El penediment - Què és això? el sagrament de la penitència

Paraula d'origen grec "penediment" és part inextricable del concepte del cristianisme. El penediment - és gemec trencat pels pecats i el desig indispensable per no cometre de nou, un cert estat d'ànim, a la qual s'afegeix una oració sincera, la contrició i la consegüent alegria. Però sense el coneixement de la pecaminositat de la naturalesa humana és impossible de portar cert penediment, que condueix a la necessitat de comprendre el que és un pecat.

la percepció cristiana del pecat

Molts ascetes sagrats descriuen en repetides ocasions l'essència del pecat, tractant d'explicar la seva naturalesa i donar una definició específica. És evident que el pecat - això és una desviació dels manaments donats per Déu. Per descomptat, el pecat és una elecció voluntària, independentment de les circumstàncies en què té lloc, perquè néixer és absolutament lliure en les accions d'una persona poden ser guardats de la maldat i el vici, o, per contra, a cedir, i tenir-lo en el teu cor, creant una malaltia espiritual. Es creixerà i cobrir tota l'ànima, dominant a través d'una certa passió, un mal hàbit o tendència de tot l'home, distanciant-se així de Déu.

Hi ha un enfocament equivocat cap al costat espiritual de la vida sota el qual l'observança formal de certs manaments, considerat només com a regles estrictes. I si la manifestació externa d'una vida així pot semblar piadós i basat en les xanques greus morals, l'anàlisi en profunditat mostra la presència de gran orgull, el narcisisme, la vanitat, la manca de fe i altres defectes "ocults".

En altres paraules, una persona no pot mentir, no ser groller, no robar, sempre sigui amable i simpàtic deliberadament assistir regularment als serveis i per complir amb els missatges, però en el meu cor per tenir menyspreu, odi i, el més important, no es pot trobar un lloc per a l'amor.

Convencionalment, els pecats es poden dividir en diversos tipus: contra Déu, contra el veí, i contra un mateix.

Pecats contra Déu

Sovint hi ha una creença que cada pecat - aquesta oposició a Déu, però malgrat aquesta afirmació indiscutible de distingir retir especial, directament mal a l'essència divina.

Aquests són la manca de fe, la manca de fe i la superstició. A vegades hi ha una visita formal al temple, sense por o l'amor de Déu, com una mena de ritual, que tampoc està permès en el cristianisme. discurs acusatori, buf, vots trencats, juraments parlat precipitadament, van profanar icones, relíquies, els llibres de la Sagrada Escriptura, creus i pa de la comunió - totes aquestes accions possibles accidentalment, sinó que ha de conduir a la idea de portar penediment. Això és important per a aquells feligresos que condueixen trivials durant els serveis, fan acudits i va esclatar en riallades, al final del servei i el deixen abans que acabi sense una bona raó. Permissible intencionalment per ocultar els pecats, de manera que el sagrament de la penitència, perquè en aquest cas el pecat és no només sense penediment, sinó que també multiplica el cost extra. apostasia directa pot considerar-se com una crida a una varietat de psíquics i tals persones, l'obsessió per la bruixeria, la màgia i la contigüitat de credos sectaris.

Pecats contra veí

Un dels principals manaments és l'amor al proïsme. Es refereix no només als amics propers i sota el lema "amor", el Senyor té en ment de qualsevol persona, fins i tot l'enemic, de manera que el veritable cristià ha de trobar la força per dir una oració. En les persones del món d'avui és molt difícil perdonar, no per delectar i no jutjar. Cada persona està experimentant un increïble pressió de la publicitat negativa contínua flueix directrius morals tremoloses, entre les que de vegades és el lloc de les coses obscenes i repugnants. L'home està constantment en tensió en situacions d'estrès, a la feina, a casa, en el camí. No és fàcil fer front a les realitats dels més durs, el que permet que es refredi el cor. En l'hàbit de burla, la humiliació, l'abús físic, la indiferència a penes i problemes dels altres, la cobdícia i la manca de voluntat completa a compartir amb els necessitats, com pecats es cometen diàriament per molts cristians i tan arrelada que sovint no es donen compte. Cada vegada més, la gent fa servir la màscara de la hipocresia i la adulació, el recurs a la cobdícia, la mentida i la calúmnia, l'engany i gelós de tals qualitats negatives encoratjat en els temps que es consideren indispensables les característiques d'un líder. També pot anotar el pecat molt dolorosa, és una interrupció voluntària de l'embaràs - avortament.

Peca contra si mateix

Conreant un excessiu amor de si mateix, que anima la gent pecat molt insidiosa - orgull. Per si mateix, l'orgull - una col·lecció d'altres vicis, la vanitat, la desesperació, la tristesa, l'arrogància. L'ànima s'introdueix en aquests defectes i la qualitat, que es destrueix des de dins. Opacando la veritable cosa que una persona aclaparat amb les infinites delícies aficions i ràpidament saciat i tractant de trobar alguna cosa més. Sovint, en la recerca de plaers addicionals es troben afecció a les drogues o l'alcohol. ociositat permanent, la mandra i l'ansietat només el confort corporal d'un totalment deteriorats principis morals, també alliberador i crear un sentit de supremacia sobre l'ànima del cos.

el sagrament de la penitència

El penediment és predicat en moltes religions. Cristianisme permet als seus seguidors per portar el veritable penediment. Les ànimes dels homes, aclaparat per les males accions i els vicis, estan en necessitat d'aquesta ajuda espiritual, intangible. Ritu del sagrament comença amb l'eliminació de la Creu i l'Evangeli, i exhibir-les en un faristol. El sacerdot diu l'oració i troparis que estableixen les persones que es preparen per confessar, en certa manera, molt subtil. Següent confessor s'acosta al sacerdot, no hi ha confessió personal, que és un secret absolut, la seva divulgació és inacceptable.

El sacerdot pot fer preguntes o dir paraules de comiat, a continuació, es cobreix el cap i va robar confessor, havent llegit l'oració, fa el senyal de la creu. Següent feligrès besa la Creu i l'Evangeli. Cal assenyalar que el penediment - aquest és un pas important a la comunió sense confessió que es permet només en casos estrictament definits. En cada situació es pren la decisió, i el sacerdot pren la responsabilitat completa.

L'essència del penediment

Arkhimandrit John Krestiankin comparació persona no penedida pel que des de fa molt temps no es renta la brutícia del cos material. El penediment - és el fonament de la vida espiritual, una mena d'eina, que s'aconsegueix a través de la purificació de l'ànima, la seva calma. Sense ella, és impossible sentir la proximitat de Déu i per eradicar els trets pecaminosos i tendències. La curació és un camí llarg i difícil. El penediment no és mai massa, perquè sempre hi ha una persona que es penedeixi, es veia de prop a nosaltres mateixos, sense excuses i altres "trucs" inherents, ell és capaç de veure les cantonades contundents de les seves ànimes i portar-les a la confessió. No obstant això, l'enumeració formal, per desgràcia, no és estrany que els pecats en l'absència de penediment i remordiment.

Aquesta actitud no pot portar un alleujament persona. Sense vergonya i proves de dolor, el mesurament de la profunditat de la caiguda de la remissió del pecat, i com més el seu perdó és impossible. És important decidir amb fermesa a lluitar per si mateixos, un darrere l'altre, arrencant vicis i "forats" morals. El penediment ha de realitzar el canvi, que està dissenyat per canviar les actituds i la percepció del món.

Relació de dejuni i penediment

El millor moment per analitzar els seus propis pecats i deficiències mentals és el dejuni. El penediment dels pecats i el dejuni planteja el mateix repte als cristians - la purificació de l'ànima i el canvia per a millor. Tots dos conceptes han de ser considerats com una mena d'arma que pot ser utilitzat per a la confrontació de les seves pròpies passions. Les trucades dels llocs per al cos i l'abstinència espiritual, és el moment per a l'oració sincera, una anàlisi en profunditat del seu teixit espiritual, instruint a la lectura de llibres i escrits. La Quaresma pot ser representat com una petita gesta, cada creient és una persona ho passa a una forma molt individual, amb el fons completament diferent emocional i psicològica i l'actitud mental. És extremadament important judici i enteniment, que el principal no renunciarà a un tipus particular d'aliments, anar al cinema i altres diversions mundanes, i la humilitat espiritual, atractiu a la vista només a l'interior, l'abandonament de la condemna, la crueltat, la brutalitat. Quan una persona durant diverses setmanes immersos en el "silenci" relativa, allunyant-se del possible des del "món", que s'acosta a l'època de la convicció de pecat, i utilitzar aquest coneixement per al veritable penediment.

El penediment a l'Ortodòxia

Ortodoxa cristiana penedeix íntegrament per la seva pròpia voluntat. La seva personalitat és conscient de la maldat de la naturalesa, de consciència reprèn males accions i pensaments, però té una esperança de la misericòrdia de Déu, que porta el penediment no és com un criminal que tem un càstig, i sincerament demanant perdó, com el fill del seu pare. Així és com el Pare ha de percebre a Déu, ensenyada per l'Església ortodoxa i el penediment ortodoxa, encara que molt sovint l'actitud i sentit de Déu es van aturar al veure en ell a un estricte i dur jutge de castigar. I a causa d'aquest enfocament equivocat del penediment es produeix només per la por de la terrible venjança, mentre que el penediment ha de venir de l'amor de Déu i el desig d'apropar-se a ella de manera més justa de la vida.

conclusió

El penediment - això, per descomptat, la idea religiosa. Però molts interpreten aquest tipus de purificació interior i auto-desenvolupament espiritual com una mena de capacitat de fer una secrets molt personals a la pantalla, per reprimir-se a si mateix i buidatge. S'ha d'entendre que el penediment en si està plenament d'acord amb la naturalesa humana, perquè la natura ha estat danyat i ara necessita curació normal.