Per què paràbola ortodoxa

Paràbola - una breu història il·lustrativa, de la faula, que només difereix en que no figuren en vers. En sentir la paraula "paràbola" ve a la ment, en primer lloc, l'Evangeli. Les primeres paràboles ortodoxos realment establerts en l'Evangeli, Crist els va dir. Són molt simples, sovint ni tan sols és història i descripció d'algunes coses de la casa. Per exemple, la paràbola de la dona que va perdre una moneda. Ella només la va deixar - un esdeveniment que no val la pena una atenció especial. Però la conclusió que Crist fa amb el comportament d'aquesta dona és increïble. Resulta que el Pare Celestial només a la recerca d'una ànima perduda del pecador com una dona a la recerca de la seva moneda. Més conegut una altra paràbola similar a aquest. Aquesta és la història de l'ovella perduda a les muntanyes.

paràbola ortodoxa establert en l'Evangeli, van ser objecte de pintures, obres literàries, composicions musicals. El més famós de tota la paràbola evangèlica - és probablement la paràbola de la sembra al camp, el fill pròdig, i el mandrós, el fariseu, que estava orgullós, i el publicà que es va humiliar a si mateix.

Se'ls coneix com la més clara i la més brillant de totes les paràboles evangèliques. Però aquestes tres històries paràbola ortodoxa s'estableix en l'Evangeli, no està limitat. Hi ha una altra història sobre una dona que va posar la massa de llevat, el control d'amagat, sobre un fill que li demana peix del seu pare. Per què el Senyor va parlar a paràboles? En primer lloc, era necessari que les persones que l'envolten. Eren agricultors i pescadors que coneixien el seu negoci, la seva granja. objectes abstractes i conceptes teològics complexos eren completament aliè a ells. Ells no van escoltar a la declaració incomprensible. Calia explicar, és a dir, amb els dits, que Crist i explicat.

Però la gent per què il·lustrats dels nostres exemples de temps, que van ser dissenyats per aspra Galileu fa gairebé dos mil anys? Però, pensant-ho bé, es fa evident: en aquests contes s'expressen de manera succinta, que no tenen res a afegir més. Per exemple, el sermó ortodoxa (paraula de Déu) no arriba al cor per les raons exposades en la història del sembrador. Alguns no creuen altres, i els que entre la majoria dels fidels creuen, però la vanitat consumeix totes les seves bones intencions. I altres estan escoltant i tractant de seguir la paraula de Déu, però no s'adonen que va vagar a un costat.

La història del fill pròdig encara més a prop dels nostres contemporanis. Si un cultiu en el manual de camp és ara la majoria té un concepte molt convencional, els nens complexes - el flagell del nostre temps. El nen va preguntar al seu pare per donar-li la seva herència, com si ja hagués mort, i va anar a buscar la vida gai. I després vaig tornar. El seu pare es va trobar: Això és el que és el poder de l'amor de Déu. Tothom pot sentir.

Però les històries de l'Evangeli - no és tot de les paràboles ortodoxes existents. la història cristiana és explicada en forma de paràboles, no només Salvador. Molts predicadors han utilitzat aquesta tècnica. Hi ha molts contes d'ermitans i ascetes, que s'exposen en Paterik i les Vides de Sants. I moltes d'aquestes històries s'assemblen a les paràboles ortodoxos clàssics. És a dir, es tracta contes i instructius sobre els monjos. S'ocupen de l'obediència, la humilitat i l'amor.

Ortodoxa paràbola per als nens de vegades es publica com a llibre amb il·lustracions riques. Un nen que s'està ensenyant els fonaments de la fe, cal conèixer aquestes històries, i el més important - per entendre el seu veritable significat.