La història de l'etiqueta des de l'antiguitat fins als nostres dies

La història de l'aparició de l'etiqueta té les seves arrels en l'antiguitat. Atès que les persones estan vivint grans grups, que tenien una necessitat de regular la seva existència per certes normes, el que els permet seguir endavant amb la major comoditat entre si. Un principi semblant es conserva fins a l'actualitat.

Normes de Conducta dels segles passats

En el món actual de l'etiqueta - no és res més que un conjunt de regles dissenyades per llençar una vida més agradable i segura en comunicació entre si, així com per protegir-se a si mateixos i als altres de les reclamacions i queixes inadvertides. Molts dels requisits, com ara no copets a l'espatlla d'un estrany, són fàcilment evidents i són dictades per la pròpia vida, però no són els que es transmet en la forma dels ensenyaments i la guia.

La història de l'origen de l'etiqueta en la seva forma més primerenca és conegut principalment a causa de les normes de conducta establertes en els manuscrits egipcis i romans, així com en la "Odissea" d'Homer. Fins i tot en aquests documents antics formulat els principis de les relacions de gènere, superiors i subordinats, així com les regles establertes de comunicació amb els estrangers. Se sap que la violació d'aquestes plantes implica el càstig més sever. En general, les regles de la comunicació entre les persones es tornen més complexes de forma paral·lela a la història mateixa evolucionat.

codi de cavaller d'honor

Etiqueta a Europa occidental ha trobat per a si mateix un terreny particularment fèrtil al segle X-XI, amb la difusió entre els estrats privilegiats de la societat un sistema de cavalleries. Com a resultat, es va produir el Codi d'honor - un conjunt de regles, d'acord al detall no només les regles de conducta, sinó també el color de la direcció de cavaller i l'estil de la seva roba, així com a símbols heràldics genèrics.

Durant aquest període, molts dels nous rituals i costums molt peculiars, com una part indispensable en els tornejos de cavallers i tota una gesta en el nom de la dama del cor, i que són fins i tot casos en què l'elegit no és correspost. Per tal de complir plenament amb el seu estat, Knight va haver de ser valent, noble i generós. No obstant això, serien necessàries les dues últimes qualitats només en relació amb les persones del seu cercle. Amb la gent comuna cavaller era lliure de fer el que vulgui, però això és una altra història.

L'etiqueta, o millor dit, la seva estricta adhesió a les regles, va ser capaç de jugar de vegades estralls amb els qui l'obeeixen cegament. Conegut, per exemple, el cas quan, durant la batalla de Crecy, que s'ha convertit en les batalles més importants de la Guerra dels Cent Anys, els cavallers francesos, que havien pujat al seu rei Felip VI amb un missatge urgent, no es va atrevir a pertorbar l'etiqueta de la cort i la primera a dirigir-se a ell. Quan el rei finalment deixar que parlin, es van inclinar per un llarg temps, donant mútuament el dret a aquest honor. Com a resultat, s'han complert les regles d'etiqueta, però el temps perdut, i el retard és impacte perjudicial en la batalla.

L'etiqueta es va desenvolupar encara més en el segle XVIII XVII- en la cort del rei francès Lluís XIV. De fet, la mateixa paraula ha entrat en el món del seu palau, on durant un dels trucs de tots els presents va rebre una targeta (en francès - Etiqueteu) amb una llista detallada de les regles de conducta, que va haver de seguir per ser guiats.

Història de l'etiqueta a Rússia

En el pre-petrí Rússia, ja que hi ha certes regles d'etiqueta, però que no provenen d'Europa, sinó de l'imperi bizantí, que de temps immemorial tenia estrets vincles. No obstant això, al costat dels va obtenir en els costums salvatges de l'antiguitat pagana, de vegades condueix a la confusió dels ambaixadors estrangers. Història de l'etiqueta a Rússia, han estat objecte d'estudi molt acurat demostra la importància que se li ha donat a la condició social d'una persona.

Es va decidir, per exemple, ve en una visita als seus companys, per entrar al pati i es va aturar al porxo. Si el propietari de la casa era de rang superior, se suposa que habita més al carrer, i caminar a través del pati. Important amfitrió convidat estava obligat a complir amb peu al porxo, encara - en el passatge, i la persona el estat de sota - en el quart superior.

Per entrar a l'habitació que se suposava sense barret, però no ho deixi al passadís, com un pal o un bastó, i sens dubte mantenir. En entrar, el convidat va ser batejat tres vegades a la icona, i després, si el propietari estava per sobre del seu rang, li va donar postrat. Si són iguals, llavors es van donar la mà. Els familiars al mateix abraçar.

La història de l'era de l'etiqueta russa del regnat de Pere I, en molts aspectes s'assembla a la manera com els països de l'Europa occidental han fet, un cop carregada, així com de Rússia, en la barbàrie i la incivilitat. Pere, igual que molts monarques estrangers obligar els subjectes obligats a seguir les normes de la civilització. Entre l'alta societat va introduir la roba de moda de tall europeu, permetent que els caftans de desgast i de la capa només els representants de les classes més baixes. Es va obligar als boiars sota pena d'imposar una multa a afaitar-se la barba.

A més, gràcies al rei, ha canviat radicalment la posició de les dones russes. Si abans de les esposes i filles d'alts funcionaris fins i tot va haver de quedar a casa, però ara s'han convertit en participants habituals de totes les celebracions. Van ser, i van entrar en la vida quotidiana de les normes galants de tractar amb ells. Això va contribuir en gran mesura a nivell europeu noblesa domèstica.

L'educació, que es va posar de moda

A la fi del segle XVIII, i especialment en l'època d'Alejandro I, l'aristocràcia va entrar en voga l'educació i la conscienciació en matèria de literatura i art. Parlen diversos idiomes van convertir en la norma. imitació escrupolosa dels models occidental europea, peces de vestir i el comportament assumeix el caràcter d'un estil sostenible, anomenat comme il faut (del francès faut comme il - literalment "dret").

Un exemple clar d'això és una imatge familiar per a nosaltres de l'escola, Evgeniya Onegina. Només cal recordar la importància d'aquest rastell unit al seu armari, però al mateix temps era capaç de brillar en la societat, el seu domini de la llengua francesa i la familiaritat amb l'antiga poesia.

D'acord amb Pushkin, va ser capaç no només de ballar la masurca, sinó també per fer sortir l'epígraf Amèrica, parlar de la poesia de Juvenal i després dedicar dama brillant epigrama. L'etiqueta en el moment va ser tota una ciència, la consecució de la qual depenia en gran mesura de carreres i un major progrés en la societat.

Els intel·lectuals i les noves exigències de l'etiqueta

La història posterior de l'etiqueta al nostre país celebra el seu ascens a un nou nivell en la meitat del segle XIX. Això es va deure a les reformes d'Alexandre II, revelant un camí a l'educació, la majoria de les persones de diferents classes socials. El país compta amb una nova i fins ara desconegudes estrat social anomenats intel·lectuals.

Per pertànyer a les persones que no tenen una alta posició en la societat, però perfectament formada, i, en virtut de l'educació, assimilada bones maneres. No obstant això, entre ells la cortesia excessiva i l'adherència extremadament escrupolós a les regles de l'etiqueta, preses durant els regnats anteriors, va començar a buscar alguna cosa arcaic.

segle XIX l'etiqueta anomenada per, entre altres coses, el compliment estricte de bijuteria, on els diamants i l'or van donar pas als antics camafeus fets d'ivori o els tipus pertinents de pedra. En la societat de dames ha tornat de rigor per dur talls de pèl curt per recordar a les heroïnes de les revolucions europees, va posar fi a la seva vida a la bastida, que abans de la seva execució collit poc cabell. També en voga, i per tant es va convertir en un dels requisits de l'etiqueta, o rínxols lligats amb cintes de diversos petits floc de pèl cau lliurement.

Etiqueta al país del proletariat victoriós

És la història de l'etiqueta va tenir la seva continuació durant el període soviètic? Sí, és clar, però en la seva totalitat per reflectir una impetuosa i plena d'esdeveniments dramàtics del segle XX. Durant la Guerra Civil empès de tornada al passat existència d'una societat secular, per establir una vegada que les regles d'etiqueta. Alhora, completament fora dels costums relacionades i decent. rugositat accentuada es va convertir en un signe de pertinença al proletariat - la classe-hegemonia. Normes de comportament guiat només els diplomàtics i els membres individuals de l'alta direcció, també, no és sempre.

Quan la guerra finalment es va calmar, i en la segona meitat del segle XX, establerta al país, encara que la vida no és ric, però políticament estable, la majoria de la gent es va precipitar a l'educació superior, que era bastant assequible en el moment. La conseqüència d'aquesta set de coneixement s'ha convertit en una cultura escalada comú de la població, i amb això un augment de la necessitat de complir amb les regles de la comunicació.

La paraula "etiqueta" s'utilitza molt poc, però per a qualsevol persona que vulgui fer-se una impressió favorable en els altres, havia de seguir les regles de la decència. A la vida quotidiana establert fermament un seguit d'expressions fixes que en certes ocasions. Frases com - "si no li importa", "si us plau" o "No retingui la bondat" es va convertir en el segell distintiu de cada home culte.

En aquests anys, l'estil preferit de roba d'home ha estat un vestit i una camisa amb una corbata i dones - de vestimenta estricte, brusa i una faldilla per sota del genoll. No es permet cap roba sexy. La paraula "company" amb l'addició dels noms utilitzats igualment excepcional com un home i una dona. Les regles de la "etiqueta Soviètica" no s'ensenya a l'escola, però més o menys compleixin estrictament per la majoria dels ciutadans.

Característiques etiqueta oriental

Tot el que es va discutir anteriorment - és la història europea de l'etiqueta des de l'antiguitat fins als nostres dies. Però la història no estaria completa sense una menció de com aquesta àrea de la cultura humana desenvolupada a l'Est. Se sap que la majoria d'aquestes regles de comportament i les relacions amb altres membres de la comunitat donat gran importància. Això és igualment testificar avui costums que prevalen en aquests països i la seva història centenària.

Etiqueta a la Xina és un dels aspectes més antigues de la seva cultura. Cadascuna de les dinasties successives fer canvis en el codi de conducta i estableix els requisits per a la posada en pràctica de les quals està curosament monitorada. No obstant això, malgrat les diferències, tots ells tenien en comú.

Per exemple, en totes les edats, la roba xinesa ha de coincidir amb el seu estat i posició en la jerarquia oficial. Vestits estan estrictament dividides en els que tenien el dret de portar l'emperador, els governants d'estats vassalls, ministres, nobles, i així successivament. Especialment simple camperol tenia dret a fer servir el que volgués, i va haver de sotmetre a les normes establertes.

Cada nivell de jerarquia correspon a una certa barret, que no s'ha eliminat fins i tot en interiors. els xinesos no es tallen els cabells, i posats en intricats pentinats també és un indicador d'estatus social.

Les regles de conducta adoptats a Corea, i la seva història

en gran mesura l'etiqueta d'aquest país és similar als xinesos, a causa que els dos països durant segles estat units per estrets llaços. Especialment notable va ser el caràcter comú de les cultures, després de la deguda, va esclatar a la crisi política del segle XX, molts xinesos van emigrar a Corea, portant amb si una part significativa de la cultura nacional.

La base de les regles de conducta constitueixen els requisits inclosos en els dos religions que es practiquen al país - el confucianisme i el budisme. Se'ls ensenya a les institucions educatives en tots els nivells de la seva aplicació es realitza un control de vigilància.

Un tret característic de l'etiqueta local, és evitar l'ús de les segona persona. Van aixecar els ulls fins i tot coreans no parlen d'algú, "ell" o "ella", i cortesament pronuncia el nom amb l'addició a la mateixa, "el senyor", "senyora" o "mestre".

Característiques de comportament dels habitants de la sortida del sol

Història de l'etiqueta al Japó es deu en gran mesura a mantenir l'equilibri al segle XII-XIII codi del Bushido ( "camí del guerrer"). Ell defineix els estàndards de conducta i ètica de la classe militar, que és el predominant en l'estat. Sobre aquesta base, en el llibre de text del segle XX en el qual s'analitzen totes les regles de conducta persona educada en la societat i en la llar en detall de la seva elaboració.

Presta especial atenció a les arts d'etiqueta per a entaular un diàleg, amb l'estil de comunicació és totalment dependent de la condició social de l'interlocutor. Contraatac pot causar to per no estar suficientment suau, i la cortesia excessiva, ocultant el desig d'evitar la conversa. Un japonès veritablement educades són sempre capaços de trobar un terme mitjà.

També es consideren inacceptables per escoltar a l'interlocutor en silenci, les seves paraules han de ser pròpies observacions almenys ocasionalment diluïdes. En cas contrari, pot semblar que la conversa està desproveït de qualsevol interès. En general, la història de l'etiqueta de veu al Japó - una secció especial dels estudis culturals, la qual cosa requereix un estudi molt acurat.

renovat interès en l'etiqueta

En el període post-soviètic a Rússia, juntament amb la recuperació dels valors culturals antics, trobem una nova vida la tradició de la conducta social i la comunicació interpersonal. Sobre l'interès que es manifesta en aquests temes, mostra un creixent nombre d'articles publicats en els mitjans de comunicació, l'orientació general de la qual es pot descriure com "Història de l'etiqueta." La presentació dels més reeixits d'ells és sovint bastant brillant esdeveniment en la vida cultural del país.