La meva llengua - el meu enemic: la importància dels proverbis

Dient "La meva llengua - el meu enemic" és conegut per tots. Ara anem a tractar d'entendre les seves regles significat i ús. Sovint, es diu que aquesta afirmació amb desaprovació.

valor

L'expressió "El meu idioma - el meu enemic" s'utilitza generalment en l'home si no pogués ajudar en el temps i, sense pensar-ho, es va dir en la calor d'alguna cosa, com més tard es penedirà. Es pot utilitzar quan algú, i, possiblement, el mateix orador obrir enormement, injustament ofès paraula a ningú rellisqui bé ha promès massa.

cites

Ara anem a veure com s'utilitza la literatura en l'expressió "llenguatge - el meu enemic." Versos amb l'esment de les paraules són molt nombrosos. Pertanyen a dos autors clàssics i contemporanis. Per exemple, consideri el treball de Grossman "cuiner". En ell, l'heroi, Andrei V., diu: "La meva llengua - el meu enemic" després de la sortida de l'hoste, es queixa que dit massa davant d'ell, i desitjant que el seu temps no s'ha aturat. Se sent la irritació i el desig d'ensenyar i culpa. El mateix dit es troba en l'obra de Ostrovsky "Un vell amic", mentre que es va produir un accident que descriu disputa.

L'expressió "La meva llengua - el meu enemic" es va trobar que T Leskova en l'obra "El riure i la tristesa" i es refereix a les paraules parlades accent sense sentit. Mamin-siberià també utilitza en les seves obres, aquesta dita.

capçaleres

Ara anem a parlar sobre l'origen del proverbi. En temps passats, utilitzar activament la versió completa de les dites. És així: "La meva llengua - el meu enemic: la ment diu que abans." La segona part de l'expressió també s'aplica a la incontinència en les expressions i declaracions. A més, es descriu el costum de parlar massa, causant amb això danys a si mateixos.

Aquesta expressió és coneguda per l'home des de l'antiguitat. És comú en Juvenal - satíric romà. Sosté que el llenguatge és la mort estúpida per a ell. La idea expressada en la paraula, i es fa ressò de moltes dites de grans persones. Plutarc, per exemple, va argumentar que la conversa l'home aprèn dels simples mortals, i el silenci - els déus.

Publilius Syrus va argumentar que la incapacitat per estar en silenci està directament relacionada amb la incapacitat de parlar. El llenguatge és sovint l'enemic del sexe feble. Sòfocles en aquesta ocasió va dir que els adorns de les dones - és el silenci. Thomas Fuller complementa. Va argumentar que, tot i que el silenci i les millors dones de la decoració, és, per desgràcia, gairebé mai s'utilitza.

Bacon, al seu torn, va argumentar que el silenci és una indicació de la saviesa. Segons Smith, Sydney, és la manca de paraules fa interessant conversa. Publilius Syrus va argumentar que un silenci raonable millor que ximpleries.

En l'antiguitat, la llengua es diu el primer adversari. A Rússia se sabia, i una altra declaració similar. Va dir que les recerques problemes de llenguatge i pics abans de la ment. Elena Arkhipova en la seva obra: "Jo i l'idioma. Qui és qui? "Els estats que sovint es refereix a la dita especificat i és una batalla desigual amb l'anterior. W. Gezlitt diu silenci una de les grans arts de la conversa. Aquesta dita també es fa ressò del proverbi "El meu idioma - el meu enemic."