Per la qual va lluitar contra el Chatsky? La dignitat humana - que és el principal valor

Sense cap dubte, Aleksandr Andreevich Chatsky pertanyia als millors representants de la intel·lectualitat aristocràtica del seu temps. Chatsky literalment cremat pel seu amor pel país i, al mateix temps que ningú se sent als seus deficiències. Quan va tornar, va veure algunes màscares i cares, l'amor de la seva noia estúpida va ser trepitjada en la societat de Moscou. Maid Lisa ho veu com un vol més alt de l'esperit, en lloc de Sophia formada! Per la qual va lluitar contra el Chatsky? Això serà discutit en l'article següent.

La imatge d'un intel·lectual

Intel·ligència, incloent la suavitat i amabilitat, requereix la disposició de la persona per combatre. Aquesta és una propietat humana i psicològica que no està associat amb el lloc de treball i l'educació. Intel·lectual pateix agudament a partir de les seves pròpies desavantatges i deficiències de la seva terra natal. Esclau és l'amor sense límits associats amb l'auto-lloança. Per a aquestes persones, la gent que pateix d'ells només sembla un món hostil. vella imatge de la persona humana amb una espasa o una espasa sobre la seva cuixa, un humanista, que no només pot portar a les paraules, sinó també per protegir-- una manera de tenir una base. La fortalesa, que és gairebé impossible guanyar - és una intel·ligència interna.
Aquestes persones són d'un punt de suport; un, per exemple - la religió, els altres - en el seu talent, altres - en el sentit del deure a les persones, però sempre i necessàriament en el sentit moral. Això és generalment una descripció molt breu de la intel·ligència en general i en particular Chatsky. Per tant, quan es tracta d'entendre la qüestió de si, pel que va lluitar en contra del que Chatsky aquests punts han de ser recordats.

Disputa amb Famusov

Famusov després de la seva pregunta directa sobre ella si Chatsky festejar a la seva filla, es va posar a moralitzant monòleg. Va dir que en primer lloc cal controlar el nom d'un pou, i després anar a servir. Aquí cal aclarir que la Taula de Rangs de que alguna cosa està present, ha de tenir un rang, i bastant alt. Chatsky quan la seva ment és molt capaç d'això, però hi ha una cosa. "Servir repugnant cervatell tan content." Va ser llavors quan Famusov i no se sosté. Es diu que tots els presents - l'orgull. I en els vells temps (que recorda l'època de Catalina la) gent de les ordres estaven més que disposats a entretenir l'emperadriu, fins i tot si es humilien, però després de rebre moltes gràcies i dons, paraules de benvinguda.
Es objectes Chatsky. El seu credo es manté sense canvis: "Per servir seria cervatell contenta repugnant", i ell ho explica amb exemples. La gent no és bona, per la qual cosa es va inclinar cap enrere i el coll, no tan afalagador que dir, és només l'obediència, la por i el servilisme, tot i que acte menyspreable i ara hi ha caçadors. Però només uns pocs d'ells es converteixen. Fins i tot els prínceps el miren amb recel, perquè la gent en línia manté la vergonya i la por al ridícul. La dignitat humana i en contra de la servitud és un home de la nova formació. Això és el que està en joc amb Famusov, això és el que, i contra el qual lluitaven Chatsky, recordant l'últim segle.

Segons la percepció de la nova hora

rèplica de curta Chatsky Famusov causar terror. La societat secular ha canviat, no tothom té pressa per esdevenir un bufó, per trobar un patró, que s'avorreix, assegut a la sala d'estar en el moment de servir, la substitució d'una cadira o aixecar un mocador. Millor per viatjar o viure al camp, i si ho és, no és de les persones, però la causa. Així pensa Chatsky en els seus monòlegs. Famusov simplement fora de si de tal natural per una persona intel·ligent declaracions. Es va expressar Famusov, per la qual va lluitar contra el Chatsky. Lliurepensador parla de llibertat i no reconeix la decisió de les autoritats. Per tant, no pot ser, no només per viure a la capital, però fins i tot el viatge en cotxe a la mateixa, considera Famusov.

Com Chatsky en el seu monòleg exposa la ignorància

Famusov no ple d'alegria en Stolbovoye antiga noblesa, que es van reunir al club, argumentar i fins i tot es posa en marxa, però la nova oferta no va a. Ell va a enaltir la gent gran de les ments ministerials. "Una senyora? - sunsya que tracten i posseir; Jutjar tot, a tot arreu, a ells no hi ha jutges - continua Famusov. - paraula en la simplicitat no diu tot amb una ganyota; cançons franceses que canten ". Es Chatsky respon amargament que tots els prejudicis nous, però els vells. I els seus judicis stariche presa de diaris centenaris. Un d'ells pot ser pres com un model a seguir? Els que va saquejar la riquesa, ara dóna festes i les boles tot Moscou? O qui sigui, cap del teatre, i destruir, un per un ven els seus actors? Aquests cal respectar? Però hi ha un "valor absolut" - els oficials. La seva bella túnica brodada cobreix slabodushie i la pobresa de la ment. Així, irònicament Chatsky.
Parlar amb Sofia ja es va estendre mesquinament el rumor que està boig, i ho fa amb plaer, Chatsky assenyala amb amargor que miserables francesos es prenen amablement que el nadiu, que no saben el preu, però aquí l'ull i la ment s'ha tancat la paraula "estranger". I estranys, si no està en el cap cinc o sis myslishek, i això és bo. I aquesta barreja de francès amb Nizhny Nóvgorod dialecte - és impossible escoltar i divertida. Així és com Chatsky en el seu monòleg exposa la ignorància i caps buides, uniformes obstruïts, maneres, rebutjat tota Rússia.

Tan car Chatsky

creences bàsiques Chatsky van expressar breument en conversa amb Molchalin quan s'atreveix a aconsellar perdedor (en la seva opinió, Chatsky) així viure: cal trobar dones influents de refugi. En el nostre heroi desdenyosament va respondre que va a les dones no anar a per això. En general, si es dedica als negocis, no es barreja amb l'entreteniment. Però hi ha molta gent que s'agita, però no s'aplica a aquells. Això és el que protegeix Chatsky - genuïna preocupació pel cas en benefici de la Pàtria, i no a la butxaca.

Honor i la dignitat, l'estupidesa i la immoralitat

Així que, com un dels primers van aparèixer en els intel·lectuals russos Chatsky defensa la dignitat de l'home, del seu dret a triar el que va a fer, a la seva pròpia manera de pensar (només aquests pensaments, encara que només apareixen). Servil i estúpids per seguir els pensaments de la princesa Maria Alekseevna aberrant Chatsky com la transformació dels marits de les seves esposes Moscou en un noi dels encàrrecs, incapaç d'accions independents.
Chatsky s'espera que hi haurà joves que no serà necessari cap rangs o títols: que es deixen portar per la ciència o l'art; que finalment apareixen ments que requereixen coneixement. Aquí hi rebel·lant en contra d'alguna cosa i que protegeixi Chatsky. Es durà molt de temps, quan tot el que és volgut per a ell, comencen a implementat lentament. Però el més important és el futur - per a ell.