Perun - el déu del tro i el llampec

Trons, pluges torrencials, llamps al cel ... Fins i tot l'home modern, aquests esdeveniments naturals inspirar una mica de por. Imagineu també el que era per a les persones que van viure durant deu o quinze segles abans!

A continuació, la persona acaba de començar a dominar els misteris de la natura, tant no estava clar per a ell. I totes les coses que no podien ser explicades en termes de la lògica o de la ciència, que expliquen l'existència de forces sobrenaturals i els déus. El déu del tro i el llampec era en aquest moment el més important entre altres deïtats. Que va ser adorat per sobre de tot, temut i respectat.

Perun - el déu del tro, el llamp i la guerra entre els pobles eslaus. Es creia que afecta els culpables o d'alguna manera ho va enutjar. Per tal d'apaivagar a la Perun, el sacrifici d'animals introduïts en ell, i tallar en cada símbol de la casa a forma de llamp. El seu nom apareix en moltes fonts històriques. Per exemple, a "el conte d'anys passats", escrit per Nestor, Neptú s'esmenta més de deu vegades. El déu del tro i el llampec eslaus causa tremolor i la por; va arribar a dir: "Perun agafar!", el que significava que la calamitat desig i la desgràcia.

La gent creia que Perun castiga l'incompliment de les lleis especials (que és una cosa així com la Bíblia per als cristians). Es creia que els que no ho va colpejar, Perun sigui amb pedres, destrals, fletxes, i, per descomptat, trons i llamps. Si alguna família o fins i tot a tot un poble vençut per la pèrdua de collites i, com a conseqüència, la fam i la malaltia, això va significar la intervenció Perun i serveix com un "recordatori" que les persones estan molt solts de la vida i el treball no és suficient.

El déu de tro i el raig va ser una de les primeres explicacions dels fenòmens naturals desconeguts. El culte de Perun va néixer fa més de tres mil·lennis. No obstant això, no és només la por, sinó que també se li va preguntar sobre el benestar. La gent creia que en el cas dels sacrificis regulars i el culte incondicional de Perun els atorguen la prosperitat, a desfer-se de la malaltia, fer perquè les collites eren abundants.

Perun era considerada la mare de tots els eslaus. A més dels ídols de fusta tallats, les persones presents i la imatge de Déu: era un guerrer poderós amb un pèl negre blavós amb els cabells gris i un foc de llarga barba.

A la Rus ', el déu del tro i el raig es va convertir en un objecte de culte en el segle VI. Més tard, el desenvolupament d'aquest culte, com es va veure després dels resultats de nombrosos estudis paganisme va contribuir a si mateix príncep Vladimir. Fins i tot després de la seva ordre a Rússia es va acceptar cristianisme, la imatge de fusta que simbolitza Perun, no cremat, igual que moltes altres figures de déus, i deixar que el Dnieper. Vladimir i no podia fer-ho, ja que les restes de l'antiga creença en els déus pagans eren encara fermament en la ment de les persones. Tenia por de destruir per complet un símbol d'una vida feliç i bon desenvolupament dels assumptes militars.

El déu del tro i el llampec era no només entre els pobles eslaus. Els antics grecs consideraven el principal déu Zeus. En la mitologia nòrdica, la deïtat, capaç de revelar un càstig en forma d'un raig destructiu és Thor, ia l'Índia - Indra.

Un temps en què la gent creia en la massa dels déus pagans, van passar. No obstant això, fins i tot ara hi ha els que són cridats els vells creients: que, continuant la tradició dels seus avantpassats, adorar els déus antics, entre els quals, per descomptat, hi ha un Perun.