Significat Fraseologismo "cap de turc"

En el nostre temps, la paraula "cap de turc" es va convertir en la fraseologia. Aquest llenguatge ha perdut molt del seu significat original. El que significava originalment? Per què una cabra, i no algun altre animal? I qui o què es deixa anar? El metamorfosi soferta replantejament i idioma en el futur? Això aprendre d'aquest article. Direm, en qualsevol cas, és convenient utilitzar aquesta expressió. També anem a veure el que és llenguatge més proper al significat de "cap de turc" i per què s'utilitza sinònims.

ritual de purificació

Les arrels històriques d'origen Fraseologismo "cap de turc" que es troben en el judaisme. El llibre de l'Antic Testament del nom Levític capítol 16 de Déu dóna una indicació clara de com fer el gran sacerdot i la resta del poble d'Israel per ser netejats del pecat i rebre el perdó del Senyor. A la festa de Yom Kipur, que està marcat "Al mes setè, als deu dies", segons el calendari jueu, el temple va portar quatre animals. Eren un vedell (panxell), ovelles (RAM) i dues cabres del mateix pal. El capellà va llançar un munt pel que fa a aquests dos últims animals. En un d'ells va caure selecció, deixar a un costat. Els altres tres van ser tallats, la seva sang va santificar el Tabernacle, i els cadàvers van ser cremats al davant del temple com ofrena a Déu. cabra supervivent va ser portat al gran sacerdot. Ell va posar el seu cap a les mans i va confessar els pecats del poble jueu. Es creia que, com a resultat de tal ritu tota la culpa al poble de Déu va passar sobre l'animal. Després d'això, un missatger especial en la cabra anhidre desert de Judea, on i va deixar morir una mort cruel de morir de fam. Segons una altra versió, l'animal és llançat en l'abisme d'un penya-segat Azazel, que es va considerar l'estatge del diable.

Regal de Satanàs?

Aquest ritual, practicat durant el temps de la primera part de la tenda (s. X aC. E.) I fins a la destrucció del Temple a Jerusalem (I in. A. E.), generat a partir dels pobles d'opinió errònia que Jueus portar un sacrifici al diable veïna. A mesura que la massacre ritual i la crema fora de la ciutat de vaca de color vermell brillant, l'administració de bestiar menor en el desert no vol dir que el regal a una altra persona. Llavors algú, en lloc d'un cap de turc? El significat d'aquest ritual és: un animal posat totes les males accions de la gent. Per tant es converteix en un receptacle dels pecats. Cabra enviat al desert, habitat per dimonis i netegi de contaminació poble de Déu podien comunicar-se amb el Senyor. En els primers ritus remissió acompanyat pel fet que les banyes de l'animal lligat un tros de tela vermella. Abans de sortir de la cinta molí va ser tallat per la meitat. La meitat de draps lligada a la porta, mentre que la part restant es va mantenir en l'animal. Si el penediment dels Jueus a la cara de Déu era sincer, a continuació, en el moment de la mort d'un boc pel desert de drap ha de tornar-se blanc. Una vaca vermella va ser considerat com el símbol de la vedell d'or, l'avarícia, el principi de tot pecat.

Repensar ritual de "cap de turc" en l'Islam i el cristianisme

Les religions del món que veneren l'Antic Testament, hi havia una interpretació inevitable del ritu. En l'Islam, hi ha una lapidació ritual especial de Satanàs. No obstant això, cap animal encara no està "carregat de pecats." La gent simplement entren a la vall, on, segons les creences, el diable viu, i per tirar pedres. En la teologia cristiana, el cap de turc de vegades s'interpreta com una imatge simbòlica del sacrifici de Jesucrist. Tots els Evangelis i altres llibres del Nou Testament són plens de referències al fet que el Fill de Déu va prendre sobre les seves espatlles el pecat original de la humanitat descendeix d'Adam i Eva van desobeir, i ho va redimir per la seva mort. No obstant això, el nostre Senyor Jesús no es diu "cabra" i el "Anyell de Déu" (per exemple, perquè es refereix a Baptista al Evangeli de Joan 01:29). Però des del ritual del boc expiatori del sacrifici expiatori de Jesucrist és diferent d'un detall molt important. És - voluntària. L'animal no tria la seva pròpia mort, va ser designat per ser un "cap de turc".

imatge de la vitalitat

Els Jueus no eren les úniques persones que practiquen aquesta transferència ritual dels pecats i el posterior assassinat del "locus del mal." J. Fraser, investigador de les creences antigues, assenyala que a tot arreu, des d'Islàndia a Austràlia, la gent volia desfer-se del mal, les forces adverses de la natura d'una manera similar. A l'antiga Grècia, en cas de desastres naturals o pestilència sempre estaven a punt criminals o presoners de guerra que van ser sacrificats. La creença que els pecats poden ser la causa de la catàstrofe universal observada entre els pobles eslaus. Per tant, ritu combustió farcit sota Winters té una antiga ritus de sacrifici humans. poble agrícola, una mena de "cap de turc" practicades en la celebració del primer solc, la producció de fenc, l'última garba.

La transformació d'una metàfora

La gent tendeix a donar la culpa de si mateix als altres. És molt convenient i s'ofega remordiments de consciència. Molts de nosaltres en la seva pròpia pell van tenir l'oportunitat d'aprendre el que significa "cap de turc". Però més sovint culpem als altres per les seves accions les nostres males accions. "Jo no treballo perquè m'ho va impedir", "estic acomiadat, perquè em van portar" - aquest tipus d'excuses que sentim cada dia, i ells mateixos parlar. Potser part de la culpa de "l'altre" està present. Però estem fent menys culpable? A causa del fet que la pràctica de "desplaçar la culpa als altres" es troba a tot arreu i en tot moment, un sol ritual dels jueus es va convertir en un nom familiar.

"Boc expiatori": valor Fraseologismo

Ara bé, aquest llenguatge s'utilitza únicament com una expressió figurada, una metàfora. Sota el "cap de turc" significa una persona a qui injustament culpat pels errors d'altres, va fer culpable pel fracàs d'encobrir als veritables criminals. Típicament, un "animal ritual" tal és la més baixa en l'empleat jerarquia. En el context d'un sistema corrupte de la investigació i els tribunals, les presons estan superpoblades aquestes "caps de turc", va ser condemnat per les accions de la gent rica, que per a un "otmazatsya" suborn de responsabilitat.

eina de propaganda

La història coneix molts exemples en què els polítics oculten les raons dels seus propis fracassos culpant diverses plagues i sabotejadors, i nacions senceres de vegades han caigut sobre la gent en els desastres i desgràcies. Fins i tot durant la gran plaga (la meitat del segle XIV) en la causa de l'epidèmia han estat acusats dels Jueus. Això ha portat els pogroms antisemites que es van estendre per tot Europa. Jueus llarg de la història sovint es registren en la categoria de "cap de turc". L'expressió de per què l'aixeta hi ha aigua, hi ha, i en l'idioma rus. A l'Alemanya nazi la culpa de la crisi econòmica les autoritats han assignat també als comunistes, gitanos i altres categories de la població. A la Rússia moderna, aquests caps de turc són tradicionalment l'Oest i els EUA .. Així que tria sempre la política d ' "extrema".

Les cabres i els caps de turc

Atès que els culpables sovint ho van fer les persones pobres que no poden valer-se per si mateixos, va aparèixer en l'expressió "cap de turc", sinònim de "caps de turc". Per què aquest treballador del ferrocarril es va convertir en la cara d'una casa? A causa de que en les albors de l'era dels trens eren freqüents accident. La investigació judicial sobre el desastre causa del que ha passat amb freqüència baixat per l'escala fins que es va aturar en la simple guardaagulles. Igual, tota l'estructura va ser costa avall a causa de la seva negligència. Per tant, també és l'expressió comuna "per traduir les fletxes", que significa 'donar la culpa a algú que no ha de causar cap tipus de relació ". No menys popular és la dita "donar la culpa als altres." Això vol dir que l'acusat vol traslladar la responsabilitat sobre les espatlles d'una altra persona.