El concepte de ser. Les principals formes d'existència

concepte original, a base de la qual es construeix tota la visió filosòfica general del món (sense importar el sistema filosòfic) - una categoria de ser. El concepte és molt difícil. Per tant, a continuació anem a veure el que està sent, i la seva forma bàsica i aprendre.

Una secció clau de la ciència filosòfica que s'ocupa de l'estudi del problema de l'existència és una ontologia (és a dir, "la doctrina que existeix"). L'ontologia es basa en els principis fonamentals de l'aparició i existència de la naturalesa, l'home i la societat en el seu conjunt.

És un problema de ser una vegada que va començar a convertir-se en la filosofia. Antiga Índia, els antics xinesos i filòsofs antics en primer lloc van desenvolupar el problema de l'ontologia, filosofia, i només llavors van decidir ampliar l'objecte del seu estudi i es van convertir en els problemes de epistemològica, axiològica, lògica, estètica i ètica. Però, de tota manera, tots ells tenen la seva base és l'ontologia.

Abans de considerar les bàsiques formes de vida, ens trobem amb el que la filosofia s'entén per aquesta categoria. És fàcil adonar-se que el concepte d'un "verbal", derivat de la paraula "ser". Què vol dir? Existir. Per tant, sinònim de vida pot ser considerat com el món, la realitat, la realitat de l'essència.

Aquesta categoria abasta gairebé tot el que existeix en la realitat - tant en la naturalesa com en la societat, i fins i tot en el pensament. D'aquesta manera, resulta que ser - que és el terme més comú, global, una mena d'abstracció molt generalitzada, la combinació d'una varietat de fenòmens, objectes, processos, estableix únicament sobre la base del fet que existeixen.

Depenent de la varietat de la realitat (estat de ser, l'existència) distingir aquests tipus bàsics de vida com subjectiva i la realitat objectiva. Per incloure la totalitat de la realitat objectiva que existeix per si mateix, és a dir, fora de l'home i independentment de la seva ment. La realitat subjectiva és abasta tot el que pertany a, no pot existir en qualsevol forma de sortir-ne una persona (el món espiritual de l'individu, el món de la seva ment i els seus estats mentals). Si tenim en compte aquestes dues realitats junts, podem distingir quatre formes bàsiques de ser.

1. Gènesi de les coses, processos, tel. Que, al seu torn, assignar:

Sent un producte natural - l'existència d'òrgans, coses, processos que no són tocats per l'home, i això va ser fins i tot abans de la seva arribada al planeta (atmosfera, la biosfera, la hidrosfera, i així successivament).

Materials - l'existència de processos i coses que es creen o transformen l'home. S'accepta a la indústria, les eines, les ciutats, l'energia, mobles, roba, varietats de plantes criades artificialment, les espècies animals, etc.

2. humana

Les principals formes de l'ésser humà és:

Sent un individu en el món real. Des d'aquesta posició de la filosofia humana considera com una cosa entre les coses, un cos entre els cossos, un objecte entre els objectes. L'home està subordinada a les lleis dels diversos (en particular, biològics, físics, químics), canviï que no podia fer-ho - que només existeix entre ells.

Gènesi posseeix humà. Aquí l'individu ja no es percep com un objecte. Home - aquest és un tema no només obeeix a les lleis de la natura, sinó també un ésser espiritual, moral i social.

3. Espiritual

Les principals formes de vida espiritual és:

És individualitzat. Aquests inclouen processos personals de la consciència i l'inconscient, l'ús d'un caràcter purament individual.

Gènesi és objectivat com si estigués en una consciència individualitzada. Això inclou tot el que és propietat de la societat, no només l'individu i la consciència social en diverses formes (la religió, la filosofia, l'art, la ciència, la moral, i així successivament).

4. L'ésser social, en què l'aïllat:

realitat individual com a subjecte en el progrés de la història i la societat. Des d'aquest punt de vista, l'individu és portador de les habilitats socials i les relacions.

La realitat de la societat que abasta la totalitat de totes les seves activitats com un sol organisme, incloent tots els processos culturals i de civilització, la producció material, esfera espiritual, etc.