Anàlisi de "Ai de la ment" de Griboedov

AS Griboyedov sovint s'anomena "creador d'un sol llibre". Amb prou feines l'autor de la famosa comèdia "Ai de l'Esperit" es pot atribuir a la negligència i la mandra. Alexander Sergeevich va ser un destacat diplomàtic, músic dotat i figura pública destacada. Tot el que aquest home extraordinari va emprendre va tenir l'empremta del geni. La seva vida i credo creatiu va ser la frase: "Jo visc i escric - lliurement i lliurement". Aquest article està dedicat a l'anàlisi de l'obra "Ai de l'Esperit".

Història de la creació

La idea de la comèdia "Ai de l'Esperit" va aparèixer, d'acord amb alguna informació, tan llunyana com 1816. Griboyedov va fer un discurs acusatiu en un dels fets socials. No li agradava l'adoració servil dels russos davant de tots els estrangers. A continuació, Alexander Sergeevich va ser cridat bromejant un boig. Després d'aquest incident, el pla d'escriptor d'una futura comèdia va sorgir al capdavant. Però per escriure el treball que va començar només el 1820, mentre estava al servei de la ciutat de Tbilisi.

Els primers dos actes es van completar a principis de 1922. Les últimes parts de la peça Griboyedov van acabar d'escriure de vacances a la ciutat de Moscou. Aquí va "respirar a l'aire" salons seculars i va rebre material addicional per a la creativitat. La primera edició de "Ai de Wit" es va completar el 1823. No obstant això, ja en 1824, la versió original de la peça va ser sotmesa a una revisió estilística completa. En el futur, la censura va treballar diligentment en el treball. Com a resultat, la versió de l'autor de l'obra només es va publicar el 1862. Durant la vida d'Alexander Sergeevich, la comèdia es va distribuir en forma de còpies escrites a mà - llistes. Va causar una resposta animada en cercles literaris. Una anàlisi detallada de "Ai de Wit" mostrarà com aquest treball va ser innovador per al seu temps.

Elements del classicisme a "Ai de Wit"

La famosa comèdia de Griboyedov es considera la primera comèdia realista russa. Al mateix temps, combina les característiques del classicisme, que s'està desenvolupant ràpidament en aquella època de romanticisme i realisme innovador. L'anàlisi acurada de la comèdia "Ai de l'Esperit" indica que el treball compleix els requisits bàsics per crear una comèdia "alta".

A l'obra hi ha una unitat de lloc (la casa de Famusov) i el temps (l'acció es porta a terme durant un dia). No obstant això, en el treball hi ha dos conflictes: l'amor i la política sociopolítica. Això significa que la unitat d'acció en la obra Griboyedov va violar.

A la comèdia hi ha un "triangle amorós" tradicional i un sistema de personatges molt relacionat: l'heroïna, dos aspirants al seu favor, un "pare noble", una donzella-subretka, etc. No obstant això, Griboyedov "va respirar" als seus herois una nova vida. Dels personatges de comèdia de caricatura, es van convertir en retrats complexos.

Alexander Sergeevich va donar als seus herois cognoms "parlants": Skalozub, Repetilov, Famusov, Molchalin. No obstant això, la caracterització dels seus personatges va més enllà d'una característica.

Elements del realisme a "Ai de Wit"

En primer lloc, Griboyedov es va negar a esbossar els seus personatges. Els personatges dels seus personatges i la "rara imatge de les mores", que apareixen a la comèdia, de vegades espanta la seva fiabilitat. Per exemple, la naturalesa multifacètica del personatge de Famusov es manifesta en els seus diàlegs amb altres personatges: coqueta amb Lisa, es burla de Skalozub, llegeix les instruccions de Sophia.

No obstant això, Chatsky en la jugada s'oposa no només per representants concrets de la Guàrdia Famosa, sinó també per tot el conservador "segle passat". L'anàlisi de "Ai de l'Esperit" fa possible identificar en el treball moltes imatges episòdiques dissenyades per ampliar l'abast del conflicte sociopolític.

Una aproximació realista a la creació d'una obra es manifesta en la relació de l'autor amb la protagonista. Chatsky a vegades es comporta de manera inconsistent i constantment en situacions còmiques per la seva imprudència i manca de moderació. No és un heroi absolutament positiu en el treball. Després de tot, els seus motius, en essència, són egoístes. Ell busca guanyar l'amor de Sophia.

Llengua "Ai de Wit"

Un dels elements de la innovació dramàtica de Griboedov és l'ús del discurs col·loquial a l'escriptura de la comèdia. La mida poètica flexible (iamb lliure) permet a Griboyedov crear una imatge verbal dels personatges. Cadascun d'ells té les seves pròpies peculiaritats de parla. La "veu" del protagonista és única i li dóna a ell un feroç opositor als costums de Moscou. Es burla de "persones intel·ligents incòmodes", "simpletons astuts", "inactives i" llengües malvades ". En els seus monòlegs sentim una convicció apassionada en la nostra pròpia correcció, un gran esperit d'afirmació dels valors de la vida real. L'anàlisi de la comèdia "Ai de l'Esperit" testifica que, en el llenguatge de l'obra, no hi ha restriccions intonacionals, sintàctiques i lèxiques. Aquest element "desglossat", "brut" de la llengua parlada, converteix Griboyedov en un miracle de poesia. Pushkin va assenyalar que la meitat dels poemes escrits per Alexander Sergeevich "s'han d'incloure en el proverbi".

Dues històries

L'anàlisi de "Ai de l'esperit" de Griboyedov permet identificar dos conflictes iguals en el treball. Aquesta és la línia amorosa en què Chatsky s'oposa a Sophia, i sociopolítica, en què el protagonista es troba amb la societat Famus. En primer pla, des del punt de vista dels problemes, hi ha contradiccions socials. No obstant això, el conflicte personal és un important component de trama. Per a Sofia és que Chatsky arriba a Moscou i per la seva causa roman a la casa de Famusov. Ambdues línies argumentals es reforcen i es complementen. Es necessiten igualment per dur a terme una anàlisi fiable de "Sorrow from Wit", per entendre la psicologia, les perspectives del món, els personatges i les relacions dels principals actors de la comèdia.

Temes sociopolítics de l'obra

A la comèdia es plantegen els problemes més importants en la vida de la societat russa de la primera meitat del segle XIX: el dany de les riqueses i la burocràcia, la inhumanitat de la servitud, els problemes de l'educació i la il·luminació, un servei honest a la pàtria i el deure, la identitat de la cultura nacional russa, etc. Griboedov no va passar la seva atenció sobre la qüestió de l'estructura sociopolítica de l'estat rus. Totes aquestes qüestions morals i polítiques es passen pel prisma de les relacions personals dels herois.

Tema filosòfic a l'obra

Molt complex i multifacètic són les problemàtiques de la comèdia "Ai de l'Esperit". L'anàlisi del treball revela la raó subjacent filosòfica amagada en el títol de l'obra. De totes maneres, tots els herois de la comèdia estan involucrats en la discussió del problema de l'estupidesa i la bogeria, la bogeria i la bogeria, el bufó i l'estupidesa, la hipocresia i la pretensió. Aquests problemes són resolts per Alexander Sergeevich en una varietat de materials mentals, socials i quotidians. La figura principal en aquest assumpte és l'intel·ligent "boig" Alexander Andreevich Chatsky. Al seu voltant, es concentra tota la diversitat d'opinions sobre la comèdia. Vegem aquest personatge amb més detall.

El protagonista de l'obra

Alexander Andreevich va tornar a Moscou després d'una llarga absència. Va arribar immediatament a la casa de Famusov per veure la seva estimada Sophia. Ella la recorda com una noia intel·ligent i burleta, que amb el cor es va riure de la devoció del seu pare al club anglès, que era jove i tia i altres representants de colors de Moscou de Famousovo. Després d'haver conegut Sophia, Chatsky aspira a esbrinar el curs dels seus pensaments, amb l'esperança que ella es mantingui com la seva ment afavorida. No obstant això, la noia va condemnar fortament el seu ridícul sobre Moscou aristocràtic. Alexander Andreevich es va preguntar: "... Hi ha realment un nuvi aquí?" L'error principal de Chatsky va ser que la ment es va convertir en el principal criteri pel qual va intentar calcular la benvolguda Sophia. Per aquest motiu, escombra a Skalozub i a Molchalin com possibles rivals.

Filosofia del mestre de Moscou

Molt més intel·ligent que Chatsky és l'autor de la comèdia "Ai de l'Esperit". Anàlisi de les accions de Sofia, suggereix començar amb el coneixement del medi ambient en el qual va créixer i es va formar com a persona. Sobretot, aquesta societat es caracteritza per Famusov, el pare del personatge principal. És un senyor ordinari de Moscou. En el seu caràcter preval una barreja de patriarcat i tirania. No es preocupa, tot i que ocupa un lloc seriós. Els seus ideals polítics es redueixen a senzills plaers quotidians: "atorgar premis i divertir-vos". L'ideal per a Famusov és una persona que ha fet carrera. Els fons no importen. Les paraules de Petr Afanasievich sovint difereixen del cas. Per exemple, es presumeix de "comportament monàstic", però abans d'això, coqueteja activament amb Lisa. Aquest és l'opositor principal del Chatsky sincer i ardent.

Un nuvi enviable

Colossus Skalozub és immensament popular entre Famusov. És una "bossa d'or" i "marca els generals". Sobre el millor nuvi per a la seva filla Pavel Afanasievich i no somia. Coronel: un defensor fiable del "passat del segle passat". No estarà "gelat" amb l'aprenentatge, ja està preparat per exterminar tot el llibre "saviesa" per un simulacre al pati d'armes. Skalozub és un soldat estúpid, però a la societat Famusov això no s'adona. A les conclusions decebedores sorgeix l'estudi dels costums del Moscou aristocràtic, la seva detallada anàlisi. "Ai de Wit" Griboyedov demostra que la formació dels professors de Sant Petersburg i el desig de la il·luminació és la forma més llarga i més ineficaç d'assolir les altures professionals.

Característiques de Mocallin

Una "imatge de la moral" en viu es presenta a l'obra "Ai de l'Esperit". L'anàlisi dels herois de l'obra ens obliga a convertir-se en el més tranquil i més insignificant d'ells - Alexei Stepanovich Molchalin. Aquest personatge no és innocu. Amb el seu servilisme mancat, aconsegueix entrar en una societat més alta. Els seus talents insignificants - "moderació i precisió" - li proporcionen un passi a la Guàrdia Famosa. MOLCHALIN és un conservador convençut que depèn de les opinions dels altres i es complau "a totes les persones sense confiscació". Curiosament, li va ajudar a guanyar el favor de Sophia. Li encanta Alexei Stepanovich sense record.

Rols episódicos

L'aristocràcia de Moscou Griboyedov caracteritza l'aristocràcia de Moscou de manera precisa. "Ai de Wit", l'anàlisi que es presenta en aquest article, és ric en rols episònics expressius que ens permeten revelar les moltes facetes de la societat Famus.

Per exemple, una vella i vella Khlestova porta amb ella a la nit secular "una dona una dona petita i un gos", adora els joves francesos i té por de la il·luminació com un incendi. Les seves característiques principals són la ignorància i la tirania.

Zagoretsky a la societat Famusovo es diu obertament "deshonest" i "jogaire". Però això no impedeix que girés entre l'aristocràcia local. Sap "ajudar" a temps, així que gaudeix de la simpatia dels rics.

Un material molt extens per a la reflexió conté "Aoe from Wit". L'anàlisi del treball us permet conèixer la relació de l'autor amb algunes societats "secretes" que van aparèixer a la seva Rússia contemporània. Per exemple, Repetilov és un conspirador "sorollós". Declara públicament que ell i Chatsky tenen "els mateixos gustos", però no presenta cap perill per a la societat FAMUS. El mateix Repetilov hauria fet una carrera, però "es va trobar amb el fracàs". Per tant, va fer de l'activitat conspiradora una forma de passatemps secular.

A "Ai de Wit" hi ha molts personatges nashejuzhetnyh, la participació directa a la comèdia no es pren. Esmenten casualment els herois de l'obra i permeten ampliar l'abast de l'acció a l'escala de tota la societat russa.

Alineació del personatge principal

Chatsky és un representant del "segle actual". És una persona amant de la llibertat, té la seva pròpia opinió sobre cada tema i no té por de dir-ho. Frustrat per la indiferència de Sophia, Alexander Andreevich entra en una polèmica amb la "famosa" que l'envolta i en la ira es denuncia el seu interès personal, la hipocresia, la ignorància i la insignificància. Sent un autèntic patriota de Rússia, condemna "el domini dels escarabats dels nobles" i no vol tenir res en comú amb ells. A proposta de Famusov de viure, "com tothom", Chatsky respon amb una negativa decidida. Alexander Andreevich reconeix la necessitat de servir a la Pàtria, però dibuixa una línia clara entre "servir" i "servir". Aquesta diferència que considera fonamental. Els monòlegs descarats de Chatsky semblen tan escandaloses per a la societat secular local que és incondicionalment reconegut com boig.

Alexander Andreevich - el caràcter central de l'obra, de manera que la caracterització de la seva imatge no es dedica a una anàlisi seriosa i exhaustiva. "Ai de Wit" Griboyedov va ser examinat per VG Belinsky, IA Goncharov, AA Grigoriev i altres escriptors destacats del segle XIX. I l'actitud del comportament de Chatsky va determinar, per regla general, la caracterització de tot el treball en general.

Característiques de composició

"Ai de Wit" obeeix a les estrictes lleis de la construcció clàssica de la trama. Les dues línies (amor i soci-ideològica) es desenvolupen paral·lelament. L'exposició està representada per totes les escenes de la primera acció abans de l'aparició del personatge principal. La trama d'un conflicte d'amor es produeix durant la primera reunió entre Chatsky i Sophia. El social comença a madurar una mica més tard - durant la primera conversa entre Famusov i Alexander Andreevich.

La comèdia es caracteritza per la velocitat del raig del canvi d'esdeveniments. Les etapes de desenvolupament de la línia d'amor són els diàlegs entre Sophia i Chatsky, durant els quals intenta esbrinar el motiu de la indiferència de la noia.

La línia soci-ideològica consisteix en molts conflictes privats, "duels" verbals entre representants de la societat Famus i el personatge principal. La culminació de l'obra és un exemple de la destacada habilitat creativa del creador de la comèdia "Ai de l'Esperit". L'anàlisi de la bola en el treball demostra com el punt més alt de tensió en la història d'amor motiva la culminació del conflicte social i ideològic. Una rèplica a l'atzar de Sophia: "Ell està fora de la seva ment" és literalment entès per una xafarderia secular. Volent venjar-se de Chatsky per fer burla de Molchalin, la noia confirma que està convençuda de la seva bogeria. Després d'això, les línies de trama independent del joc es troben en un punt de culminació: una escena llarga en una pilota, quan Chatsky es reconeix com una bogeria. Després d'això, tornen a divergir.

El desenllaç del conflicte d'amor es produeix durant l'escena nocturna a la casa de Famusov, quan Molchalin i Lisa es troben, i després Chatsky i Sofia. I la línia sociològic ideològica acaba amb l'últim monòleg de Chatsky, dirigit contra la "multitud de perseguidors". Els contemporanis de "Aoe from Wit" de l'autor l'acusen del fet que el "pla" de la comèdia no té límits clars. El temps ha demostrat que el complex entrellaçat de les històries és un mèrit innegable de la comèdia.

Conclusió

Seva atenció només es va presentar una breu anàlisi. "Ai de Wit" es pot tornar a llegir moltes vegades i cada vegada hi ha alguna cosa nova. En aquest treball, les principals característiques de l'art realista es van fer molt clares. No només allibera l'autor de cànons, convencions i normes innecessàries, sinó que també es basa en tècniques d'altres sistemes artístics provats a temps.