Civilització tecnològica: descripció, història, desenvolupament, problemes i perspectives

civilització tecnològica moderna té diverses característiques clau. El principal d'ells és el fet que en una societat com en el primer lloc és sempre el progrés científic i la llibertat individual.

L'aparició de l'expressió

El terme "civilització tecnològica", o "tecnocratismo", va aparèixer el 1921. Per primera vegada que va ser utilitzat pel sociòleg Thorstein Veblen. En el seu llibre "Els enginyers i el sistema de preus", l'investigador ha posat èmfasi en la importància del treball conjunt dels enginyers de tot el món per a la vida de les millores en el terreny.

Aquest concepte es va convertir ràpidament popular a la comunitat científica. Els seguidors de Veblen segueixi amb la recerca del seu predecessor. Hi ha hagut diverses teories pel que fa al que la civilització tecnològica. En primer lloc, s'oposava a la societat tradicional. Tal civilització es caracteritza pel fet que els seus membres estan tractant de preservar l'antiga forma de vida. Ells són guiats per la tradició i dolorosament pateixen canvis. És una societat amb un desenvolupament social lent. civilització tecnològica es basa en principis oposats - la llibertat individual, el progrés, la innovació en tots els àmbits de la vida, la disposició a adaptar-se als canvis ràpids.

Fonaments de la civilització industrial

Tecnocratismo - no és només una civilització (és a dir, la forma en l'empresa), sinó també la ideologia. Els seus defensors creuen que no hi ha res més important per al desenvolupament de la ciència. Al mateix temps el desenvolupament de la tecnologia condueix a canvis en la vida social. creixement tècnic - no és només diversió per als científics. També és una manera de resoldre molts dels problemes socials (per exemple, per eliminar la bretxa entre rics i pobres).

La civilització moderna (artificial) canvia no només la gent de camí a casa, sinó també el sistema polític. Aquesta ideologia implica que l'Estat ha de governar no un líder carismàtic, una institució clara del poder. Els mecanismes que governen el país en una societat tecnocràtica treball sense tenir en compte la política específica. De fet, la personalitat es converteix en el governant en el camí. En primer lloc hi ha la màquina d'estats molt, el qual, a través de la seva mobilitat social planteja els únics alts directius d'alta qualitat, no populistes, prometent eleccions els votants muntanyes d'or. civilització tecnològica és administrat per professionals - Les persones que treballen tan buscada altament expert en el seu camp.

antecedents aparença

Avui dia és difícil negar que la ciència és el principal motor del progrés. No obstant això, l'actitud per al desenvolupament de la tecnologia no ha estat sempre de color de rosa. Fins i tot quan la humanitat ha deixat enrere l'era de la barbàrie, la ciència ha estat durant molt temps una gran quantitat d'inadaptats. En primer lloc la civilització mundial que va sorgir en l'antiguitat, per descomptat, es refereix a un grup de societats tradicionals. En tots ells l'important lloc ocupat per les tradicions i costums.

El primer requisit previ a l'aparició de la civilització industrial pot tenir-se en compte a l'antiga polis grega. Aquestes eren ciutats independents, un paper important en la vida dels que va jugar pensadors i científics. Les polítiques es regeixen per una democràcia que va substituir la tirania clàssica d'un dèspota. En aquestes ciutats, una sèrie d'invencions humanes significatives.

Lluita contra la societat tradicional

La diferència entre la societat tradicional i la civilització tecnològica és enorme. Per tant, la gent tenia molts segles per demostrar el seu dret a progressar. un important desenvolupament de la civilització tecnològica va començar en els segles XV-XVI., Quan a Europa Occidental après sobre l'existència del Nou Món. L'obertura de la terra a les costes llunyanes va estimular la curiositat dels habitants del món catòlic. El més emprenedor i la iniciativa s'han convertit en els navegants i exploradors. Descobreixen el món que els envolta i enriqueixen el coneixement de compatriotes. Aquest procés no podria afectar l'estat general d'ànim. Al final, la quantitat de coneixement en qualitat.

Un dels principals obstacles per al desenvolupament de la societat per l'home primitiu era la religió. Església a l'Europa medieval era una institució important - tant espiritual i polític. Els seus oponents van ser declarats heretges i cremats a la foguera. A principis del segle XVI a Alemanya va néixer del moviment de la Reforma. La seva mestra Martin Luther va advocar per la reforma de l'església. En un predicador, un gran nombre de seguidors, incloent les dinasties principesques alemanyes. Aviat va començar la lluita armada entre protestants i catòlics. Que va donar lloc a la Guerra dels Trenta Anys (1618-1648), després de la qual cosa el principi de la llibertat de religió s'ha establert en molts països europeus.

L'impacte dels avenços en l'economia

La nova societat ha anat molt més recursos per a l'educació. universitats obertes, les persones aprenen i descobreixen el món que ens envolta. El desenvolupament de la tecnologia ha conduït al creixement econòmic. Tals invencions importants com el teler o, per exemple, una caldera de vapor, han permès a alguns països per augmentar la seva pròpia producció i per millorar el benestar dels ciutadans.

La revolució industrial del segle XIX va fer Anglaterra una gran potència mundial amb colònies a tot arreu del món. Per descomptat, es tractava d'una civilització tecnològica. Problemes del seu desenvolupament es va deure al fet que les persones s'han convertit en mestres de tot el món, no només aprendre a utilitzar els seus recursos.

La importància de les llibertats civils

Durant el Renaixement i la Il·lustració va haver una síntesi de moltes idees de l'antiguitat i de la civilització cristiana. La nova ideologia ha rebut de només aquests dos bases del millor. En particular, era l'amor de l'home. idees de la Il·lustració van ser que res és més important sola persona al món.

Aquests principis constitueixen la base de les constitucions de la majoria dels països del món. Chelovekotsentrichnost va ser proclamat per primera vegada per la idea clau després de la declaració d'independència dels Estats Units. La constitució d'aquest nou país van ser assegurats tots els grans llibertats civils moderns. Un camí similar en pocs anys es va anar a França, on hi havia una revolució que va destruir el vell ordre a la cara de la monarquia absoluta conservadora. En el futur, d'aquí a dos segles, les diferents societats en les seves pròpies maneres van tractar de les llibertats civils, sense el qual és impossible imaginar la civilització tecnològica.

Triomf de la civilització industrial

Al segle XX, la gent i la civilització tecnològica es van traslladar a una nova etapa del seu desenvolupament. En aquest moment, es va accelerar dramàticament el ritme del canvi social. Avui dia, en la vida d'una generació hem de tant nova com la va haver per a diversos segles abans d'això. civilització tecnològica també es refereix a vegades com "oest", posant l'accent en el lloc del seu origen. Avui en dia, el principal monestir d'ordres de magnitud similars - Europa i els Estats Units.

L'important és que avui la crisi de la civilització industrial no pot passar, perquè les fonts del seu desenvolupament no es converteixi en una nova zona cultural com abans (el colonialisme, i així successivament. D.), i la reestructuració de l'ordre existent. El principal èxit de la transició d'una societat tradicional a una tecnocràcia es pot considerar un canvi de valors. Avui dia el més important per a qualsevol societat és la innovació, una cosa nova, com un fenomen.

civilització tradicional i tecnològic no pot coexistir. Per tant, la societat moderna es caracteritza per un diferencial dinàmica a tots els racons del planeta. Les societats tradicionals propis quedar obsoleta en contacte amb les últimes tecnologies. Nosaltres, els seguidors de tradició i progrés enemics només hi ha una manera de sobreviure en el món d'avui - per posar la seva empresa en el camí de l'aïllament. Així viu de Corea del Nord, que no reconeix el descobriment d'Occident i fins i tot dóna suport amb les relacions econòmiques.

Home i la Natura

Una de les fites més importants de la civilització industrial ha estat sempre el desig de l'home per dominar la natura. L'home no es va saber immediatament per tenir cura del món que els envolta. El seu activisme associat amb l'ús intensiu dels recursos naturals sovint condueixen a desastres fets per l'home, és perjudicial per al medi ambient. En una sèrie d'exemples similars es poden esmentar la tragèdia de Txernòbil. Aquest és el cas quan les persones es tornaven massa ràpidament a l'ús de les noves tecnologies, encara no han après a utilitzar-la. La raça humana té una sola casa. irracional actitud cap a la natura - un dels principals problemes de la tecnocràcia.

Per a un membre de tal societat és fonamentalment necessari per a participar en activitats transformadores. És amb aquesta regla es relacionen els valors de la civilització tecnològica, gràcies a la qual està canviant constantment el seu propi terreny.

Col · locar la persona en la nova societat

L'adveniment de la civilització industrial ha canviat la posició d'una persona en la societat. En la societat tradicional, les persones depenen del poder suprem, les tradicions i el sistema de castes altament.

En el món modern, és una persona autònoma. Cada persona pot canviar la seva situació, els seus contactes, termes de treball a voluntat. No està lligat a una naturalesa dogmàtica. L'home modern està lliure. La independència és necessària per al desenvolupament de la personalitat i la realització personal. civilització tecnològica, que es basa en la innovació i l'obertura, fomenta i dóna suport a la individualitat de cada individu.