Anàlisi del poema "El Profeta" de Mikhail Yurievich Lermontov

L'anàlisi del poema "El Profeta" Lermontov començarà amb el fet que aprenem sobre el moment de la seva creació. Va ser escrit el 1841. Un poema és considerat una de les creacions més recents d'un geni. Podem dir que el "Profeta" és un cert testimoni del poeta, el seu comiat.

El poema només va ser publicat després de la mort de l'autor. No obstant això, és una fita per Mikhail Yurievich.

En el seu treball, el poeta va tractar de reflectir tota la seva vida. El poema de Lermontov "El Profeta" es compara sovint amb l'anàlisi d'un "Profeta" semblant de Pushkin.

Considerem l'accessori del gènere i la construcció compositiva del poema. Es basa en el text bíblic i es gravita cap a un gènere com la llegenda. Una diferència important del treball de Pushkin és que va triar el llibre del profeta Isaías i Lermontov va escollir el llibre del profeta Jeremies.

També es compara la composició dels poemes del mateix nom. El que passa és que Pushkin té un moviment de menor a major: primer, "el desert és trist", i després el camí cap a les persones amb esperança. A Lermontov, al contrari: primer entusiasme, amor i veritat, i escapeu de la ciutat amb cendra al capdavant.

L'anàlisi del poema "El Profeta" implica la consideració del contingut ideològic i artístic de l'obra, que acaba amb una direcció en forma de discurs directe. Es tracta d'una mena de trucada "gent gran" per a les generacions més joves, nens que han de renunciar al profeta i, en cap cas, seguir-lo.

Ara parlem de les idees bàsiques del poema. El més important aquí és el tema del poeta i la poesia. Heu de prestar atenció a la imatge del desert. Té dues característiques semàntiques:

1) l'espai que oposa la ciutat, la població de persones i el món sencer, que és creat per l'home;

2) un espai gran i obert que simbolitza la immensitat.

No va ser per res que el desert inhabilés la set del profeta. Aquí aconsegueix el que li faltava en la vida de la ciutat: la comunicació. Entre les persones i el bullici de la ciutat, ningú l'escoltava, i ara fins i tot les estrelles el van escoltar. La solitud del poeta s'oposa a la unitat amb l'univers.

Una anàlisi detallada del poema "El Profeta" requereix consideracions i funcions artístiques. Molt utilitzat aquí és el vocabulari bíblic, així com els eslaus. Fem exemples d'aquestes paraules: la criatura de la terra, els ulls, el profeta, el cap, l'aliança, etc. El poeta utilitza epítets que pertanyen a un estil alt, per exemple, el menjar de Déu, el judici etern, les ensenyances pures i altres. El que és interessant és que Mikhail Yurievich també utilitza sàtria i ironia. Pinta una multitud agressiva que no reconeix el profeta i l'impulsa. La línia "els ancians diuen" amb un orgull de somriure "es repeteix en els dos quatrains finals.

A causa d'aquesta heterogeneïtat estilística, Lermontov divideix el poema en estrofes. Representa set quatrains, cadascuna de les quals transmet una certa etapa en el desenvolupament de la història.

Pel que fa a la mida del vers, aquí trobem una combinació del tetrameter iàmbic i piròc.

El poema abunda amb paraules en què hi ha consonants explosives, per exemple, "esquitxades de cendres", "al desert", "corrent" i així successivament. Aquestes paraules creen una atmosfera de tensió. L'èmfasi en la lletra "y" proporciona una entonació de la tristesa i l'angoixa, per exemple, "al desert que visc", "quina fosca i prima".

Lermontov resumeix tota la seva creativitat, la seva vida. Toca el tràgic destí del poeta-profeta, la seva existència al món. Mikhail Yurievich és un dels pocs clàssics que van establir les bases per a una correcta comprensió de la missió del poeta i de tot l'art.

L'anàlisi del poema "El Profeta" ha acabat.