Avetik Isahakyan: biografia i creativitat

El conegut poeta armeni, Avetik Isahakyan, va deixar enrere un gran patrimoni literari, que a principis del segle XX va estar disponible per als lectors de parla russa en les traduccions d'A. Blok, V. Bryusov, I. Bunin i B. Pasternak. No menys interès és la història de la seva vida, que en els anys de l'existència de la URSS es va presentar al públic en una forma curosament editada. En particular, fins i tot 20-30 anys, fins i tot a Armènia, molt poques persones sabien que el guanyador del Premi Stalin de primer grau el 1921 va participar activament en l'organització de l'Operació Némesis.

Avetik Isahakyan: biografia (infància)

El poeta va néixer el 1875 a Alexandropol, província de Erivan (Imperi rus, ara Gyumri, República d'Armènia). El seu pare, Sahak Isahakyan, era fill de colons del vell Bayazet, que el 1828 es van veure obligats a abandonar la seva llar i van sortir juntament amb les tropes russes retirades cap a la vall de Shirak.

De nen, l'àvia d'Avo va ser criada per la seva àvia i la mare Almast. Com sovint va assenyalar més tard, van personificar per a ell l'ideal d'una dona patriarcal armenia, infinitament dedicada a la seva família i disposada a suportar qualsevol privació pel seu benestar. Va ser d'ells que va escoltar molts contes de fades, que es van convertir en la base del millor de les seves obres.

Estudiant en seminari

Avetik Isahakyan va començar a escriure els seus primers poemes als 11 anys. Aviat la seva família va fer una peregrinació a Sant Etchmiadzin, on es va reunir amb estudiants del seminari coneguts a tot el cristià oriental Gevorgyan. Encara que el coneixement de l'adolescent li va permetre superar els exàmens d'accés, la gestió de l'escola exigia la presentació de documents sobre educació primària, que Isahakyan no tenia. Llavors se'ls va avisar als seus pares que enviessin el seu fill durant un any a l'escola al Monestir d'Archinsky. Avetik va mostrar una gran diligència i, tornant a Echmiadzin el 1889, es va inscriure immediatament a la tercera forma del seminari.

Igual que altres 150 alumnes que van arribar des de diferents parts de l' Armènia oriental i occidental, Avetik Isahakyan va participar en disturbis estudiantils l'any 1891. Un dels requisits dels joves que es van negar a assistir a les conferències era alliberar-los del vot de renúncia, prohibint la comunicació amb desconeguts, excepte visites estranyes amb familiars. No havent aconseguit el seu objectiu, molts estudiants de classe mitjana, incloent el futur poeta famós, van deixar el seminari.

Estudiar a l'estranger

Els coneixements adquirits en el seminari, a més dels temes teològics, van prestar molta atenció a l'ensenyament de llengües estrangeres, van ajudar a Avetik Isahakian al seu viatge per Europa, durant el qual, des del 1892 fins al 1895, va estudiar filosofia i antropologia a la Universitat de Leipzig. Llavors, el jove va visitar Ginebra, on va assistir a conferències de GV Plekhanov, que li van fer una gran impressió.

Entrada a les files de "Dashnaktsutyun"

Tornant a l'Armènia Oriental, Avetik Isahakyan va decidir dedicar-se a la lluita política. Amb això, es va unir als rangs de "Dashnaktsutyun", un dels partits polítics armenis més antics, que operava il·legalment al territori de l'Imperi Rus. El seu treball actiu no va passar desapercebut, i el 1896 el poeta va ser arrestat i va passar un any a la presó d'Erivan, després del qual va ser deportat a Odessa.

Havent obtingut el permís per anar a l'estranger, va anar a Zuric, on va assistir a un curs de conferències sobre literatura i història de la filosofia a la universitat local. Tanmateix, Isaakyan no va poder allunyar-se de la seva pàtria durant molt de temps i, tornant a Alexandropol el 1902, es va tornar a involucrar en la lluita revolucionària contra el tsarisme. Va exigir la seva presència a Tiflis, on el poeta va ser arrestat novament el 1908 i condemnat a sis mesos a la presó de Metekhi, juntament amb representants de la intel·lectualitat armènia.

La vida a l'exili

Convençut que Isahakyan es nega a "reeducar", les autoritats van decidir expulsar-lo del territori de l'Imperi Rus. El 1911, el poeta es va veure obligat a abandonar el país i es va instal·lar a Alemanya. Al començament de la Primera Guerra Mundial, estava molt preocupat per la difícil situació dels armenis a Turquia, a qui el govern del país sospitava de recolzar a Rússia. En aquest cas, fins i tot els residents de les províncies que es trobaven a milers de quilòmetres de la primera línia van ser sotmesos a persecucions i pogroms.

Per evitar la massacre, Isahakyan, juntament amb Johannes Lepsius i Paul Rohrbach, van organitzar la societat alemanya-armenia, que va cridar l'atenció del públic occidental sobre la difícil situació dels cristians orientals. No obstant això, tots els intents d'evitar les massacres no van tenir èxit, i el 1915 els aliats d'Alemanya, els joves turcs, van realitzar amb èxit una de les seves principals tasques: l'alliberament de l'Armènia occidental de la població indígena a través del seu genocidi.

Avetik Isahakyan: paper en funcionament "Némesis"

Tot i que després del final de la Primera Guerra Mundial, Turquia va condemnar als organitzadors de la massacre d'armenis i va condemnar a alguns, incloent un dels membres del govern "triumvirat" Talaat Pasha, en absència a la mort, la majoria d'ells vivien bé a Europa. El 1919 un grup de membres del "Dashnaktsutyun" va començar a implementar un pla de retribució. Van desenvolupar l'operació "Némesis", que pressuposa la destrucció física dels organitzadors del genocidi. Isaakyan Avetik Saakovich va participar activament.

Segons els testimonis escrits supervivents, no només va fer un seguiment dels criminals turcs d'alt rang que s'amagaven a Alemanya, sinó que també es van oferir per al paper del segon tirador, que va haver de disparar a Talaat Pasha si Soghomon Teileryan es va perdre. L'assassinat de l'exministre de l'Interior de Turquia va tenir lloc el 15 de març de 1921 a Berlín. En aquest cas, la intervenció d'Isaakian no era necessària, i el tribunal alemany, que es va convertir en una mena de judici de Nuremberg dels joves criminals turcs, va justificar el vengador armeni.

Retorn de l'emigració

A la segona meitat dels anys trenta del segle passat, l'estat soviètic va començar a mostrar una gran activitat al retorn de destacats representants de la intel·lectualitat a l'URSS. Entre els que es van prometre un suport complet a casa, va ser Avetik Isahakyan, que va aparèixer repetidament a la premsa europea en suport de moltes iniciatives del jove estat. Va tornar a Erevan el 1936 i va ser elegit president de la Unió d'Escriptors de la Unió Soviètica Armenia, acadèmic de l'Acadèmia Republicana de Ciències i diputat del Consell Suprem. El poeta va morir el 1957 i va ser enterrat a la ciutat Panteó d'Erevan.

Creativitat

El que més se sap per a Avetik Isahakyan és poemes sobre la Pàtria, sobre la gran quantitat de treballador ordinari i el seu desig de llibertat. Bastant en l'obra del poeta i les obres líriques, on es glorifica l'amor per la dona i la mare.

L'atenció mereix la redacció poètica de llegendes, per exemple, "Mother's Heart" ("Mor sirt"). Avetik Isahakyan en aquesta obra explica un jove d'on una cruel bellesa exigeix el cor de la seva mare com un signe d'amor. Després d'una llarga vacil·lació, un jove distraït compleix la sol·licitud d'un amat i mata a la dona que el va portar al món. Quan s'apressa al seu triat, ensopega, i el cor de la mare a les seves mans exclama: "El meu pobre noi, has fet mal a tu mateix?"

Ara sabeu quina era la vida difícil d'Avetik Isahakyan. Els versos en armeni, creats per ell, sonen a totes les escoles de la seva terra natal, i ajuden els nens i les nenes a aprendre la saviesa d'edat de la seva gent, vestida de forma poètica.