Desenvolupament intel·lectualMisticisme

Sofiya Suzdalskaya icona: el ajuda?

Reverend Sofiya Suzdalskaya és un dels sants més venerats en la tradició ortodoxa russa. 29 de desembre - El dia de la mort de la monja Sophia - es va convertir en la memòria oficial del dia en el calendari de l'església. relíquies antigues i la icona miraculós de Santa Sofia, sent emmagatzemada al monestir Pokrovsky a Suzdal, són la principal de la capella del monestir. Ells vénen a adorar als fidels de racons per ser curat de la malaltia i ajudar en qüestions de difícil.

Sofiya Suzdalskaya i Solomon Saburova

Poques persones avui en dia es relacionen aquests dos noms. Mentrestant, en la vida d'aquest món St. Sofiya Suzdalskaya (1490 -. 1542) va ser una de les dones més il·lustres del seu temps. Les històries que ha romàs com Salomó Saburova - dona de Basilio III, l'últim Gran Duc de Moscou.

Selecció de quinze Salomó a la fira de la núvia, conduït per la seva mare, Sofiey Paleolog, la tradició bizantina, el príncep Vasili descontentament aproximada. Per primera vegada, Moscou governant casar les "irregularitats" dels boiars, i no la família principesca. No obstant això, una bona i piadosa Solomonia es va guanyar l'amor i el respecte per la cort.

compartir principesca

Per desgràcia, la destinació va ser tràgic. Tots els vint anys de matrimoni, la princesa no va tenir fills. No ajuda ni fervents oracions, cap viatge als llocs sagrats, no molts serveis a les temples. desgrat de Gran Duc va créixer infeliç situació al voltant Solomonia cada vegada més acalorat. Amb la voluntat de tenir un hereu, Alfàbrega En tercer lloc prohibit casar-se amb els seus germans, per por que deixarà el tron al seu nebot. Tot això és molt trist princesa intel·ligent i bona, però no podia fer res.

gran divorci

Contràriament a la creença popular, no és Enrique VIII va començar la tradició de divorci real.

En 1525, després de vint anys de matrimoni sense fills, Vasily tercer va decidir divorciar-se de la seva dona. Les males llengües afirmaven que hi havia "encants" de la jove princesa Elena Glinsky, amb la qual es va casar amb alfàbrega, sense esperar un any.

Divorci alfàbrega Tercera va ser la primera i sense precedents en la història de Rússia. Prince va decidir donar suport als boiars, però va condemnar fermament sacerdots, molts d'ells per a la protecció de la llibertat de la princesa pagat.

No obstant això, es va prendre la decisió. Prince va ser "per la seva pròpia voluntat", i després del divorci, la princesa Solomonia hagut de prendre els vots i retirar-se a un monestir.

captiva monja

A mesura que la va aprendre de la seva tonsura Sofiya Suzdalskaya? La Vida de Sant conté dues versions de la seva acceptació del monacat. En un primer moment va ser tonsurat a la força per petició del seu marit, en el segon - no voler lluites internes i les lluites i veure la seva infertilitat, permís per abandonar voluntàriament el monestir va sol·licitar.

La història moderna sosté que la monja Sofia, i el llavors gran duquessa, amb passió, com va poder, es van resistir a la tonsura, l'últim esforç trepig hàbit de monja. No obstant això, després d'assabentar-se que el vel - és el desig del príncep Salomó obeït. No obstant això, amb la seva nova condició de Sofia monja no podia quedar-se quiet per molt temps.

Segons les cròniques de l'època, prenent la seva nova posició, va trobar consol en l'oració i escrits monàstics. Una de les llegendes diu que la monja, que no temia cap treball excavat personalment un pou per al monestir, quan el monestir no hi havia prou aigua. A dia d'avui s'ha mantingut lligat a cobrir la tomba del sant venerat Efros. contemporanis sofiya Suzdalskaya venerats com un veritable asceta, amabilitat i un servei exemplar per guanyar l'amor i el respecte a les germanes, monges i tots els que la coneixien.

Gairebé tota la seva vida posterior en el monacat ascètic a terme dins de les parets del monestir Pokrovsky a Suzdal, on va ser enterrat en 1542.

Miracles Sofia Suzdal

Poc després de la mort de la monja Sophia a la tomba del seu van començar a ocórrer miracles de curació. Així, en 1598 es va realitzar el primer alliberament gravat des de la ceguesa de la princesa Anna Nechtevoy. Quatre anys més tard, de la mateixa manera increïble a la tomba del sant va veure la llum una dona més. En els anys següents es descriuen i una altra transformació meravellosa. L'oració Suzdal Sophia ajudat per malalties oculars, sordesa, paràlisi i trastorns mentals.

No només un sanador, però el defensa va ser Santa Sofia. En aparèixer en vestimenta monàstica i amb una espelma encesa en les mans del líder de l'exèrcit polonès, es va acostar al monestir, Sofiya Suzdalskaya va salvar el seu estatge natal.

Com descriure aquest esdeveniment "Col·lecció històrica de la ciutat preservada per Déu de Suzdal 'i cronista del capellà segle 18 Ananias Fedorov: por intensa escombrar comandant Lisowski de la visió d'un braç sant i just havia anat a dormir, mentre que altres són polonesos van caure a terra juntament amb els cavalls, la malaltia afectada. Les tropes enemigues es van retirar, i l'esdeveniment meravellós va ser representat a la làpida de l'asceta.

La memòria després de la mort

església oficial proclamada veneració de monja Sophia com un sant només en 1650 - cent anys després del seu lloc de descans, i la qüestió de la canonització va tenir dos segles més tard. No obstant això, poc després de la mort de la gent va començar a honrar com a un sant, i la congregació es va acostar a la seva tomba. És de destacar que fins i tot en l'edat, pre-impressió del calendari es diu santa monja just, però la princesa Sofia.

Durant el regne d'Ivana el Terrible - l'hereu tan esperat príncep Basili per la seva segona esposa, Sophia-Solomon va recordar la monja monja i veneració era de més local. És de destacar que fins i tot en aquest moment el príncep Andreu Kurbski en la seva carta al rei Salomó anomenada Sophia reverend màrtir, innocent i sant. Segons la llegenda, el rei Ivan va quedar en quart lloc en el monestir de Suzdal Pokrovsky i d'acord amb el dot, va ocultar la seva pròpia tomba vel de monja, realitzat al taller de la seva estimada esposa Anastasia Románovna específicament com un regal al Sant Sepulcre.

El següent veneració tsar Fiódor Ioanovich de Santa Sofia de Suzdal ha augmentat encara més. A la tomba de les monges monja comesos pelegrinatge ple dels membres de la família reial s'han queixat en repetides ocasions estatge de la seva visita. Abans sobreviscut vel brodat en la seva làpida amb la imatge del Salvador, la presentació de la reina monestir Irinoy Godunovoy. Inscripció confirma l'any i el propòsit d'aquesta oferta.

Semblava princesa Solomonia

Fins ara no ha vingut cap retrat curs de la vida de la princesa Solomonii Saburovoy. No sabem si aquestes imatges existien en absolut, com el retrat, com un art secular, van arribar a Rússia només en l'edat de Pedro, després de gairebé dos segles després dels esdeveniments descrits. Sobreviscut diverses miniatures de cròniques, que representa una escena de les noces de Basilio III i Salomó tonsura princesa i diversos altres episodis històrics significatius de la vida de la parella principesca. Contemporanis descriuen la Solomoniyu Saburovu com una dona de gran bellesa.

Gravat del segle 19a mostra una jove dona de cabell fosc amb característiques regulars en tiara i roba cara. Va ser aquesta Solomonia una imatge del retrat creat per l'artista era romàntica similars, és difícil de dir. Conscient de la seva imatge com un monjo, però el més probable, que també va ser escrit després de la mort del reverend Solomon-Sofia.

La iconografia de Santa Sofia

Una pluralitat d'icones, escrita en, el 19 - 20 segles, Santa Sofia Suzdal estan d'acord amb la pintura d'icones bizantins cànon: una caputxa monja paramu i blau-verd, terrós, gairebé de color marró i mantell de color porpra o una bata cirera fosc. Cara i les mans pintades amb ocre, grans ulls rodons, una prima, nas recte, boca petita.

La monja la imatge més antiga de Sophia data de la segona meitat del segle 17. Per descomptat, tenim una imatge exagerada del cànon sagrat i estúpids a buscar a ell una semblança amb el retrat descripcions i imatges de coneguts Salomó real. El nom del mestre, que es va sotmetre a una imatge en el tauler, segueix sent desconeguda. Presumiblement, la icona més antic de Santa Sofia es va establir pintors en la seva pròpia llar. Curiosament, en la iconografia tradicional, que va des de l'inici de la imatge, no és un atribut obligatori - un pergamí que conté Sofiya Suzdalskaya. Aquesta icona és considerada com miraculosa, i possiblement destinat a la tomba del sant.

el reconeixement de la Santa

El nom del calendari Església ortodoxa de Sofia Suzdal allà durant un any abans de la revolució. El 1984, "oficialment" introduït en el camp dels sants, però fins ara només localment el Suzdal, i des de 2007 Santa Sofia és venerat nivell ja vsetserkovnom.

Reverend Sofia llegada a enterrar-se a terra. Estrany desig, de moment, perquè la gent tradicionalment les seves disposicions s'enterren fetes a les tombes de pedra, criptes. Més de quatre segles, des de 1542 al 1990, les seves cendres van romandre inalterades.

El 1995 la seva tomba va ser oberta al convent i les relíquies de Sofia Suzdal retira solemnitat de la terra. Ells estan ara en exhibició en un càncer tancada a la Catedral d'Amparo. És la principal de la capella del monestir al que atrau molts pelegrins. És colpejat pel fet que, després d'anar a dormir a terra més de quatre anys, les relíquies van ser incorrupte. No obstant això, després d'obrir la tomba van decaure en qüestió de minuts.

El que ve a la santa

Amb diverses peticions i súpliques es refereixen a la monja Sofia. Fins i tot en el nostre temps la llista va revelar les seves meravelles s'actualitzen amb noves proves. Principalment es fa una petició d'alliberament de tot tipus de malalties. Principalment com un sanador és venerat pel poble Sofiya Suzdalskaya. El que fa que sigui més sant? Com recordem, durant la vida de la princesa Solomonia que era estèril. No obstant això, el fet sorprenent - l'oració a Santa Sofia ajuda per trobar a un nen tan esperat de les parelles infèrtils.

Hi ha evidència que assenyala el camí extraviat, per protegir els nens de la violència i va ajudar a mitigar els ancians rondinaires de caràcter.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ca.unansea.com. Theme powered by WordPress.