Excomunió com un mètode de repressió

Excomunió - un càstig religiosa tradicional que s'utilitza en el cristianisme i s'aplica a les persones que puguin expressar el seu comportament o creences perjudiquin l'autoritat eclesial. Tot i que no hi ha evidència que aquestes mesures s'apliquen als transgressors i violadors del judaisme i religions paganes (per exemple, els antics celtes). Actualment, existeix en la forma de l'anomenada, petit deslletament parcial (prohibició) i anatemes. El primer d'ells - es tracta d'una mesura temporal, i la segona es farà fins al penediment complet culpable.

Podem dir que el significat d'aquest càstig té les seves arrels en el cristianisme primitiu. Atès que el significat grec de la paraula "església" significa "assemblea", o de la comunitat dels creients, l'home que, havent entrat en aquest grup de persones ( "ecclesia") i donant algunes promeses, no la compleixi, privat de tota comunicació amb ells.

A més, la "comunió" en aquells dies es va associar amb el menjar d'Acció de Gràcies conjunta, que va tenir lloc a la memòria de la últim sopar. Per tant l'excomunió va ser percebut com una culpa prohibició de comunicar-se amb els fidels al penediment.

Més tard, però, la importància d'aquest càstig religiosa ha sofert canvis greus, i fins i tot convertir-se en una eina de repressió, incloent la política. En primer lloc, es va estendre a les persones que tenen creences, significatiu o no molt diferents dels de la majoria, i, sobretot, el poder del grup. Aquestes persones van arribar a ser coneguts com heretges. Després hi havia l'excomunió com un entredit, practicat principalment a Europa Occidental, quan en una ciutat o poble, dels que un percep el càstig, no batejat, no s'ha casat i no enterrats en cementiris.

D'altra banda, en els segles XII-XIII això semblava ser un càstig religiosa es va fer suportar de forma automàtica per a una més greu conseqüències Nye i responsabilitat legal. Excomunió - expulsió dels anomenats "cristians", dirigits al fet que la persona a qui s'ha abatut, podria ser robat o mort, i ningú ho estava ajudant. Anathema és un heretge impenitent en la pràctica i en l'idioma de la Inquisició ha significat que es transmet al braç secular "per a l'execució de la pena deguda" - fins a la mort a la foguera.

A l'església ortodoxa, aquest cotxe també es va usar sovint repressiu. En particular, la persona excomunicada Sr. i que podria ser enterrat segons la tradició cristiana. Un exemple clar d'això és la història d'un escriptor tan excepcional, com Leo Tolstoi. L'excomunió de la "regla de les ments" perquè va criticar l'ortodòxia i s'adhereix als seus propis punts de vista sobre el cristianisme, en particular, sobre el dogma i els rituals, va provocar una reacció de protesta agut. La seva esposa, en ser un cristià ortodox respectuós de la llei, va escriure una carta indignada al Sant Sínode.

De la mateixa manera, no només reaccionat humanistes seculars o joventut revolucionària de ment, però els filòsofs religiosos, i fins i tot un assessor legal de l'emperador Nicolau II, que va qualificar la decisió de "bogeria" del Sínode. En l'excomunió de Tolstoi de l'Església de l'escriptora va respondre amb una carta, que va assenyalar que el document és il·legal, no dibuixat per les regles, i anima els altres a les males accions. També va dir que ell mateix no voldria pertànyer a una comunitat, l'ensenyament que considera falsa i perjudicial, ocultant l'essència del cristianisme.