Pensar, per tant, existir. Rene Dekart: "Penso, per tant existeixo"

La idea, proposada per Descartes: "Penso, per tant existeixo" (en els sons originals com Cogito ergo sum), - una declaració que va ser la primera va pronunciar fa molt de temps, de nou en el segle 17. Avui dia es considera una declaració filosòfica, constitueix un element fonamental del pensament dels temps moderns, més exactament, el racionalisme occidental. L'aprovació ha conservat la seva popularitat en el futur. Avui dia, la frase "penso, per tant existeix" coneixement de qualsevol persona educada.

El pensament de Descartes

Descartes va avançar aquest judici com a veritable precisió inicial, que no pot posar-se en dubte, i per tant que es pot construir una "construcció" coneixement genuí. Aquest argument no ha de ser pres com una forma de deducció "pensa que el que hi ha, crec, pel que existeix". L'essència de la mateixa, per contra, en samodostovernosti, l'evidència de l'existència com un subjecte pensant: qualsevol acte de pensament (i més ampli - l'experiència de la consciència, la representació, perquè el pensament no es limita a cogito) detecta l'exercici, pensant amb una mirada reflexiva. Això es refereix a l'acte de consciència samoobnaruzhenie Assumpte: vaig pensar i descobreix contemplant aquesta forma de pensar, jo, de peu darrere del seu contingut i actua.

opcions formuilirovok

Opció Cogito ergo sum ( «pensar, per tant, existir") en l'obra més important de Descartes no s'usa, encara que la redacció d'aquest mal utilitzat com a argument per referència a l'obra en 1641. Descartes temia per la qual cosa solien formulació treball anterior permet diferent del context en el qual es va utilitzar en el seu raonament, interpretació. Tractant de allunyar-se de la creació d'una aparença d'una interpretació específica d'inferència que realment significa la discreció immediata de la veritat, evident per si mateix, l'autor de "penso, per tant existeixo" elimina la primera part de la frase anterior, i deixa només el "jo sóc" ( "Sóc" ). Escriu (Reflexions II), que cada vegada, quan diem "jo sóc", "jo sóc", o que són percebuts per la ment, el judici que serà el cas de necessitat.

La forma usual d'expressió, ego cogito, ergo sum (en la traducció - "Penso, per tant existeixo"), el significat del que és ara, esperem que entén, que apareix com un argument en 1644, titulat "Principis de la filosofia". Està escrit per Descartes a Amèrica. No obstant això, aquest no és l'únic llenguatge de les idees "pensar, per tant, existeix". Hi va haver d'altres.

Precedit per Descartes, Agustín

Descartes no només vénen a l'argument "Penso, per tant existeixo". Qui va dir que les mateixes paraules? Resposta. Molt abans d'aquest pensador tal argument proposat per Sant Agustí en el seu controvèrsia amb els escèptics. Es pot trobar en el llibre del filòsof anomenat "La Ciutat de Déu" (11 llibres, 26). La frase sona tan: Si fallor, sum ( «Si estic equivocat, llavors, per tant existeixo").

La diferència entre el pensament de Descartes i Agustí

La diferència fonamental entre Descartes i Agustí, però, és la conseqüència, el propòsit i context argument "que per tant existeix".

Agustí comença el seu pensament amb l'afirmació que les persones que busquen en la seva pròpia ànima, reconeixen la imatge de Déu en si mateixos, ja que som, i sabem d'ella, i ens encanta el nostre coneixement i ser. Aquesta idea filosòfica correspon a l'anomenada triple naturalesa de Déu. Agustí desenvolupa el seu pensament, dient que ell no té por de qualsevol objecció sobre les veritats anteriors per part dels diversos acadèmics que podria preguntar, "Què passa si vostè se'n va a dormir" pensador diria que per aquesta raó és que existeix. A causa de que no pot ser enganyat per algú que no existeix.

Mirant amb fe en la seva ànima, Agustí en l'ús d'aquest argument s'acosta a Déu. Descartes s'assembla al dubte i arriba a la consciència, la substància pensant tema, que és el requisit bàsic és el caràcter distintiu i la claredat. És a dir cogito primera pacifica, transformant tot en Déu. En segon lloc - problematitzar tota la resta. Perquè, després d'arribar a la veritat de la seva pròpia existència humana, s'ha de fer referència a la conquesta de la realitat, diferent de la "I" està constantment buscant en aquest cas a la distinció i la claredat.

El mateix Descartes va assenyalar les diferències entre els seus propis arguments i dit d'Agustín en la seva resposta Andreas Colva.

Hindú paral·lel "penso, per tant existeixo"

Qui ha dit que aquests pensaments i idees eren només característica del racionalisme occidental? A l'Est, també va arribar a una conclusió similar. D'acord amb S. V. Lobanova, rus indologia Descartes aquesta idea està en la filosofia índia d'un dels principis fonamentals dels sistemes monistes - de Sankara Advaita Vedanta i Shaivismo del Caixmir, o per-Advaita, el representant més famós és Abhinavagupta. El científic creu que aquesta al·legació es presenta com la credibilitat principal entorn del qual construir el coneixement, el qual, al seu torn, és significatiu.

La importància d'aquesta declaració

L'expressió "Penso, per tant, existeixo" de Descartes pertany. Després d'ell, la majoria dels filòsofs van donar la teoria del coneixement de gran importància, i ells estan en deute amb ell per pràcticament tot. Aquesta declaració fa la nostra consciència més fiable que fins i tot importa. I, en particular, la ment d'un és per a nosaltres una més autèntic que el pensament dels altres. En qualsevol filosofia iniciada per Descartes ( "pensar, per tant, existir") està present tendeixen a tenir subjectiva i una qüestió a la consideració com un únic objecte que pot ser conegut. Si és possible fer ús de la sortida del que ja és conegut per nosaltres sobre la naturalesa de la ment.

Aquest científic del segle 17, el terme "pensament", mentre que només inclou implícitament el fet que en el futur estarà marcat per pensadors com consciència. Però en l'horitzó filosòfic apareix el tema de la teoria futur. A la llum de l'aclariment de Descartes conscient de l'acció es representa com un segell distintiu del pensament.