L'ètica com a ciència: Definició, el tema de l'ètica, el subjecte i tasques. El tema de l'ètica és ...

Estudi del comportament de les persones i les seves relacions entre si pren fins i tot els antics filòsofs. Fins i tot llavors, no hi havia tal cosa com ètica ( "esperit" en grec antic), el que significa viure junts en una casa. Més tard van començar a denotar un fenomen estable o un senyal, com ara el caràcter, personalitzat.

El tema de l'ètica com una categoria filosòfica, Aristòtil va utilitzar per primera vegada, el que li dóna un valor de les virtuts humanes.

La història de l'aparició de l'ètica

Ja fa 2500 anys els grans filòsofs han definit les característiques bàsiques de la naturalesa humana, el seu temperament i qualitats espirituals que es diuen virtuts ètiques. Cicero, de familiaritzar-se amb les obres d'Aristòtil, va presentar el nou terme "moral", el que dóna el mateix valor.

El desenvolupament posterior de la filosofia ha portat al fet que s'ha identificat una disciplina separada - l'ètica. Assumpte (definició), va estudiar aquesta ciència, - la moral i l'ètica. Durant molt de temps aquestes categories van donar els mateixos valors, però alguns dels seus distingits filòsofs. Per exemple, Hegel creia que la moralitat - és la percepció subjectiva de la conducta i la moralitat - fent ells mateixos i el seu caràcter objectiu.

En funció dels processos històrics que tenen lloc al món, i els canvis en el desenvolupament social de la societat, el tema de l'ètica canvia constantment el seu significat i contingut. El que era característic dels pobles primitius, aconseguint residents habituals de l'època clàssica, i els seus normes ètiques han estat criticats filòsofs medievals.

ètica Doantichnaya

Molt abans que van ser objecte de l'ètica com una ciència, hi va haver un període llarg, que es diu "predetikoy".

Un dels representants més destacats de l'època pot ser anomenat Homer, els herois dels quals té un conjunt de qualitats positives i negatives. Però el concepte general de les accions que són virtuts i el que no ho feu, encara no s'ha format. O "Odyssey" o la "Ilíada" no són instructives, però són simplement una narració dels esdeveniments, persones, herois i déus, que vivien en aquest moment.

Per primera vegada els valors humans bàsics com una mesura de les virtuts ètiques van ser presentats en les obres d'Hesíode, que vivien en el començament de la divisió de classes de la societat. Les principals qualitats de la persona que ell considera un treball honest, l'equitat i la legalitat de les accions com la base del que porta a la conservació i millora de la propietat.

El primer postulat de la moral i l'ètica van ser les declaracions dels cinc savis de l'antiguitat:

1. ancians respecte (Chilo);
2. evitar la falsedat (Cleobulus);
3. Déus glòria i honra als pares (Solon);
4. observar mesura (Thales);
5. apaivagar la ira (Chilo);
6. la promiscuïtat - un defecte (Thales).

Aquests criteris requereixen que les persones a un determinat comportament, i per tant són els primers estàndards morals per a les persones d'aquest temps. L'ètica com un tema de ciència i un problema - és l'estudi de l'home i les seves qualitats, que estava en la seva infància en aquest moment.

Sofistes i els antics savis

A partir del segle cinquè abans de Crist en molts països va començar un ràpid desenvolupament de les ciències, les arts i l'arquitectura. Mai abans que el temps no neixen tants filòsofs, diverses escoles i tendències formades, prestar més atenció als problemes de l'home, les seves qualitats espirituals i morals.

El més important en aquest moment era la filosofia de l'antiga Grècia, representada per dues direccions:

1. Amoralisty i sofistes, que van negar la creació obligatòria per a tots els requisits morals. Per exemple, el sofista Protàgores creu que el subjecte i objecte de l'ètica - moralitat, no permanent, el canvi sota la influència del temps. Pertany a la categoria de relatiu, ja que cada poble en un determinat període de temps dels seus fonaments morals.
2. Es van enfrontar a aquestes grans ments com Sòcrates, Plató, Aristòtil, que va crear el tema de l'ètica com a ciència de la moral i Epicur. Ells creien que la base de la virtut és l'harmonia entre la ment i les emocions. En la seva opinió, no se li va donar als déus, i per tant, és un mitjà per separar els bons dels mals actes.

Va ser Aristòtil en el seu "ètica" compartits qualitats morals d'una persona en 2 tipus:

• ètic, que està associat amb la disposició i el temperament;
• dianoetichesky - en referència al desenvolupament mental de la persona i la capacitat d'influir en les passions per la raó.

Segons Aristòtil, l'ètica és un tema de l'ensenyament 3 - el més alt bé, les virtuts en general i en particular, com un objecte d'estudi - un home. Va ser ell qui va introduir la llanda que la moral (ètica) - Les propietats d'adquisició de l'ànima. Va desenvolupar el concepte d'un home virtuós.

Epicur i els estoics

En contrast amb Aristòtil, Epicur va formular la hipòtesi de la moral, segons el qual un feliç i virtuós és l'únic tipus de vida que condueix a la satisfacció de les necessitats i desitjos bàsics, ja que s'aconsegueixen amb facilitat i, per tant, fer que una persona serena i contenta.

L'empremta més profunda després d'Aristòtil en el desenvolupament de l'ètica va deixar estoics. Ells creien que totes les virtuts (bons i dolents) dipositats en una persona, així com a la resta del món. El propòsit de la gent - per desenvolupar una qualitat, en correlació amb el bé i eliminar la inclinació al mal. Els representants més destacats del estoic Zenó va ser a Grècia, Sèneca i Marc Avrely a Roma.

l'ètica medieval

Durant aquest període, el tema de l'ètica és promoure el dogma cristià, ja que el món s'ha convertit en el dret de la moral religiosa. La meta més alta de l'home a l'Edat Mitjana - és el servei de Déu, que va ser interpretat pels ensenyaments de Crist sobre l'amor per a ell.

Si els filòsofs antics creien que la virtut - una propietat de qualsevol home, i la seva tasca és multiplicar-les en el costat bo, per estar en harmonia amb un mateix i del món, amb el desenvolupament del cristianisme es va convertir en la misericòrdia divina, que el Creador dota els éssers humans o no.

Els filòsofs més famosos de l'època són Agustí d'Hipona i Foma Akvinsky. D'acord amb el primer manament originalment perfecta, ja que venien de Déu. Els que hi viuen i la glòria del Creador, a portar-lo al cel i la resta destinats a l'infern. Sant Agustí també va argumentar que tal categoria, com un mal, no existeixen. Els seus persones compromeses i els àngels, es van apartar del Creador pel bé de la seva pròpia existència.

Foma Akvinsky va anar més enllà, declarant que la felicitat quan la vida és impossible - és la base dels baixos fons. Per tant, el tema de l'ètica en l'Edat Mitjana havia perdut el contacte amb la persona i les seves qualitats, donant pas a l'església dels pobles del món i el seu lloc en ell.

nova ètica

Una nova ronda de desenvolupament de la filosofia i l'ètica comença amb la negació de la moral com la voluntat divina, aquest home en els Deu Manaments. Per exemple, Spinoza va argumentar que el Creador - és la natura, la causa de tot, actuant de conformitat amb les seves pròpies lleis. Es creu que en el món exterior no hi ha bé absolut i el mal, només hi ha una situació en la qual una persona actua d'alguna manera. És la comprensió del que és útil i el que és perjudicial per a la preservació de la vida, determina la naturalesa de les persones i les seves qualitats morals.

Segons Spinoza, el tema i els problemes de l'ètica - l'estudi de les debilitats humanes i virtuts en la recerca de la felicitat, i que es basen en el desig d'auto-preservació.

Immanuel Kant, per contra, creu que el nucli de tot és el lliure albir, que és part del deure moral. La seva primera llei de la moral, diu: "Obra de tal manera que sempre està en si mateix ia altres no reconeixerà un mitjà raonable per assolir i fi".

Originalment es va comprometre en l'home el mal (egoisme) és el centre de totes les accions i objectius. Per elevar-se per sobre d'ella, les persones han de demostrar el ple respecte a la identitat tant del seu compte i d'una altra persona. Aquest és el tema de l'ètica, Kant obre breument i està disponible com una ciència filosòfica, de peu, a part d'altres de la seva espècie, creant un punt de vista ètic fórmula del món, l'estat i la política.

ètica moderna

Al segle 20 el tema de l'ètica com una ciència és una moral basada en la no violència i el respecte per la vida. Manifestació bon començament amb la posició del mal considerada no multiplicat. Particularment bé a aquest costat de la percepció ètica del món a través del prisma de bona revelar Leo Tolstoi.

La violència engendra violència, i multiplica el dolor i el sofriment - és el principal motiu de l'ètica. També es va adherir a Gandhi, que va tractar de convertir la Índia sense l'ús de la violència. Segons ell, l'amor - l'arma més poderosa que actua amb la mateixa força i precisió, així com les lleis bàsiques de la natura, com la gravetat.

Avui en dia, molts països s'han adonat que l'ètica de la no violència dóna resultats més eficaços en la resolució de conflictes, tot i que no es pot considerar passiva. Té dues formes de protesta: la no cooperació i la desobediència civil.

els valors ètics

Un dels fonaments dels valors morals moderns és la filosofia d'Alberta Shveytsera - el fundador de l'ètica de respecte per la vida. El seu concepte era respectar la vida sense cap dividint-lo en útil, alta o baixa, de valor o sense valor.

No obstant això, va admetre que a causa de les circumstàncies, les persones poden salvar la vida, traient d'una altra persona. Al nucli de la seva filosofia de l'elecció conscient de la persona a la vida obereganiya banda, si la situació ho permet, i no un sense sentit de la seva retirada. Els criteris principals per prevenir el mal Schweitzer considera l'abnegació, el perdó i el servei a la gent.

En el món actual de l'ètica com a ciència no dicta les regles de conducta, i examina i organitza els ideals comuns i normes, la comprensió comuna de la moralitat i la seva importància en la vida de tots dos l'individu i la societat en el seu conjunt.

El concepte de la moralitat

La moral (moral) - un fenomen sociocultural, que forma la naturalesa fonamental de la humanitat. Tota l'activitat humana es basa en les normes ètiques, reconeguts en la societat en què viuen.

El coneixement de les regles morals i comportament ètic ajuda a les persones a adaptar entre d'altres. La moral - és també un exponent de la responsabilitat de l'home per les seves accions.

qualitats ètiques i espirituals són criats des de la infància. A partir de la teoria, gràcies a les bones accions cap als altres, esdevenen aspectes pràctics i quotidians de l'existència humana, i la seva violació condemnats pel públic.

objectius d'ètica

Ja que l'ètica està explorant l'essència de la moralitat i el seu lloc en la societat, realitza les següents tasques:

• descriu la moralitat ia la història de la formació de l'antiga als principis i normes inherents a la societat moderna;
• Es dóna una descripció de la moral des de la perspectiva de la seva opció "correcta" i "coses";
• Ensenya a les persones bàsics principis morals, proporciona el coneixement del bé i el mal, per conrear ajuda en l'elecció de la seva pròpia comprensió de la "bona vida".

Amb aquesta ciència, l'avaluació ètica de les accions humanes i la seva relació es construeix amb un enfocament en la comprensió, van aconseguir bons o dolents.

tipus d'ètica

En la societat moderna, les activitats de les persones en molts àmbits de la vida estan estretament relacionats, de manera que el tema de la revisió ètica i examina els seus diferents tipus:

• ètica familiar s'ocupa de la relació entre les persones en un matrimoni;
• ètica en els negocis - normes i regles de negoci;
• explorant les relacions corporatives en l'equip;
• ètica professional ensenya i estudia el comportament de les persones en el seu lloc de treball.

Avui dia, molts països estan adoptant lleis ètiques relatives a la pena de mort, l'eutanàsia i el trasplantament d'òrgans. Atès que la societat humana continua evolucionant amb muta i l'ètica.