Què és l'interaccionisme simbòlic?

En la ciència sociològica moderna , hi ha diverses teories bastant grans que es poden anomenar paradigmàtiques. L'interaccionisme simbòlic és una de les teories que es basa en el fet que les interaccions (interaccions) de les persones en la societat es produeixen per mitjà de la comunicació, que es basa en la producció i el reconeixement de certs símbols. La persona reacciona indirectament als estímuls del món natural i social extern, comprèn la realitat a través d'imatges, signes, símbols i intercanvis d'aquests símbols en el procés de comunicació interpersonal. L'interaccionisme simbòlic, els representants destacats del qual van ser els sociòlegs nord-americans JG Mead (1863-1931) i G. Blumer (1900-1986), analitza les interaccions socials en el seu contingut simbòlic. El concepte bàsic d'aquesta teoria és la interacció (interacció), que és l'intercanvi de símbols.

L'interaccionisme simbòlic de J. Meade es basa en el fet que la representació de la realitat de l'individu està determinada per la seva experiència de comunicar-se amb altres persones, i especialment la seva percepció del món, ell mateix i altres persones, de manera que es tracta d'una visió rellevant i significats simbòlics de la realitat social d'altres persones. Segons J. Mead, la societat i l'individu social (el "jo" social) estan constituïts en conjunt de processos d'interacció interindividual. La teoria de l'interaccionisme simbòlic diu que un símbol pot significar qualsevol objecte, esdeveniment o fenomen i pressuposa la reacció d'una determinada persona, que es pot expressar en certes accions socials corresponents a un símbol determinat. A més, un símbol és un mitjà per mitjà del qual una persona pot comunicar-se i interactuar amb els altres. Simbòlic Interaccionisme A la La sociologia es basa en la interpretació del comportament humà, en què els personatges que porten informació significativa són "vists".

El mèrit més important de J. Meade és la teoria del rol de la personalitat que va desenvolupar , segons la qual la personalitat, la seva especificitat i característiques específiques es determinen a través dels rols socials que realitza i l'activitat de l'individu en aquest cas és la totalitat dels seus rols socials incorporats al sistema lingüístic de símbols i altres simbòlics Sistemes. Mitjançant el procés d'acceptar els rols socials, l'individu desenvolupa la seva capacitat per representar-se com a objecte del seu pensament.

L'ésser humà en el seu desenvolupament passa per dues etapes:

1) l'etapa del joc, quan el nen comença a jugar papers que no són els seus (mestre, metge, pilot);

2) l'etapa de competició, quan, prenent part en competicions, el nen es veu des del costat, a través dels ulls d'altres nens.

Qualsevol grup social que donés a un individu un sentit d'organització, Mead ho crida: "generalitzo un altre". Cada individu es veu de la posició d'un "altre generalitzat".

El seguidor i estudiant de J. Mead, el científic nord-americà Herbert Bloomer, va desenvolupar els postulats inicials d'aquesta teoria. Segons G. Blumer, l'interaccionisme simbòlic es basa en tres postulats bàsics:

1) Una persona actua més sobre la base dels valors que dóna als objectes, esdeveniments i fenòmens, en lloc de reaccionar simplement als estímuls naturals i socials externs;

2) Els valors simbòlics no són tan fixos, constants, formulats per endavant, com es creen, desenvolupen i canvien en situacions d'interacció;

3) Els valors simbòlics són el resultat de les interpretacions realitzades en contextos d'interacció (interaccions).

En les seves obres, G. Bloomer va examinar detalladament el comportament col·lectiu de les persones, basades en els significats, símbols i expectatives comunes compartits per un grup social. Això, més sovint, és el comportament conscient dels individus de l'equip, però també hi ha un comportament grupal espontani, com l'acció de la multitud, el pànic, etc. Aquest comportament pot sorgir en circumstàncies de violació dels valors acceptats, formes ordinàries d'existència. G. Blumer, juntament amb grups espontanis, també va investigar les formes estables de comportament social-moviments socials, així com moviments revivalistes i nacionalistes, amb una organització estructural clara i formada sobre la base dels significats generalment acceptats.