Vida de les persones: el significat, propòsit, condicions

Des de l'antiguitat, la qüestió de si hi ha vida de les persones preocupades per la societat humana. Les persones - els éssers dotats de consciència, de manera que no pot deixar de reflexionar sobre el significat, propòsit i les condicions de la seva existència.

I tractem de donar més detalls sobre aquest tema.

Formulació del problema del sentit de la vida a la filosofia antiga

A mesura que els científics creuen que, els primers treballs de caràcter científic que han tractat de comprendre la vida humana com un problema filosòfic, van començar a aparèixer en l'antiguitat.

El filòsof grec Parmènides creu que el coneixement del significat de la vida depèn de la comprensió de la qüestió del ser humà. Com que és un erudit entendre el món sensorial, que s'ha de basar en valors com la veritat, la bellesa i la bondat.

Així, per primera vegada en la ciència de la qualitat de vida i el seu significat es van comparar amb els valors humans més importants.

Continuem la tradició de Parmènides i altres filòsofs grecs: Sòcrates, el seu deixeble Plató, Aristòtil, deixeble de Plató. L'essència de la vida humana s'ha elaborat prou profund en els seus escrits. La seva comprensió també es basa en les idees de l'humanisme i respecte a la personalitat de cada individu com una part necessària de tota l'estructura social.

La solució del problema de la filosofia medieval europea

temes de la vida es van abordar en la filosofia europea de l'Edat Mitjana. No obstant això, es presenten d'una manera de l'antropologia cristiana, per tant, en l'agenda van ser posats no hi ha qüestions de la vida, sinó més aviat una qüestió de vida o mort, ser immortal, la fe en Déu, els participants després de la vida, que incloïa el va colpejar al cel o al purgatori o l'infern i t. d.

Han fet molt en aquest ordre d'idees, els famosos filòsofs europeus de l'època - Agustí d'Hipona i Foma Akvinsky.

De fet, les persones que viuen a la terra que ells consideren com una etapa temporal de l'existència, i no el millor. La vida terrenal - una mena de prova, ple de dificultats, el patiment i la injustícia, que cada un de nosaltres ha de passar per obtenir aquesta celestial. Si una persona va a estar en aquest camp, la deguda diligència, i paciència, el seu destí en l'altra vida serà molt feliç.

El problema de l'essència de la vida a la tradició de la Nova Era

L'era de els temps moderns en la filosofia europea ha fet ajustos importants per a la comprensió de dues qüestions: la primera estudia la qualitat de vida i l'altre s'enfronta al problema de la social, la injustícia que impregnava la societat.

La gent ja no estan satisfets amb la perspectiva d'aquesta eterna a canvi de la paciència i el treball en temps real. Estaven desitjosos de construir un paradís a la terra, veient-ho com un regne de la veritat, la justícia i la fraternitat. Va ser sota aquestes consignes i porta a terme la revolució francesa, que, però, no va portar que somiaven amb els seus creadors.

Els europeus han tractat de garantir que la vida de les persones que ja estan a terra i era pròspera i digna. Aquestes idees van donar lloc a aquestes transformacions socials i polítiques, que eren rics en els segles següents.

Vella filosofia russa del significat de la vida

A l'antiga Rússia, el problema del sentit de la vida humana es veu des de l'univers teocèntric perspectiva. Home, ella és nascuda a la terra, va ser cridat per Déu per a la salvació, de manera que va tenir durant tota la seva vida per portar a terme el pla de Déu.

Al nostre país, no es prengui l'escolàstica europea occidental, amb el seu càlcul precís, segons la qual per un o altre pecat, l'home va haver de fer un cert nombre d'accions de bé o per presentar tantes almoines als pobres funcionaris, o de l'església. A Rússia, ha donat la benvinguda a llarg secreta pietat, el que fa que per al secret de Déu de la gent perquè Crist i la Mare de Déu, en veure el comportament just pecador penedit, ajuden a aconseguir a través de tots els assaigs i obtenir el Regne del cel.

El problema de la vida a la filosofia russa

filòsofs russos famosos, començant per V. S. Soloveva van examinar acuradament el problema del sentit de la vida humana a la terra. I en la seva interpretació del significat associat amb la realització de totes les persones de ser el seu únic i inimitable els més importants valors espirituals i ètics.

D'altra banda, aquesta filosofia, a diferència de la seva variant occidental, portava un caràcter religiós. autors russos estaven interessats no tant la qualitat de vida i els problemes socials dels dispositius de la societat com un problema d'un ordre diferent: els aspectes morals de les relacions humanes, els problemes espirituals, la creença i la incredulitat, l'acceptació del pla diví del Creador i l'acceptació de la idea de la gent original del món una unitat harmoniosa.

En aquest ordre d'idees, revelant diàleg entre Ivan i Aleshey Karamazovymi (F. M. Dostoevskogo novel·la "Els germans Karamazov"), que és només indicatiu de decidir el sentit de la vida de la humanitat a la terra.

Quan Aliosha, rebent el disseny diví del Creador i creu en la seva bondat absoluta, el món és una criatura bella, però una persona amb una ànima immortal, porta la imatge de la bellesa divina, a continuació, Ivan, l'ànima està plena d'amarga incredulitat, el germà de fe es converteix en incomprensible. Patia terriblement per les seves pròpies imperfeccions i les imperfeccions del món al seu voltant, sabent que no està en el seu poder per canviar les coses.

Aquestes amargues reflexions sobre el significat de la vida condueix a la bogeria germà gran.

Transformació del segle 20 a la llum dels problemes de la vida

El segle 20 va portar al món no només una gran quantitat de nous coneixements en el camp de la ciència i la tecnologia, sinó que també exacerba els problemes humanitaris, i sobretot la qüestió de la vida de la humanitat a la terra. Què és?

les condicions de vida de les persones han canviat dràsticament. Mentre que abans la majoria de les persones viuen en zones rurals, el que porta una economia de subsistència i l'accés pràcticament cap a més fonts d'informació, en l'actualitat la població mundial es van establir principalment a les ciutats, l'ús d'Internet i d'altres nombroses fonts de comunicació.

D'altra banda, va ser al segle 20 va ser inventat les armes de destrucció massiva. El seu ús al Japó i altres països ha demostrat que és en el menor temps possible pot destruir un gran nombre de persones, i la zona afectada pot prendre tot el planeta.

Per tant, els problemes de la vida s'han tornat particularment rellevant.

Al segle 20, la humanitat ha experimentat dues grans guerres mundials, que han demostrat que la mort d'una tecnologia millorada en gran mesura.

problemes bioètics de la vida

Desenvolupament de noves tecnologies i la bioètica agreuja el problema.

Avui dia es pot obtenir un ésser viu mitjançant el clonatge de les seves cèl·lules, és possible concebre un nen "in vitro", recollint el codi genètic, el que els pares somien. Hi ha un problema de subrogació (donant) maternitat, quan el cos d'una dona per un podsazhivayut estranger quota per a la seva fetus, i ella el porta, i després donar a llum. I va donar ...

Fins i tot hi ha un problema de l'eutanàsia - sortida voluntària i sense dolor de la vida de les persones amb malalties terminals.

Hi ha un munt de problemes de la mateixa naturalesa: la vida quotidiana d'una persona els proporciona en abundància. I tots aquests problemes han de ser resolts, ja que és en realitat el problema de la vida, que són clares a cada persona i ho requereix l'elecció conscient d'una o altra part.

Els problemes de la vida a la filosofia moderna

La filosofia del nostre temps en una nova forma considera el problema de l'existència.

Es fa evident que la vida moderna d'una persona ens dóna, d'una banda, una gran quantitat de noves característiques, com ara el dret a saber sobre el que està succeint al planeta, per moure tot el món, però de l'altra - un nombre creixent d'amenaces cada any. Primer i abans que res, és l'amenaça que suposa el terrorisme.

És clar que la vida de les primeres persones en el terreny era bastant diferent. Però la humanitat és necessari adaptar-se a les noves condicions, de manera que les preguntes de la vida, el seu significat com a tòpic com sempre.

A més, la persona - l'única criatura a la terra que entén la vida en tota la seva plenitud i riquesa. Per tant, la gent, i és, de fet, la primera entre els éssers, són responsables del que serà el nostre planeta durant centenars i milers d'anys.