"Tallagespes": un resum. Ivan Alekseevich Bunin, una història "talladores"

1921. París. Emigració. Després de la Revolució d'Octubre de 1917 va ser una qüestió de necessitat. I les raons per això són moltes. I fugit dels horrors del règim bolxevic, i de fam i fred, i pel caos de la guerra, els polls i les malalties, la tarda i la nit busca trets ... córrer i Ivan Alekseevich Bunin. Per les mateixes raons, però també hi havia alguna cosa més, molt més fort i més profund - un exili autoimposat. Es va obligar a oblidar el passat amb cura, a continuació, es embelleix, per contra, espessidors colors i pintures a experimentat semblaven massa incolor i sense brillantor. És i ha invertit en la seva futura vida molts tràgica. Il·lustracions Bunin "talladores" - un de la clara evidència d'això.

records

En la novel·la, Ivana Bunina "La vida d'Arseniev," hi ha una frase notable: "Els records - és una cosa tan terrible i greu que fins i tot hi ha una oració de salvació d'ells ...." Sí, les memòries són diferents: brillant, calenta, brillant com un dia assolellat d'estiu ... I no poden ser fosc, pesat tan baix cel de plom, amenaçant no només vessar pluja freda, i aixafar tota la vida. L'última i tenen una propietat especial per perseguir. Fins i tot si t'escapes Daleko cap endavant, que és superat, detingut i paralitzat. Van perseguir i Bunin.

diferents estats d'ànim

gresques sense fi, profanació de Déu, un mar de sang al voltant i, el més important, la impunitat dels seus actes - tot això ho turmentava: "Què tan malalt món les seves abominacions i desgràcies, aquest vil, cobdiciós, híbrid ximple Rússia!" en la seva obra "Dies Cursed" (1918 -1920) va pintar els dolorosos records de la seva terra natal en el color infinitament més fosc. Semblava que tots els fils de connexió estan esquinçades, com les pàgines de llibres antics, i res ni ningú li pot obligar a veure almenys un punt brillant. Però, pel que sembla, l'oració va ser llegida, i Iván es va negar a "periodisme", hostil a octubre, i va trobar la força per tornar al seu cor, a l'obra de l'escriptor i l'amor pel país. Rus dins d'ell va guanyar. història "talladores" de Bunin, escrit a París el 1921, una prova clara d'això. En definitiva, és encara sentir l'angoixa i el dolor d'una perduda, però això és només el fons, hàbilment blindatge colors bàsics - un enamorament juvenil sublim a Rússia, juntament amb un profund sentit de la persona conscient i madura. I ara més ...

història

La trama de la història (Bunin, "talladores") és molt simple. Aquests són els records del passat, del dia - a la tarda del dia de juny, quan l'autor, que és - el narrador i protagonista, es van reunir en un bosc de bedolls amb les barres segadores - camperols russos simples. Van arribar de lluny, sobretot Riazan, en els guanys. Els records dels lleuger, airejat, boirina que recorda matí d'estiu al bosc. Que de tant en tant interromputs per les reflexions de l'autor sobre la grandesa perduda de Rússia, en les talladores del poble rus, sobre l'ànima eslava, la forma de cantar, es pot - i no es pot oblidar, i no hi ha res per comparar ...

"Talladores", Bunin: anàlisi del producte

La història comença amb la frase: "Estàvem caminant al llarg de la carretera principal, i que va segar un bosc de bedoll jove a prop seu - i fer ampolles." I just ell darrere d'un nou paràgraf: "Ha estat un llarg temps, va ser un temps infinitament llarg, perquè la vida que vivim al moment, no va respondre ja per sempre ..." desesperada malenconia i la tristesa s'escolten en cada paraula, en cada respiració, una coma en cada so. "Ha estat un llarg temps" - diu l'autor (Ivan Alekseevich Bunin, "talladores"), i aquí s'enforteix, posa una altra taca de pintura gris - "infinitament molt temps", i un altre a l'extrem - "no tornarà mai" per al lector no acaba d'entendre, però va desaparèixer juntament amb el personatge principal en les seves memòries, i els ha causat interminables mals de cap.

Qui és "nosaltres"?

Seguint amb el tema de l'article "talladores" (Bunin) l'anàlisi del producte ". La narrativa en la història es porta a terme en primera persona, però sovint el pronom "I" veu a si mateix a la cara plural: "nosaltres vam ser ...", "vivim en el moment ..." "Estàvem tot el camp ...". Què és? Qui Ivan Bunin ( "talladores") s'entén per la paraula "nosaltres"? - Som el propi autor i la seva família i amics, i tots els que van patir el tràgic destí a l'estranger, que es van veure obligats a renunciar a la pàtria, per escapar amb un sol equipatge darrere - Els records i la nostàlgia, perquè "mai oblidar que les hores del capvespre, "aquestes exuberants pastures i flors, aquest camp d'aire, i" mai s'entén, no és expressar el que és més important, el que és la seva meravellosa bellesa ". I com més aquests camps sense fi, aquest "desert Rússia natal mig" en el temps i en l'espai, l'amor més fort, més profund i més silenciosa per ella. "¿Ho sents, adéu, estimat amic! I, estimada, oh adéu, storonushka! Ho sentim adéu, estimada, el meu mal, d'acord amb que si el cor es va convertir en fang negre "- les paraules a la deriva talladores cançons sonen ara com una profecia.

Qui són "ells"?

Qui són els "que" en el producte (IA Bunin, "talladores")? Resum de la història pot aclarir aquesta important qüestió. Així que, com es va esmentar anteriorment, el lector s'obre la imatge del passat: un brillant, pintoresques regions apartades del centre de Rússia. Tot és admirable en ell. I deixant el camí cap a l'horitzó, i "flors silvestres innombrables i baies," i el camp hleborobnye ... El temps semblava haver-se aturat. Tot d'una, enmig d'aquest paradís, del no-res, hi ha "ells" - talladores, majestuós, com els herois èpics, sense preocupacions, amable, "ansiós per la feina". Tallar la gespa i fer ampolles. "Ells" - que és Rússia. Deixar-la entrar, "leggings", "bahilkah", "camises", però el voluntari i bella de la seva especial, sense res de bellesa comparable. És de notar que la paraula "talladores" s'usa només dues vegades, i "ells" - i-cinc anys. Es diu que una cosa: que Rússia, que somia Bunin, perdut - va arribar a la seva fi al perdó de Déu.

cançó

Una cançó de "ells" - és l'ànima de Rússia, la quantitat de llum directa, i fort, ingènua ignorància fresca sobre els seus talents, i per això els forts, de gran abast, i, de vegades atrevida. Ella no trucades de veu, però només "sospira ups jove i sana, al pit, melodiosa." "Ells" cantar "que" escolten, s'uneixen i es converteixen en un. Sí, no és aquest llaç de sang real entre "nosaltres" i "ells", núvols, aire, camp, bosc i totes dalyu ...

Article sobre "IA Bunin, "talladores": un resum de l'obra "encara no ha arribat a la seva fi. Quan tot semblava estar sense esperança cançons van cantar "ells" a "alegria ineludible." Per què? Sí, perquè és impossible creure en la desesperança. No és natural a la naturalesa mateixa de l'home, tot el que va viure, viu i segueix vivint al nostre voltant. "¿Ho sents, adéu, volguda storonushka!" - cantat "ells", "nosaltres" escoltats, i cap de nosaltres no podia creure que realment no hi ha manera, no hi ha forma de casa. Dins de cada un tenia algun coneixement més alt innata, el coneixement que, no importa on érem, estem sense separació real de l'infinit Rus nativa, que seguirà brillant al cel blau sense fons nativa sol nativa.

Trist "I"

Com s'ha esmentat anteriorment, la història es porta a terme principalment a la primera persona, però també el plural, i només dues vegades va escoltar un solitari "I". L'autor per primer cop, passant pels tallagespes, va veure el seu sopar modesta, no va poder resistir, m'acostava, i va donar la benvinguda als "bons nois", "vaig dir, amb pa i sal, hola ...". En resposta, el van convidar a la seva taula modesta. Però mirant més de prop, es va horroritzar en descobrir que el ferro fos "ells" culleres tirats Datura bolets Amanita. Quina estranya menjar? No és d'estranyar Bunin inclou en la seva història, aquest episodi aparentment insignificant. Ell és molt simbòlic. tradició russa de l'hospitalitat requereix sempre acceptar la invitació a seure en una mateixa taula, no rebutjar i no s'espanti, en cas contrari no hi ha igualtat, no hi ha unitat. Es va negar. Per tant, no tenia la unanimitat de la integritat entre "nosaltres" - "ells", de la qual es va parlar molt i somiava abans de la revolució. Potser per això va passar ...

Arribant al final i un article titulat "IA Bunin, "talladores": un resum dels treballs ". Una altra trist so "i" al final de la història: "Un més, dic, va ser en aquesta cançó ..." I després es resumeix tot l'anterior i de viure. Sí, en els començaments passat, ja infinitament distant, irrevocable, i va sentir que "ells" i "nosaltres" són els més que ni és la felicitat infinita. Però el conte va arribar a la seva fi: samobranye doblat estovalles, oracions i encanteris oblidats, i que anava a limitar el perdó de Déu ...

estilística

Bunin història "talladores" prosa escrita de rítmica anomenada així perquè la forma del producte - lletra monòleg-memòria. so líric s'amplifica a causa del so iàmbic, que, al seu torn, s'alterna amb llacunes accents. Ritme troba la seva expressió en la repetició de la paraula "que", "nosaltres" i la paraula "encant". Darrera - sis vegades en els paràgrafs vuitè i novè. Aquest fenomen també s'observa l'anàfora, és a dir edinonachatiya al començament d'un parell de frases: "La bellesa d'ella estava en les respostes ..."; .. "La bellesa és que sense saber-ho ..."; "La bellesa és que estàvem ..." i així successivament. D. Aquesta tècnica porta a un clímax sentiments de l'autor.

En el nivell lèxic també s'observa sinònims contextuals (fusta jove i una gran manera de Rússia i ànima), suplantació (Rússia - només la seva ànima podia SING), sinònims associatius (Rússia - al pit), paràfrasi (sobretot de Rússia - "els fills de la seva terra natal" independentment de la seva situació social)

Aquí hi ha tota la història, tota la història (Bunin) "talladores". Sinopsi - és bo, però és millor per obrir el text i admirar la increïble síl·laba Ivana Alekseevicha Bunina.