Quin és el principi de la venjança. principi del talió: contingut moral

El famós "ull per ull, dent per dent" bíblica té un altre nom adoptat en la llei, - el principi de la venjança. El que vol dir que es va originar, com i on utilitzar aquests dies?

definició

Talió principi implica càstig per un crim, una mesura que ha de reproduir el dany que hagin sofert.

Pot ser de material i simbòlic. En el primer cas el càstig causat pel mal reproduït amb exactitud, i la segona - la igualtat de la delinqüència i la retribució es manté en la idea.

L'aparició del principi de la venjança vinculat al creixement del sentit humà de la justícia quan no controlada disputa de sang ja no compleix amb els requisits de la justícia. Per tant, el seu propòsit és protegir el delinqüent i els seus familiars de tractar causant danys innecessaris a la víctima i la seva família.

Càstig sobre la base de la venjança en temps prehistòrics

Els orígens de la idea d'una sanció penal per igualar el mal que han patit, han aparegut fa molts anys en la societat primitiva. La forma primitiva d'aquest principi es conserva en algunes cultures fins al present dia. Per tant, els habitants de Guinea, un home la dona va ser condemnada per adulteri tenia el dret a dormir amb la dona de l'autor, i en el germà Abissínia o d'una altra persona a un familiar del mort com a conseqüència d'una altra persona caiguda descurada de l'arbre, podrien en les mateixes condicions que a si mateix saltant des d'una altura el delinqüent involuntària.

talió principi d'Hammurabi

Aquest rei de Babilònia, conegut per la seva saviesa i previsió, va crear un conjunt de regles per les quals la justícia s'ha de fer al seu país i al territori de les terres conquerides. Les lleis d'Hammurabi té 3 tipus de càstig:

• .. La sanció de la norma típica de la venjança, és a dir, al principi de "ull per ull";
• regla simbòlica (el fill que va colpejar al seu pare va tallar la mà, a un metge per a una cirurgia sense èxit - el dit i altres.);
• pronunciar-se sobre el mirall (si el sostre de la casa es va ensorrar i va matar alguns dels membres de la família amfitriona, traït mort constructor d'un familiar).

Em pregunto quina mena de persona una falsa acusació també podria posar en perill la matança. En particular, es va suposar un càstig a tal, si difamat va ser sotmès a la pena de mort.

En Judea i en l'antiga Roma

renombrado teòleg Filon Aleksandriysky va defensar el principi d'una retribució equilibrada com l'únic camí just castigar els culpables. Va ser un dels primers pensadors jueus que es consideraven la possibilitat d'indemnització per danys.

Responsabilitat en el principi de la venjança s'ha fixat en les lleis de l'antiga Roma. En el mateix període de Judea víctima podia triar entre l'aplicació del mateix mal a la compensació culpable i monetària, que va ser escrit en l'Antic Testament (cf .. Ex. 21:30). No obstant això, després d'algun temps els mestres de la Talmud han decidit que talió digna de lesions personals poden ser reconeguts només per la compensació monetària. Es va justificar dient que la justícia de la venjança no pot ser considerat com a cert que l'ull pot ser menor o major, albirat o amb impediments visuals, i així successivament. N.

Per tant, al principi es va violar el principi d'equivalència de represàlia, així com es prescriu en l'Antic Testament, la unitat del dret per a tothom.

la Bíblia

Al principi de l'Antic Testament de la venjança es va introduir per aturar la cadena de crims a causa d'una disputa de sang entre les famílies, el que podria durar dècades. En el seu lloc, s'utilitza el principi d'igualtat de represàlia. I aquesta llei és per a ús pels jutges, no individus. És per això que els científics estan trucant a no tenir en compte el principi bíblic de la justícia "ull per ull" com una crida a la venjança, com en l'Antic Testament El Llibre de l'Èxode (21: 23-21: 27) és només el càstig d'acord amb el delicte comès.

Més tard, Crist va cridar "substituir la galta dreta," el que fa una revolució en la ment de les persones. No obstant això, el principi de la venjança no ha desaparegut, sinó que es transforma en una "regla d'or de l'ètica" en el text original que indica que és impossible de fer als altres el que no vols que facin amb vosaltres, i després alimentat en forma d'una crida a l'acció positiva.

A l'Alcorà,

En l'Islam, el càstig en el principi de la venjança és possible en alguns casos el pagament de danys rescat.

En particular, l'Alcorà prescriu la duplicació dels salaris dels morts (la dona - per a una dona, un esclau - esclau), però si l'assassí va ser perdonat relativa (necessàriament musulmans), llavors ha de pagar un rescat víctimes dignes. L'última regla està sent considerat com un "alleujament i misericòrdia", i per la seva violació es basa càstig dolorós.

El comportament del perdó en la Sura 5 és considerat com un acte, peca de redempció. No obstant això, el perdó només es recomana, però no és obligatori. Alhora, en la següent sura, es troba la idea que el mal recompensa pel mal mateix és tal, per la qual venjar-se equival a un malvat.

Per tant, en l'Islam, talió no és rebutjat com emfàticament com el cristianisme. Especialment els requisits de tall fan una diferència en el tracte amb "la seva" i en contra dels infidels pel delicte que es requereix per complir amb la mateixa.

El dret de Rússia

La idea de la venjança al país es va mantenir fins al segle 18. Així, en el Codi del Consell 1649 penal al principi de la venjança vol dir que ha de venir amb el delinqüent de la mateixa manera com ho va fer. La llei estableix clarament que cal "per infligir ell mateix." Perquè els ulls arrencats D'altra banda, els criminals podrien ser torturats durant les vacances, ja que va treballar cas gallard tota la setmana.

Per estrany que sembli, però Taleon conserva a les lleis de Pere I. En particular, els militars Marcat de 1715 va ordenar cremar amb una planxa calenta llenguatge blasfems per perjuri tallat dos dits, i per decapitar assassinat.

No obstant això, amb el temps ja no s'utilitzen aquestes formes de represàlia. Això es va deure principalment al fet que les formes més complicades del crim, el càstig i el mirall s'ha convertit en impossible.

Des del punt de vista de la moralitat

Es creu que el principi de la venjança és el primer d'una sèrie de normes per les quals la gent demana les declaracions més generals sobre com ha de ser regulada per la relació entre el bé i el mal. En altres paraules, que precedeix a l'aparició normes morals. No obstant això, l'aparició de l'estat, que es va fer càrrec de les funcions de la justícia, va esdevenir la relíquia Taleon del passat i el va colpejar a la llista dels principis bàsics de la regulació sobre la base de la moralitat.

Ara es coneix el contingut moral del principi de la venjança, així com la seva interpretació i s'utilitzen de diferents tradicions religioses i culturals.