Icona de la Mare de Déu "Font de vida": què ajuda. Temple de la icona de la Mare de Déu "The Life-giving Spring"

Amb amor i veneració il·limitades es troben en el món cristià a la Reina Celestial - la Mare de Déu Mare de Déu beneïda. I com no podeu estimar el nostre Intercessor i el Llibre d'oració abans del Tron de Déu! La seva clara mirada es dirigeix a nosaltres des d'innombrables icones. Va mostrar grans miracles a la gent a través de les seves imatges, famoses com milagroses. Una de les més famoses entre elles és l'ícono de la Mare de Déu "The Life-giving Spring".

El miracle revelat en el bosc sagrat

La llegenda sagrada explica que, en temps antics, quan Bizancio era encara un estat pròsper i el cor de l'ortodòxia mundial, prop de la seva capital Constantinoble, no gaire lluny de la famosa "Porta d'Or", era un bosc sagrat. Es va dedicar a la Santíssima Mare de Déu. Sota el dosser de les seves branques, una molla fluïda de la terra, causant frescor durant els dies càlids d'estiu. Hi havia rumors que circulaven entre la gent que l'aigua tenia propietats curatives, però ningú els prenia seriosament i, poc a poc, oblidat per tota la font, està cobert d'herba i herba.

Però un dia, el 450, un guerrer anomenat Lev Marcellus, que passava per un bosc, es va trobar amb un cec perdut en els arbres gruixuts. El guerrer l'ajudà, el recolzà mentre sortia dels matolls i el sentia a l'ombra. Quan va començar a buscar aigua per regar el viatger, va escoltar una veu meravellosa que li va ordenar que trobés una font pròxima i rentés els ulls amb aigua cega.

Quan el guerrer compassiu va fer això, el cec va veure la llum bruscament, i tots dos es van posar de genolls, oferint gràcies a la Santíssima Mare de Déu, quan es van adonar que era la seva veu que es va sentir al bosc. La Reina del Cel va predir a Leo Markell la corona imperial, que va passar en set anys.

Temples - agraïts regals dels emperadors

Havent arribat al poder suprem, Markell no va oblidar el miracle revelat en el bosc sagrat, i les prediccions sobre el seu increïble augment. Pel seu ordre, la font es va netejar i es va envoltar d'una frontera de pedra alta. Des d'aleshores, es va fer conegut com el "Portador de la vida". Aquí, es va construir un temple en honor de la Santíssima Verge, especialment per a ell es va pintar l'ícono de la Mare de Déu "La primavera que dóna vida". Des de llavors molts miracles s'han fet famosos per la font de benedicció i la icona, que es conserva al temple. Milers de pelegrins van començar a reunir-se aquí des de les parts més remotes de l'imperi.

Cent anys més tard, l'emperador Justiniano, el llavors governador, que patia una malaltia severa i incurable, va arribar al sagrat bosc on es trobava l'ícono de la Mare de Déu "La Primavera que dóna vida". Després d'haver-se rentat a les aigües fèrtils i fer un moleben davant la imatge miraculosa, va recuperar la seva salut i força. Com a mostra d'agraïment, l'emperador afortunat va ordenar construir al costat d'un altre temple i, a més, fundar un monestir dissenyat per a un gran nombre d'habitants. Així que, cada cop més, icona glorificada de la Mare de Déu "font d'origen vital", la pregària davant la qual va poder curar les malalties més greus.

La caiguda de Bizancio i la destrucció dels temples

Però les terribles calamitats de 1453 van arribar a Bizancio. El gran imperi, una vegada pròsper, va caure sota l'atac dels musulmans. La gran estrella de l'ortodòxia s'ha enfonsat. Els invasors perversos van trair santuaris cristians. Va ser derrotat a les ruïnes i al temple de la icona de la Mare de Déu "Primavera que dóna vida", i a tots els edificis del monestir que hi havia a prop. Ja molt més tard, el 1821 es va intentar renovar els serveis d'oració al bosc sagrat, i fins i tot es va construir una petita església, però aviat es va destruir i la primavera fèrtil estava coberta de terra.

Però la gent no podia mirar tranquil·lament aquest sacrilegi, en els cors del qual es va cremar l'incendi de la veritable fe. De manera secreta, sota la portada de la nit, els ortodoxos van aclarir el seu santuari despreciat. I de manera secreta, arriscant les seves vides, arrossegades, amagades sota la seva roba, vaixells plens d' aigua beneïda. Això va continuar fins que la política interna dels nous propietaris del país va canviar, i els ortodoxos no van donar certa flexibilitat en l'acompliment dels serveis divins.

A continuació, es va construir una petita església de la icona de la Mare de Déu "La primavera que dóna vida" al lloc de l'església destruïda. I com que l'ortodòxia no pot ser sense caritat i compassió, hem construït una cambra d'almoines i un hospital a l'església, on molts pacients i llacunes van guanyar salut per les oracions a l'intercessor més pur.

Veneració d'icones sagrats a Rússia

Quan, amb la caiguda de Bizancio, el sol de l'ortodòxia va rodar a l'est, va irradiar amb un nou poder a la Rússia del Sant, i amb això van aparèixer diversos llibres litúrgics i imatges sagrades. I llavors la vida era inconcebible sense les cares humils i sàvies dels sants de Déu. Però l'actitud especial era la d'imatges del Salvador i la seva Mare més pura. Entre les icones més venerades van ser les escrites a l'antiguitat a la vora del Bòsfor. Un d'ells és la icona de la Mare de Déu "La primavera que dóna vida".

Cal assenyalar que, des del segle XVI, Rússia ha entrat en pràctica per santificar els manantiales i embassaments situats a prop dels monestirs o prop dels quals, alhora, dedicar-los a la majoria de la Mare de Déu. Aquest costum ens va venir de Grècia. També s'han distribuït nombroses llistes de la imatge bizantina de la "font d'origen vital". No obstant això, encara no s'han trobat composicions escrites a Rússia abans del segle XVII.

Imatge de la Verge al desert de Sarov

Com a exemple d'un amor especial per a ella, podem recordar el famós desert de Sarov, la glòria del qual va ser portat pel seu nom per la llum inconfusible de l'ortodòxia - Sant Serafí de Sarov. En aquest monestir es va erigir un temple especialment en el que es va conservar la icona de la Mare de Déu "La primavera vivent". La seva importància als ulls dels creients va ser tan gran que l'Ancià Monjo, en casos especialment importants, va enviar pelegrins a pregar als Theotokos, agenollats davant d'ella, la seva icona miraculosa. Com es pot comprovar a partir de les memòries dels contemporanis, no hi va haver cap cas que la oració es mantingués desconeguda.

La imatge que s'enforteix en la lluita amb les penes

Quin és el poder de la icona de la Mare de Déu "La primavera que dóna vida"? Què l'ajuda i què puc demanar? El més important que aquesta imatge miraculosa porta a la gent és desfer-se de les penes. La vida, per desgràcia, està plena d'ells, i no sempre tenim la força mental per fer front a ells.

Procedeixen de l'enemic de l'home, perquè són producte de la incredulitat en la providència de Déu. Aquí en aquests casos, i porta la pau a l'ànima de la "font d'origen vital" humà: la icona de la Mare de Déu. Què demanem per encara al nostre Intercessor més pur? Sobre com protegir-nos i les mateixes fonts d'aquestes penes-els problemes i les desgràcies de la vida quotidiana.

Celebracions en honor de la icona sagrada

Com un altre exemple de la veneració especial d'aquesta icona, cal esmentar, la tradició que s'ha desenvolupat al llarg de molts segles per servir el divendres de la Setmana Vermella un molí d'aigua abans d'aquesta imatge. Va servir a totes les esglésies immediatament després del final de la litúrgia. Des de l'antiguitat, s'ha acostumat a esquitxar l'aigua, consagrada en aquesta pregària, jardins, horts i terres cultivables, cridant així l'ajuda de la Verge Santíssima en el do d'una rica collita.

La festa de la icona de la Mare de Déu "Primavera de vida" se celebra dues vegades l'any. Un cop ocorregut el 4 d'abril, perquè era en aquest dia el 450, la Mare de Déu es va aparèixer amb el guerrer piadoso Lev Markell, havent ordenat erigir un temple en el seu honor en el bosc sagrat i resar sobre la salut i la salvació dels cristians ortodoxos. Aquell dia, la icona Akathist de la Mare de Déu "Primavera que dóna vida" segurament es realitza.

Les segones vacances es fan, com s'ha dit anteriorment, el divendres de la Setmana Lluminosa. Aquest dia, l'església recorda el temple renovat en honor d'aquesta icona, que va ser una vegada a prop de Constantinoble. A més del rang de l'autoritat de l'aigua, la celebració també acompanya la processó de Setmana Santa.

Característiques de la iconografia de la imatge de la Verge

Cal destacar especialment les característiques iconogràfiques d'aquesta imatge. Sovint es creu que l'ícono de la Mare de Déu "La primavera que dóna vida" es remunta a l'antiga imatge bizantina de la Mare de Déu, anomenada "La Dama de la Victòria", que és al seu torn el marginat de la icona de Theotokos. Tanmateix, no hi ha cap opinió sobre aquest tema entre els historiadors de l'art.

Si estudieu les icones de difusió de l'època, no és difícil notar alguns canvis significatius de composició introduïts al llarg dels segles. Així, a les primeres icones no hi ha cap imatge de la font. A més, no alhora, però només durant el desenvolupament de la imatge, un tros anomenat vial, un estany i una font van entrar en la seva composició.

Distribució de la imatge santa a Rússia i en Athos

Alguns descobriments arqueològics mostren la difusió d'aquesta imatge a Rus. Així, per exemple, a Crimea durant les excavacions es va trobar un plat amb la imatge de la Verge. La seva figura amb les mans aixecades amb or s'il·lustra en un bol. La troballa data del segle XIII i es considera una de les primeres imatges d'aquest tipus que es troba al territori del nostre país.

La descripció d'una altra imatge, que correspon a la imatge de la "font d'origen vital" del segle XIV, es troba a la feina de l'historiador de l'església Nicéforo Callistus. Descriu la imatge de la Mare de Déu al vial situat sobre l'estany. En aquesta icona, la Verge Santíssima es representa amb el Crist Infantil en els seus braços.

El fresc "The Life-giving Spring", situat a la Santa Muntanya Athos, també és interessant. Es refereix a principis del segle XV. El seu autor, Andrònic de Bizancio, va presentar la Verge en un ampli recipient amb la benedicció de l'Infant Etern en els seus braços. El nom de la imatge està escrit en text grec a les vores del fresc. També es troba una trama similar en algunes icones, emmagatzemades en diversos monestirs del mont Athos.

L'ajuda s'ha abocat a través d'aquesta imatge

Però encara, quina és l'atracció única d'aquesta imatge, així que, com fa que l'ícono de la Mare de Déu "La primavera que dóna vida" atregui la gent a si mateixa? Què ajuda i què emmagatzema? En primer lloc, aquesta imatge guareix cura a tots aquells que pateixen corporalment i en les oracions d'aquells que esperen amb ajuda de la Reina del Cel. Va ser amb això que la seva exaltació va començar a l'antiga Bizancio. Açò va guanyar l'amor i l'apreciació, estant entre les extensions de Rússia.

A més, cura amb èxit la icona i els mals espirituals. Però el més important és que salvi a aquells que recorren a ell a partir de les passions pernicioses que tan sovint abrumen les nostres ànimes. És la seva influència que salva la "font d'origen vital": la icona de la Mare de Déu. Què pregant davant d'ella, què demanen a la Reina del Cel? En primer lloc, sobre el do de les forces per fer front a tots els baixos i viciosos que són inherents a nosaltres, danyats pel pecat original, la naturalesa humana. Malauradament, hi ha molt que supera les possibilitats humanes i en el que no tenim poder sense l'ajuda del Senyor Déu i la seva Mare més pura

La font de la vida i la veritat

En qualsevol cas, sense importar en quina solució compositiva deixi l'autor d'aquesta o aquella cura d'aquesta imatge, primer cal comprendre que la font que dóna vida és la Verge Sagrada, a través de la qual es va encarnar qui va donar vida a tots els que hi ha a la terra.

Va parlar les paraules, que es van convertir en la pedra sobre la qual es va construir el temple de la fe veritable, va revelar a la humanitat tant el camí com la veritat i la vida. I amb aquella gràcia font d'origen vital, els rierols dels quals s'han rentat del pecat i regaven el camp Diví, la Reina del Cel, la Mare de Déu Mare de Déu es va convertir per a tots.