Índia 60 G. Xix B.

En els anys 60 va començar la transició als mètodes de funcionament de l'imperialisme a l'Índia. Juntament amb el procés de desplegament de convertir l'Índia en un apèndix de material agrària i cru del país metròpolis britànica es va convertir en l'objecte de la inversió de capital Anglès: en el ferrocarril i la construcció de sistemes de reg, les empreses bancàries i comercials, la producció tèxtil, economia de plantació. La primera fàbrica de jute Anglès va ser inaugurat a Calcuta el 1854
Al mateix temps va començar i el desenvolupament del capitalisme nacional
listicheskogo negoci, però al nord de l'Índia es va presentar principalment en petites fàbriques per al processament de les matèries primeres agrícoles. A l'àrea no agrícola encara està dominat per l'art i l'artesania de producció. A diferència de les Índies Occidentals a la part nord de la capital nacional del país va ser representat principalment per la burgesia intermediària. Els 60- 90 del segle XIX. al país de forma definitiva monopoli de la terra colonial-feudal. Pomoschnki-zamnndary s'han convertit en els principals agents de l'imperialisme britànic a l'explotació de la pagesia indi. Publicat al bienni 1860- 1900. l'administració colonial de les lleis que regeixen els contractes d'arrendament, es van orientar de manera objectiva a preservar el sistema agrari semifeudal. feudal cruel, colonial, el comerç i l'explotació usurari van causar una destrucció generalitzada de la pagesia. La burgesia britànica sobre la base del colonial aparell estatal i l'ús de la política fiscal de tarifes i, l també va crear el seu sistema de colonials bancs i les agències de gestió, va inhibir el desenvolupament econòmic independent del país. Tot això va provocar un creixent descontent de diverses classes i estrats de la societat índia.

Índia 60 G. Xix B.
Agudització de les contradiccions de classe i nacionals va seguir en grans moviments populars 60-80s, ja un marcat caràcter antifeudal i anti-colonial. Massius moviments populars al nord de l'Índia, dirigides contra els colonialistes i els senyors feudals, van prendre la forma de l'activitat de les sectes religioses - wahabíes entre els musulmans i namdhari entre els membres d'una comunitat religiosa sikh. Classe més conscients i s'han alliberat de les formes ideològiques medievals eren grans moviment agrari a Beigalii en què es van crear els rudiments de sindicats camperols.

Índia 60 del segle XIX.