Arona Raymona triga l'objecte de la investigació social derivat de factors subjectius, com ara la motivació, l'orientació dels valors d'un temes d'acció, el punt de vista d'algú que ha estat investigant. Aquest enfocament, d'acord amb els punts de vista d'Arona, és una nova teoria, "no ideològic" de la societat. És l'única teoria correcta, ja que els estudis "que existeix en la realitat."

Com ja s'ha assenyalat, Aaron és també el fundador de la teoria general de tota la societat industrial. Es considerava un seguidor de Saint-Simon i llarg i sovint es fa referència a ells.

L'obra més famosa de Raymond

Com ja s'ha esmentat, també és un periodista, i autor de més de 30 llibres, entre ells el més famós és el "opi dels intel·lectuals". Raymond Aron va escriure en 1955. Ella va fer molt soroll. Les diferències relatives a aquest llibre no s'aturen en l'actualitat. Encara és rellevant.