La guerra a la novel·la "Guerra i Pau" LVA Nikolaevicha Tolstogo. La imatge de la guerra a la novel·la "Guerra i Pau"

En el món des dels temps d'Homer, i encara no tenen una creació literària que amb tant una àmplia fàcil han esbossat la vida com ho va fer èpica de Leo Tolstoi "Guerra i Pau".

Novel·la profunda com la vida

El treball no és dels personatges principals en el sentit convencional de la paraula. geni rus va admetre a les pàgines del llibre de flux de vida que els estrèpits de guerra, després cau món silenciós. En aquesta transmissió en viu de la gent comú que són seus per partícules orgàniques. Que afecten de vegades, però més sovint neixen amb ella, la solució dels seus problemes quotidians i conflictes. Fins i tot la guerra a la novel·la "Guerra i Pau" mostra la veritable i vital. No hi ha una exaltació de la novel·la, però no hi ha injecció de passió. La gent del carrer viu en condicions de guerra i la pau, i ells mateixos mostren només la forma en què està en sintonia amb el seu estat interior.

Sense simplificació artística

El tema de la guerra a la novel·la "Guerra i Pau" no s'engruixa artificialment autors. Es necessita molt espai per treballar, quant de temps es triga a la vida real del poble rus a principis del segle XIX. No obstant això, Rússia durant 12 anys va fer la guerra constant, i milers de persones han participat. Europa està en crisi, l'essència de l'ànima europea està buscant noves formes de vida. Molts enrotlli "de dues potes bèsties", el qual milions però que "va ser etiquetat com un Napoleó."

Per primera vegada el Príncep Kutuzov apareix a les pàgines de la novel·la abans de la batalla d'Austerlitz. La seva xerrada, profunda i significativa, amb Andrei Bolkonsky, hem resposta al misteri revela el paper exercit per Kutuzov en la destinació del seu poble. La imatge de Kutuzov a "Guerra i Pau" és estranya a primera vista. Aquest comandant, però l'escriptor semblaven no adonar-se de talent per al lideratge. Sí, els que estaven en ella, quan es compara amb Napoleó i Bagration, no massa prominent. Així que el que ha superat geni militar? I aquests sentiments, l'amor que li va trencar el cor en Austerlitz, quan les tropes russes van córrer: "! Això és el que fa mal"

Leo Tolstoi representa implacablement la lògica de la guerra. De la destrucció total de l'exèrcit rus el 1805, guarda una Tushin fosca, no talent per al lideratge Bagration i Kutuzov. Sens dubte, la figura poderosa reina, però el seu poder es converteix en la força d'un cavall sense genet, quan els peons es neguen a morir per ella: puntades, mossegades, però això és tot.

Un tema a part - batalles

Per als escriptors a LVA Tolstogo, que era un tema fèrtil, el que va ajudar a revelar al lector les millors qualitats espirituals d'obres d'herois. Un recompte no era un escriptor, i tots els "fet malbé." Ell va captar el so de l'ànima humana. Els seus personatges vénen exactament d'acord amb el so de les seves ànimes, ja sigui al tribunal de guerra o de pau. La imatge de Napoleó a "Guerra i Pau" es mostra en l'orientació correcta, és a dir, - en un to humà. No és més significativa la mateixa Natasha Rostova. Tots dos són de la mateixa durada. Tots dos vénen de la batalla en batalla.

Únic camí de Napoleó va a través de la sang i Natasha - a través de l'amor. Napoleó, i no per un moment dubta que dirigeix els destins de les nacions. Pel que el so de la seva ànima. Però Napoleó acabava de triar la coincidència increïble, quan totes les nacions d'Europa en el cervell per inculcar una idea terrible - que es maten entre si. I qui pot més que coincidir amb la idea, però Napoleó - nana amb la ment subdesenvolupada superdesenvolupat?

Batalles grans i petits

Les descripcions de les batalles en la novel·la "Guerra i Pau" són presents en la seva totalitat, grans i petits, en la guerra i en la pau. La retirada de les tropes russes de la frontera, també, era una batalla. "Quan la parada?" - va preguntar amb impaciència Kutuzov joves generals. "I quan tot el que volen lluitar," - va dir l'home rus vell i savi. Per a ells la guerra - això és un joc i el servei, que reben recompenses i promoció professional. I per al veterà d'un sol ull i la gent - és una vida que és l'únic.

La batalla de Borodino és la culminació de la lluita entre les dues grans nacions, però només un episodi en la vida de tots els que es va quedar en el món més enllà. Només un dia tronant batalla. I alguna cosa ha canviat en el món des de llavors. Europa va recuperar la consciència. No és el camí del desenvolupament que ha triat. I Napoleó ja no la necessitava. A continuació, només marcir. I no és un geni com comandant o de la ment d'aquesta política per salvar ell no podia, perquè tota la nació en Borodino va dir que anhela amb tot el seu cor per ser ell mateix.

guerra cavallers

Va descriure la guerra a la novel·la "Guerra i Pau" dels punts de vista de diferents persones. Entre ells hi ha també aquells per als qui la guerra és un element natural. Tikhon Shcherbaty, el que va portar a terme la destral, com un dents de llop; Dólojov, menjador de foc i el jugador; Nikolai Rostov, home equilibrat i infinitament valent; Denisov, consum excessiu d'alcohol poeta i la guerra; gran Kutuzov; Andrey Bolkonsky - el filòsof i carismàtica personalitat. El que tenen en comú entre si? I hi ha el fet que, a excepció de la guerra, per tenir una vida diferent. La imatge de Kutuzov a "Guerra i Pau" referent a això és simplement perfecte dibuixat. Fins i tot com Ilya Muromets, per a la salvació de la Pàtria es va treure l'estufa.

Es tracta de tots els cavallers de la guerra, al capdavant de les quals no és la filosofia o la imaginació i l'instint dels animals de perill. Kutuzov no era molt diferent de Tijón Scherbatogo. Tots dos no pensen, no constitueixen, i se sent com un animal, hi ha un perill, i on s'enfronta. No és difícil imaginar un Tikhon borratxo, que demana a l'església. Nikolai Rostov al final de la novel·la d'alguna cosa parla amb Bezukhov, però en totes les seves converses només es veuen escenes de batalla.

En la novel·la "Guerra i Pau" no es troba ni comú, ni el que va dir, només per ser enginyós. Leo Tolstoi sense descans només la imatge dels seus personatges. Ell no condemna a ells mai, però mai elogia. Fins i tot Andreya Bolkonskogo, pel que sembla, el seu heroi favorit, ell no fa un model a seguir. Al costat d'ell en viu - són figues, perquè també és un cavaller de la guerra, fins i tot en temps de pau. La mort i el suïcidi amor Natasha va tenir la seva recompensa, perquè és essencialment Napoleó ànima que més por el veritable Napoleó. Tothom, i ell li agrada - no. poder psíquic del cavaller de la guerra va afectar fins i tot quan a ell abans de la seva mort va baixar la pau. Sota la seva influència va ser fins i tot el més amable dels homes - per Bezuhov amb el cor sense límits, i això és una amenaça per al món, que és pitjor que la guerra sagnant.

La divisió en el cel

Andrey Bolkonsky estès en el terreny d'Austerlitz, i va veure el cel. Per sobre es va revelar l'infinit. Tot d'una, Napoleó arriba amb el seu seguici. "Això és - una mort bella", - va dir el que no entén res més en elles mort o, més encara en la vida. I el que es pot entendre a això que, que no se sent la vida de l'altra persona? La pregunta és retòrica. I les escenes de guerra a la novel·la "Guerra i Pau" tota retòrica.

La gent es precipita a terra, disparant l'un a l'altre, treuen trossos de pa de la boca dels altres, humiliats i enganyats seus parents. Per què tot això, quan el cel està sense fons tranquil? El cel estan dividits, ja que en les ànimes humanes també es divideix. Tothom vol viure al costat d'un bon veí, però al mateix temps, causant ferides emocionals és un bon home.

Per què la guerra i la pau en l'altra vida?

imatge de la guerra a la novel·la "Guerra i Pau" de Tolstoi és inseparable de la imatge del món, pel fet que són consubstancials a la vida real. Un geni rus atreu és la vida real, no el que li agradaria veure al seu voltant. Els seus arguments filosòfics en el producte bastant primitiu, però tenen més veritat que en el pensament erudits intel·lectuals. Després de tot, la gent no té una fórmula sobre el paper.

Passió sovint diuen és més forta que la raó. Karatáev perquè sàvia que intel·ligent, sinó perquè la vida ha absorbit cada partícula del seu cos, des del cervell fins a les puntes dels dits. La novel·la reflecteix consubstancial procés sense fi de la vida, en el qual - la immortalitat de la raça humana, i per tant cada individu.

I el món es va trencar per la meitat - fuma culpa

El príncep Andreu a la taula d'operacions, i al costat d'ell serrat cama Anatole Kuragin. I el primer pensament al cap Andrew: "Per què és aquí," Amb aquests pensaments en qualsevol escena de la vida humana en un sol moment està a punt per aplicar a l'escena de la batalla. La guerra a la novel·la "Guerra i Pau" no és només allà es representa, en què el foc de canó i la gent corrent en una càrrega a la baioneta. Quan els crits de fill menor de la mare assassinada, no és una escena de la batalla? I què podria ser més batalla que quan dues persones estan parlant de la vida i la mort de milions de persones, tant dels quals ni tan sols es veu? Va dividir la llum del cel a la guerra i la pau, es divideix.

La bellesa de la vida a la novel·la "Guerra i Pau"

Leo Tolstoi és implacable en la imatge d'imatges humanes, i implacable en la imatge de la pròpia vida humana. Però la bellesa d'ella es veu en cada paraula de la gran novel·la. Bezuhov es retira del foc de l'infant, a la recerca de la seva mare. Algú somnolenta respondre a les preguntes, petrificats de qualsevol mal. Però el Bezukhov i les seves accions irreflexives són percebuts pels lectors com l'extraordinària bellesa de l'ànima humana.

I sentit l'entusiasme Bolkonski Natasha Rostova en la quietud de la nit! Fins i tot Sonia infeliç amb la seva descendència, ànima estèril, també, té la seva pròpia trist, adolorit bellesa. Va lluitar per la felicitat i va perdre el destí inexorable guerra. La guerra a la novel·la "Guerra i Pau" té milers de tons, així com la bellesa.

Anodí Tuszyn que llança les seves mans en el nucli de l'enemic, es converteix en un bell gegant mític, no només en la seva imaginació. Es torna similar a l'alzina, que va parlar Andrey Bolkonsky. L'escena de la reunió dels generals després de la batalla de Borodino presentada a la novel·la a través dels ulls d'un nen. I el bonic que es veu la forma en què ho va veure, i es va acordar el compliment d'un nen: "El meu avi es va despertar, i tot el va escoltar!"

Arribar als cels

Després d'escriure la novel·la "Guerra i Pau", segons molts crítics, Lvu Nikolaevichu Tolstomu només dues vegades va aconseguir pujar a la part superior sverhpravdivogo art literari - el "diable" i "Confessions", però no per molt de temps.