Catecisme - Què és? Catecisme ortodoxa. Catecisme catòlic

En totes les religions hi ha una publicació en què els feligresos poden trobar respostes a preguntes teològiques comuns. També conté disposicions per a la formació inicial del baptisme. una publicació Tal anomenat "catecisme". Què és? Com una publicació d'aquest tipus? Qui va ser el creador? És el catecisme catòlic del cristià? Sobre això més endavant en l'article.

terminologia

Així Catecisme - Què és? La definició en si té orígens antics grecs. A continuació, la paraula va passar al llatí. Literalment mitjans de definició de "instrucció", "aprenentatge". En altres paraules, el catecisme és un document religiós. També se l'anomena "llibre de catequesi" que conté les bases de la doctrina. Aquesta publicació forma part de diferents denominacions. Per exemple, no és el Catecisme de l'Església Catòlica. Per regla general, la informació continguda a la publicació en forma de "preguntes i respostes". En general, el terme "catequesi" s'utilitza no només en el culte. Aquesta definició es pot trucar qualsevol guia de profunditat, compilat per l'exemple del document religiós. Per exemple, en 1869, l'any es va establir Catecisme Nechaiev. En aquest treball, a diferència d'un document religiós promogut pel terror generalitzat programa assumeix un gran nombre de víctimes, contra els "tirans vils de les persones."

visió de conjunt

Les principals disposicions, que contenien el catecisme ortodox original, es van desenvolupar en el període 1822-1823. El seu autor va ser el Sant Filaret (Drozdov). La publicació ha estat aprovada pel Sínode i publicat en 1823. Aquest Catecisme Filaret va ser aprovat inicialment com una guia. Posteriorment, el treball va ser sotmès a una revisió considerable. Actualització i parchado realitzat per l'autor, el fiscal en cap i altres membres del Sínode. Aquest treball està sent constantment millorat i sostingut moltes edicions. Alguns dels teòlegs, entre ells figures com Metropolità Bulgakov Macario, posicionant catecisme Filaret com un "llibre simbòlic." Segons molts, l'obra del sant és una de les fonts més autoritzades de doctrines dogmàtiques. Aquí és on el més plenament establerta en nom de l'església dels seus principis bàsics.

temes polèmics

No obstant això, alguns teòlegs ortodoxos qüestionen l'autoria de Metropolità Filaret. Però, tot i això, també han reconegut la importància de la que té un catecisme (el que és, com es va descriure anteriorment) en la història de la República de la Xina. Aquesta afirmació es basa en el fet que, segons el Bisbe Vasiliya Krivosheina, el document religiós principal ha estat objecte d'edició dràstica. A causa de la intervenció del cap del procurador del Sant Sínode - la persona secular - l'estat del llibre com immutable monument dogmàtica Ecumènic Ortodòxia, també, pot ser posat en dubte, ja que el Catecisme de l'Moscou Filaret que no conté tots els símbols de la fe i descriu l'efecte de la teologia no ortodoxos.

La qüestió del paper del document religiosa a la República de la Xina moderna

A principis de 2014 no s'ha emès cap "instrucció" aprovat sota la direcció d'un dels més alts governs ROC, si el Consell de Bisbes i el Sant Sínode. Catecisme qüestió està prevista per al 2015. Protestants i miafizitov en absència del document religiosa formal ROC proporciona una oportunitat per a considerar l'edició existent, aprovat pel Sínode, només com una guia. Creuen estructuralment tenint en compte el catecisme, no és una font dogmàtica, que ha de ser el treball de delinear la doctrina. Curiosament, el problema generalment es diu un cristià, no ortodoxa. Això es deu al fet que estableix els postulats cristians generals per als habitants de l'Imperi rus. Estipulat en el mateix, i l'estat dels òrgans de govern. Per exemple, Nicolau I no només va ser el cap de la russa Església ortodoxa, sinó també el patró i el superintendent dels seus súbdits luterans i va participar en l'elecció del Patriarca armeni. I, tot i la desaprovació de l'Església ortodoxa russa com els catecismes oficials i fonts doctrinals, es va decidir desenvolupar el seu propi lideratge, que determini les veritats bàsiques de l'ortodòxia.

estructura religiosa del document

Secció, que s'obre el catecisme ortodox, informa el lector sobre els conceptes bàsics de la doctrina pre-Cristià. També mostra la vista en el concepte de la revelació divina per part de l'Església ortodoxa russa, va dir sobre la Bíblia. La següent secció és un tres parts principals. Es basen en la transferència de les principals virtuts cristianes: "Sobre l'amor", "Sobre la Fe" i "L'Esperança". A la part dedicada a la Fe, dóna una descripció detallada del Credo de Nicea en la comprensió ortodoxa, sense el Filioque. Es divideix en 12 elements (membres) per a un examen més detallat. Això és seguit per la història dels set sagraments del cristianisme. A la secció "Sobre l'esperança" que es considera apropiat en el concepte cristià de les característiques específiques i descriu el paper de l'oració en la vida del creient. Detalls de l'estructura de l'ofrena bressolada, "Pare Nostre". Per a més claredat oració divideix en invocació, 7 peticions i lloances en custòdia. "Sobre l'esperança" també explica el 10 Benaurances. Part de la "About Love" està dedicada als deu manaments de Déu. Quatre d'ells van ser tallades a la primera taula. Són el manament de l'amor pel Creador. Els sis restants són lleis d'amor per al seu veí. Descripció acompanyats cadascun comandes necessàries per complir amb els requisits de la descripció i el pecat que poden contribuir a la seva violació. Al final del document religiós afirma "L'ús de la doctrina de la fe i la pietat." Cal assenyalar catecisme estructural que aquest manual és molt útil per a l'aprenentatge i la comprensió. Text formar en forma de preguntes i respostes. Així, en primer pateixen els interessos de la fe, el contingut i el propòsit principal de l'ortodòxia. document religiós respon a la pregunta. gestió de text ha estat objecte d'un arcaisme deliberat. El llibre conté un gran nombre de tserkovnoslavyanizmy. Per exemple, la xifra de negocis "en quin sentit" el catecisme sona com "quina potència / ment." Aquest arcaisme va arribar a ser prominent en la primera meitat del segle XIX.

Curt de crear una única gestió

El primer quart del segle XIX es va caracteritzar per l'ús d'un nombre prou gran de catecismes. El més comú entre els ortodoxos eren líders autoria de l'àrea metropolitana de Peter Graves i Plató. Creat sota la influència d'aquests treballs, noves edicions, així com les seves fonts primàries, han estat criticats per l'església. En el primer cas, ell veu biaix "catòlica". En aquest últim va ser criticada per la presència d'elements protestants. La resolució d'aquesta situació va ser la creació d'un nou catecisme. A més, a causa implementat en 1816 una nova traducció dels llibres de la Bíblia en rus, es va decidir posposar els passatges rellevants de l'antiga edició de la Guia de la nova. Mentre es manté el compliment amb l'ús de la revisió de la traducció. El desenvolupament d'un nou catecisme únic que es va iniciar en 1822.

professió d'escriptor

La tasca d'elaborar un catecisme es va col·locar al davant d'un dels teòlegs russos més educades i professionals - Metropolità de Moscou i Kolomenskim Filaretom. La primera edició va ser publicada en 1823. Catecisme va ser compilat en la seva estructura, a continuació, guarda en totes les edicions i versions. A ella van assistir els requerits tres seccions de la Fe, esperança i amor. Autor retingut i presentació d'un material en forma de "preguntes i respostes". La donada de cites bíbliques van ser donats de conformitat amb la transferència en 1816, algunes de les frases han estat traduïts personalment per Filaret. El més important des del punt de vista de la posició de lideratge compilador van ser retirats en lletra gran.

nou document

1823 va veure la re-edició del catecisme. Treball s'ha lliurat de les observades en la primera edició de l'error. Més tard, el 1824, van arribar quatre edicions més van anotar eslau i el tipus civil (dues edicions per a cada tipus de la marca). versió curta del document religiós va ser posat en llibertat després de mitjan 1824 i va ser nomenat "Petit Catecisme". Quin va ser el problema? Va ser pensat principalment per a les persones sense educació i els infants. La guia inclou el text seleccionat en l'edició principal mitjançant l'ús de font gran. Voltor "publicat per ordre imperial" al Catecisme Menor no ho era. Catecisme inicial va començar a ser anomenat "espai".

La crítica del document religiós i els seus resultats

L'aparició de catecismes caure en el mateix període de temps en què les traduccions dels llibres de l'Escriptura implementades Rússia Societat Bíblica criticat de forma activa. Un nombre de govern conservador i clergues d'alt rang especialment criticar fortament les activitats de la DBR. AA recolzat Ministre Arakchéyev d'Alejandro Educació Shishkov i Archimandrita Foci va declarar que activa l'idioma rus no està permès en els llibres d'oracions i textos sagrats. D'altra banda, el seu ús pot causar l'aparició de diverses heretgies. AS Shishkov, sent un partidari de la idea de la identitat de l'eslau i rus, va defensar la seva opinió davant els Serafins Metropolitana. D'acord amb Focio, catecisme Drozdov i guiar Peter Greus són comparables entre si, així com "aigua kanavnaya" és comparable a "... la bona aigua del Neva."

Discrepàncies amb l'original

Per iniciativa de l'AS Shishkov començar catecismes d'investigació Metropolità Filaret. L'objectiu d'aquest treball va ser identificar el grau de desviació respecte a la font original, que era la doctrina ortodoxa. L'èmfasi es posa en la viabilitat d'utilitzar un revisor en un document religioses cites de la Bíblia en rus. En aquest aspecte la seva opinió va coincidir amb Foci i AS Shishkov. D'altra banda, les observacions relatives al contingut purament teològica del catecisme, no és prou potent com a argument. Descripció de les deficiències significatives orientació revisor reforça un formulari que conté una pregunta: "Quina és la millor ensenyament de la pietat" Ha de respondre: "Doctrina Cristiana". Des d'un punt de vista formal, el revisor suggereix que, a més de la "millor" pot ser només "bona" la doctrina de la pietat, ja sigui el budisme o l'islam.

prohibicions

Amb un fort religiosa tals desplegats en contra de l'aparença del document al final de la campanya al novembre de 1824 va entrar en vigor un decret del Sant Sínode. Es va prohibir la impressió i distribució dels catecismes Filaret fins a nou avís. La raó de la prohibició va ser declarada la inadmissibilitat de les transcripcions de l'Oració del Senyor, el Credo i els 10 Manaments en el rus anomenat "dialecte planer". En 1825 va ser Catecisme de Metropolità Plató re-llançat. He de dir que aquest treball va sortir per primera vegada en 1786 i va suportar set edicions. L'últim d'ells es va posicionar com un contrapès a treballar Filaret. En el lideratge de Plató s'ha observat anteriorment cita de la Bíblia en l'Església.