Litúrgia - és ... Quina és la Divina Litúrgia

És important definir conceptes com ara la divina litúrgia, l'Eucaristia i el Sagrament de la Comunió. Traduït del grec designa l'Eucaristia "el sagrament de l'acció de gràcies". Però la litúrgia - és el major servei de l'església, durant el qual la carn sacrificada i la sang de Crist en la forma de pa i vi. Després hi ha el sagrament mateix, quan la persona menja el pa i el vi consagrats, està unit a Déu, el que implica la seva puresa, tant física com espiritual. Per tant, abans de la Comunió sempre ha de confessar.

servei de l'església és diari, setmanal i anual. Al seu torn, el cicle diari inclou aquells serveis que fa que l'església ortodoxa durant el dia. Dels quals hi ha nou. La principal i la part principal del servei de l'església - una litúrgia divina.

ronda diària

Moisès descriu la creació del món, Déu, ja que "dia" a la nit. Pel que va succeir en l'Església cristiana, on "dia" era el mateix inici de la tarda i va cridar a vespres. Aquest servei es porta a terme al final del dia quan els creients gràcies a Déu per l'últim dia. El següent servei es denomina "Completes", i consisteix en una sèrie d'oracions que es llegeixen per tal de demanar a Déu perdó dels nostres pecats i tota la protecció del cos i l'ànima durant el son de les maquinacions del diable. Després ve la mitjanit trucant a tots els creients a estar sempre preparat per al dia en què no hi haurà arribat el dia del judici.

En el servei del matí dels feligresos ortodoxos donar gràcies al Senyor per l'última nit i demanar-li misericòrdia. La primera hora es correspon amb la nostra set del matí i serveix com un temps d'inici oració de consagració d'un nou dia. A la tercera hora (nou en punt) recordar el descens de l'Esperit Apòstols. A la sisena hora (migdia) recordar la crucifixió de Crist. En la novena hora (15:00) recordar la crucifixió de Crist Salvador. Després de la litúrgia divina comença.

litúrgia ortodoxa

Els serveis de l'església Divina Litúrgia - és la principal i la part principal del servei, que es va dur a terme per al sopar, o més aviat al matí. A hores d'ara, recordo tota la vida del Senyor des del moment del seu naixement fins a l'Ascensió. Per tant, sorprenentment, es produeix Sagrament Sant Sopar.

El més important que cal entendre que la litúrgia - és el gran misteri d'amor del Senyor Déu a l'home, que s'han fixat en el dia de l'últim sopar, la qual va manar als seus apòstols que fer. Després que el Senyor va ascendir al cel, els apòstols van començar a fer el sagrament tots els dies, durant la lectura de les oracions, salms i Escriptura. El primer ritu de la litúrgia ha estat elaborat per l'Apòstol Santiago.

Tots els serveis de l'església en els temps més antics es van dur a terme en els monestirs i eremites en el temps assignat per a ells. Però llavors, per a la comoditat de les persones que es creuen d'aquests serveis combinats en tres parts: els serveis del vespre, de matí i tarda.

En general, la litúrgia - és, sobretot, gràcies al Fill de Déu per les seves benediccions, visibles i invisibles, que Ell envia a través de persones o qualsevol altra circumstància de la seva mort a la creu i els sofriments d'estalvi de la seva resurrecció i ascensió, per la misericòrdia i l'oportunitat de convertir a Ell ajuda en qualsevol moment. La gent va a la litúrgia per transformar la seva consciència i canviar la percepció de la realitat, que va ocórrer una misteriosa trobada amb Déu i amb si mateix, la forma en què vol veure i espera a Déu mateix.

Litúrgia - aquesta pregària a Déu per tots els seus familiars, parents, per si mateixos, per al país i per al món sencer, pel que ha defensat i consolat en temps difícils. Al final de la setmana es porta a terme generalment un servei d'acció de gràcies especial i la litúrgia de diumenge.

Durant el temps Litúrgia hi ha els sagraments més importants - Eucaristia ( "acció de gràcies"). Cada creient en aquest moment es pot preparar i prendre la comunió.

litúrgia ortodoxa es divideix en tres tipus, que porten el nom de Sant Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo i Presantificado.

Divina Litúrgia de Ioanna Zlatousta

Aquesta litúrgia nom de l'església va rebre gràcies al seu autor, que està considerat com l'arquebisbe de Constantinoble, Ioann Zlatoust.

Ell va viure al segle IV, i després es van ajuntar a les diverses oracions i va crear la categoria de culte cristià, que es produeix en la majoria dels dies de l'any litúrgic, a excepció d'alguns dies festius i dies de Quaresma. St. Ioann Zlatoust va ser l'autor de les oracions secretes del capellà, llegits durant el servei.

Zlatousta Litúrgia divideix en tres parts successives. Primer ve Proscomidia seva Litúrgia dels catecúmens i de la Litúrgia dels Fidels.

Proscomidia

Proscomidia traduït del grec com "ofrenes". En aquesta part hi ha una preparació de tot el necessari per al sagrament. Per a aquesta fi, cinc pa sagrat, però és dels més utilitzats única comunió, que té el nom de "Sant Be". Proscomidia va dur a terme un sacerdot ortodox en un altar especial on Sagrament mateix consumat i la connexió de les discoteques de les partícules al voltant de l'Anyell, que crea un símbol de l'Església, que és dirigit pel Senyor mateix.

La litúrgia dels catecúmens

Aquesta part és una continuació de la Litúrgia de Sant Crisòstom. En aquest moment, comença la preparació dels fidels al sagrament de la comunió. Recordo la vida i el sofriment de Crist. La litúrgia dels catecúmens va rebre el seu nom a causa que en l'antiguitat es permet només aprenents o persones oïda estan preparant per rebre el sant baptisme. Es van quedar al porxo i va haver de sortir del temple després de les paraules especials del diaca: "catecúmens, sortir ...".

La Litúrgia dels Fidels

Conté només els feligresos ortodoxos batejats. Es tracta d'una litúrgia especial, el text es llegeix de les Escriptures. A hores d'ara, es va completar important celebració, preparat amb anterioritat a la part anterior de la litúrgia. Regals a l'altar transferit al tron, els fidels es preparen per a la consagració dels dons, després els santificats. A continuació, tots els creients es preparen per a la comunió i la comunió. Llavors no és acció de gràcies per la comunió, i l'acomiadament.

La Litúrgia de Vasiliya Velikogo

Teòleg Vasiliy Veliky va viure al segle IV. Es va dur a terme una important església arquebisbe de Cesarea de Capadòcia.

Una de les seves obres més importants es considera que és el ritu de la litúrgia divina, que registra les oracions secretes de sacerdots, llegit durant un servei religiós. També s'inclouen altres peticions d'oració.

D'acord amb la Carta de l'Església cristiana, el ritu es realitza només deu vegades a l'any: a la festa de Sant Vasiliya Velikogo, per Nadal i Reis, des del primer fins al cinquè diumenge de Quaresma, el Dijous Sant i el Dissabte Sant sedmits Sants.

Aquest servei és molt similar a la Litúrgia Ioanna Zlatousta, l'única diferència rau en el fet que no hi ha commemorar als morts a la Lletania, llegir oracions secretes, hi ha certes cançons Mare de Déu.

Litúrgia de Sant Vasiliya Velikogo va prendre tot l'Orient ortodox. Però després d'un temps Ioann Zlatoust, citant la debilitat de l'home, va fer una reducció, que, però, només es refereix a les oracions secretes.

memòria Vasiliya Dia Velikogo se celebra l'1 de gener de estil antic i 14 de gener en el nou.

La Litúrgia de la Presantificados

Aquesta tradició culte de l'església atribuït a Sant Gregori el Gran (Valaam) - El Papa va celebrar aquest alt càrrec amb 540.604 a l'any. Es porta a terme només durant la Quaresma, és a dir, dimecres, divendres i encara alguns dies de festa només si no cauen en dissabte i diumenge. En la seva essència, la Litúrgia de les Dones Presantificados és una nit, i es connecta ritu davant la Santa Comunió.

Una característica molt important d'aquest servei és el fet que en aquest moment pot ser el sagrament de l'Ordre al diaca, mentre que els altres dos litúrgies, Crisòstom i Vasiliya Velikogo, podria ser un candidat per a sacerdot ordenat.