L'amor com un valor

L'amor com un valor (Amor com Valorant). Aquest tipus d'amor es divideix en dos subtipus:

1) el tema dels valors d'amor d'amor mateix, i l'amor s'entén com una avaluació de la qualitat de la matèria d'amor en relació amb amorosa;

2) subjecte es converteix en valuosa per a l'amant causa del seu amor per ell, t. I. En aquest cas, l'amor entès com la qualitat que el subjecte dóna (presents) gust.

La primera versió s'adhereix J. David Wellman, el que justifica la seva lògica de Kant, que és clarament diferent de la dignitat del preu (de fet, Kant va cridar l'atenció sobre la diferència entre mitjans i objectius en l'amor). Usant una metàfora econòmica, podem suposar que el preu de tenir un mitjà per tenir un valor que pot ser comparat amb el cost d'altres coses a través del preu. Això vol dir que un dels favorits es pot canviar sense pèrdua de valor. Per contra, tenir dignitat significa tenir un valor que és de sentit en comparació amb l'altre valor. En altres paraules, els productes tenen preus, i dignitat de les persones, que no es pot comparar. Segons Kant, la nostra dignitat com a éssers humans té les seves arrels en la nostra naturalesa racional, la nostra capacitat d'estar motivada per raons que s'inclouen automàticament en la definició de les metes i respondre als valors, assimilats per nosaltres en el món. En conseqüència, una de les manifestacions de la nostra naturalesa racional és el respecte a la dignitat de la reacció a altres persones.

El que ens obliga a respectar la persona? Wellman va dir, és que "restringeix l'egoisme" i per tant ens impedeix relació amb el tema de l'amor com un mitjà per assolir els nostres objectius. Es creu que l'amor s'assembla a la resposta a la dignitat de la persona, és a dir, és a dir, la dignitat és l'objecte del nostre amor, així com el seu origen. Però l'amor i el respecte, hi ha diferents tipus de resposta en el mateix valor. L'amor no està frenant el nostre amor propi. Més aviat, es restringeix les nostres emocions, és a dir, Ens roba d'autocontrol emocional defensa davant els altres i per tant ens debilita. Això vol dir que l'interès, fascinació, simpatia, etc., que en general s'associa amb l'amor, no fan l'amor, sinó que són més aviat el resultat del normal i l'amor pot estar sense ells.

Wellman no es va molestar a respondre, el que en ells s'enumeren reacció (interès, etc.) i el que és l'amor? (Per alguna raó, em sento com dir: amb el nas!) El més important que té un altre amor - és tot la mateixa resposta als mèrits, però no totes les persones. ( "L'amor és la millor resposta a l'avantatge màxima de l'altra.") Per què és una resposta d'aquest tipus no es concedeix a tots? On és la línia d'elecció? Wellman creu que la selecció es produeix quan algunes persones mostren la capacitat d'expressar la seva dignitat com a persona, mentre que altres són capaços d'apreciar aquest avantatge, que, però, per alguna raó, resulta vulnerabilitat emocional. Per tant hi ha una correspondència entre el comportament de "l'amor subjecte" i "avaluació" del tema amorós.