Poema N. A. Nekrasova "Qui viu bé a Rússia": imatges, caracterització, un breu recompte. Per viure bé a Rússia?

A principis de 1866 una altra revista "Sovremennik" va ser llançat a Sant Petersburg, i va obrir les línies que avui sabem gairebé tot:

"En quin any - comptar,

En una planta - d'endevinar ... "

Aquestes paraules van ser per atreure el lector en el meravellós món de conte, i és amb ells a partir d'un breu recompte de la revista "Per viure bé a Rússia." Amb el temps, molts han après que hi haurà més increïble d'aus tallarol, capaç de parlar amb la gent, estovalles de màgia i un munt d'altres coses, tallades en la memòria dels lectors d'aquest dia. Era tan a gust s'inicia un breu recompte de "Per viure bé a Rússia", que ens parla de les aventures de set homes que van decidir apostar que és divertit i viure lliurement en la seva terra natal.

informació bàsica

El poema "Qui viu bé" és el pinacle de la creació N. A. Nekrasova, i ell havia alimentat durant molt de temps la idea suficient per crear aquest treball, més de catorze anys en la redacció del text. Tot i que no va aconseguir acabar aquest poema, encarna una molt profunda significació social.

Una obra consta de quatre capítols, que es combinen entre si i expliquen la història de com els homes discutien sobre la felicitat a Rússia. Alhora van tractar de considerar en primer lloc úniques opcions que caracteritzen els diversos nobles, però al final simplement es van negar a reunir-se amb algunes categories de persones, perquè de fet (com l'autor) van tractar de trobar exactament la felicitat del poble.

La trama del poema es porta a terme en forma de viatge que permet a l'autor fer servir una varietat de pintures en el procés de descriure diferents situacions. Ja en el pròleg de l'escriptora ens mostra la fina ironia sobre la realitat actual de Rússia, expressant-ho en els noms apropiats dels pobles: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova i molts altres.

primers passos

Ja pròleg mostra una imatge d'aquest pagès Rússia, no apareix el personatge principal de l'obra - un agricultor ordinària, apareix exactament com ha de ser, de fet: en malles, i la capa de les sandàlies constantment fam i impacient del seu dolor.

Un cop al "contemporani" de la revista publicada paràfrasi curta "Per viure bé a Rússia", tres anys han passat, i només si la publicació del poema ha estat renovat, però cada individu és sovint sotmès a la censura molt estricta per part del règim tsarista, creu que aquesta el producte té un contingut molt lleig. En particular, el capítol final ha estat criticada, conegut per molts del seu nom "Festa". Per desgràcia, l'autor va veure només un breu recompte de "Qui viu bé a Rússia", i la publicació de tots els altres capítols, no s'havia aconseguit captar, perquè sense cap distorsió i retallades d'aquest poema publicat després de la final de la Revolució d'Octubre.

Aquest poema en l'obra de Nekrasov se li dóna un lloc central, i és el seu bec ideològica i creativa, el resultat final del pensament de l'autor sobre el destí de les persones, la seva felicitat, així com el camí que condueix a ella. Tots aquests pensaments van ser el principal per al poeta al llarg de la seva vida, i es reflecteixen constantment en diversos escrits. "Orin, la mare d'un soldat", "Ferrocarril", "Nas Frost, Vermell" - tots aquests són obres importants, a través del qual l'autor va arribar al poema "Qui viu bé a Rússia". Camperol i agricultor - són els protagonistes d'aquesta creació, que revela el problema el més detallada possible.

El procés d'escriure

Un parell d'anys així que em va donar el treball en aquest poema cridant el seu "fill favorit". Al final, va intentar fer un veritable "llibre popular", que va qualificar de "Qui viu bé a Rússia". Camperol o agricultor d'aquest moment si han vist el fidel reflex de la seva vida i descendents podrien entendre com en aquells dies, la majoria de les persones es senten.

Nekrasov mateix va dir que en la història que va concebre per presentar tot el que el seu coneixement de les persones, i tot el que havia sentit de llavis de la gent comuna. Per tant, va crear una veritable èpica de la vida camperola i la va cridar "Qui viu bé a Rússia". Comare Timofeevna reflecteix la imatge d'un veritable pagès rus, que expressa els trets de caràcter i principis de vida bàsic.

Nekrasov gegantina obra va ser interrompuda per la mort prematura d'autor, de manera que hem de treballar i va arribar incompleta. No obstant això, tot i això, es conserva la integritat artística i ideològica increïble.

de manera que la contribució

En el seu treball, Nekrasov va ser capaç de reviure el gènere de l'èpica popular. Si es tracta d'una veritable obra de les persones, que diferien en una imatge èpica a gran escala de la vida de les persones, així com el seu so ideològic i la formulació de les preguntes fonamentals de l'època, que ve a la ment és "Qui viu bé a Rússia". Comare Timofeevna i molts altres caràcters gravats en la meva memòria i compten amb un caràcter únic, realista. L'escriptor va ser capaç d'utilitzar àmpliament les tradicions orals d'art popular, així com la proximitat del seu llenguatge poètic a les llars les formes d'expressió i el lirisme de cant peculiar costum.

Nekrasov poema també té algunes característiques que són característics del realisme crític. En lloc d'un caràcter específic és el medi ambient de la gent comuna en general, i mostra la situació de vida completament diferents cercles socials. vista de la gent de la cosa real s'expressa en el poema en si en el desenvolupament del tema, que ens mostra que el conjunt de Rússia i els esdeveniments destacats es mostren com una percepció real dels agricultors itinerants, i es presenten al lector com si estigués en la seva pròpia visió.

contingut

Al "Qui viu bé a Rússia" problema de la vida nacional es revela en la seva totalitat. Esdeveniments d'aquest treball es porta a terme en els primers anys després de l'aprovació de la reforma en 1861, seguit per l'alliberament dels camperols. La pagesia i el poble mateix que aquí hi ha una positiva, un veritable heroi, i amb ell l'autor de les seves esperances d'un futur brillant, encara que molt conscient del feble que pot ser una protesta camperola a causa de la immaduresa de les masses per dur a terme qualsevol acció revolucionària seriosa.

Al "Qui viu bé en el" problema camperol s'expressa en forma de Savely pagès, l'aparença és una reminiscència de la "Santa Rússia i els herois d'estar per casa" que encarna la invencible fortalesa i la força de les persones. En Savely mostrat característiques famosos herois de l'epopeia nacional. Aquesta imatge Nekrasov mateix es connecta amb el tema central del poema - una recerca del camí a la felicitat de les persones, que descriu un "viure bé Qui a Rússia." Anàlisi del poema fa que prestar especial atenció Comare Timofyevna que diu els viatgers Savely: "Lucky era massa." La felicitat és protagonista volnolyubiya i la comprensió de la importància de la lluita de la gent, perquè l'única manera d'aconseguir realment la "facilitat" de la vida.

altres imatges

Són aquests elements fan memorable entre molts altres poemes és "Qui viu bé a Rússia". L'anàlisi poema permet veure una gran quantitat d'imatges memorables de camperols, incloent intel·ligent ancià Vlas que ha vist molt en la seva vida, i Yakima nua, que és un agricultor típic. Val la pena assenyalar que l'autor retrata Yakim Naga no és camperol oprimits i ignorant estàndard, va emergir des del poble patriarcal. Profundament conscient de la seva dignitat, tracta amb molta força per defensar l'honor del poble, dient encesos discursos en defensa de tot el poble.

La lectura de "Qui viu bé a Rússia" per capítol, s'adonarà que un paper molt important en el poema se li dóna a la imatge Ermila Kirin, que és incorruptible i pura "defensor del poble", que va decidir venir a la defensa dels camperols rebels i, finalment, es va posar a la presó.

comare Timofeevna

femení bonic imatge Matrona Timofeevna dóna a conèixer en "Qui viu bé a Rússia" per capítol, on el poeta tracta de descriure els trets característics del camperol rus. Parlant de la proporció de dones dures, Nekrasov va escriure un bon nombre de poemes interessants, però amb tant d'amor i la calidesa amb la que ell descriu en el seu poema Matrenushku, mai havia escrit.

personatges secundaris

Juntament amb els diversos personatges de les obres de pagesos que evoquen l'amor i s'involucren en part, Nekrasov també tracta de perfilar i alguns altres tipus d'agricultors que estan en la imatge del pati - aduladors, els esclaus obedients, penjadors aristocràtiques i traïdors directes. Val la pena assenyalar que el poeta va tractar de descriure aquestes imatges en alguns tons satírics, i més clarament evident protesta de la pagesia, més aparegut fe en el seu alliberament, i la condemna més implacable de l'autor compromès en una humilitat servil, el servilisme i obsecuencia.

Així és com el "Qui viu bé a" tema narratiu descriu "un esclau exemplar" Jacob, que amb el temps s'adona del que humiliant és que ocupa la posició. Després d'això, es va decidir recórrer a un completament indefens i patètic, però alhora terribles en les seves ments servils de la venjança - que decideix suïcidar-se davant del seu patró.

També en aquest cas són adequats IPAT, que està representat en el poema com "lacai sensible" i informador Egorka Shutov, va rebre el títol de "l'espia de la seva" recuperar un paper important en "Qui viu bé a Rússia". L'arrendador després de la seva mort, va deixar un testament en el qual va ordenar l'alliberament de vuit mil camperols, però l'hereu major de Gleb atrets per les promeses i, finalment, va decidir simplement destruir el document.

intencions ocultes

Mostrant la grolleria, la superstició, la ignorància, i va deixar un enorme llogarets russes aquest moment, Nekrasov va tractar en el possible posar l'accent en la naturalesa temporal dels diversos aspectes de la vida camperola, que històricament ha canviat constantment a l'extrem. Món que es recrea poèticament en aquest treball representa lloc contrastos socials i un gran nombre de col·lisions amb les contradiccions de la vida afilats.

Per exemple, "Qui viu bé a Rússia" arrendador Obolt-Obolduev que es va reunir amb els estranys i es presenta com un "grassonet, puzatenky, color de rosa i usatenky" manifesta plenament la frivolitat i el buit de les persones que no estan acostumats a reflexionar seriosament sobre la seva pròpia vida. Amagat darrere de la màscara de bon caràcter, mostrant només una cortesia amable i hospitalitat ostentosa, el propietari és en realitat plena d'ira i arrogància, i amb prou feines va aconseguir contenir l'odi i disgust per als agricultors.

A més, les imatges de "Qui viu bé a Rússia", va assenyalar satíricament ànec tirà príncep terratinent-petita, que ha rebut el sobrenom dels últims-camperols. Distintiu "pic del nas com un falcó," mirada depredadora, la luxúria i l'alcoholisme - tot això és només els elements addicionals d'aparença desagradable d'un representant típic de l'entorn de terratinents ple de dèspotes empedreïts i terratinents feudals. De la mateixa manera, fer aquest treball tan interessant i únic, en comparació amb la resta.

Sembla que el contingut de "Qui viu bé a Rússia" inclou la resolució dels homes corrents de disputa que estan tractant de determinar l'ordre, que entre aquestes persones viuen més feliços: el rei, ministre, sacerdot, comerciant, venedor o arrendador. No obstant això, en el desenvolupament de l'acció d'aquest poema Nekrasov comença a poc a poc avançar més enllà de la trama que s'estableix complicació, i els agricultors estan començant a considerar no només els representants de les classes dominants. Estudiar el contingut de "Qui viu bé a Rússia", és possible cridar l'atenció sobre el fet que el conflicte ja s'estan començant a buscar entre la gent comuna, tractant de trobar algú que viu feliç, i que són d'última parlar directament sobre el que estan tractant de trobar la felicitat del poble, la millor quota de pagès - municipi sense escorxar, província i localitat izbytkovo no batuda.

Descripció dels problemes reals

D'aquesta història en una espècie d'autor to jocós poluskazochnom amb més i més amb el temps s'aprofundeix en el significat de la pregunta sobre la felicitat, per la qual cosa se li dóna un significat social molt més nítida. La major part de la intenció original de l'autor a "Qui viu bé a Rússia" camperols d'aquells temps es podia veure a la part de "Festa", però en el moment en què va ser prohibida per la censura. Història sobre Grisha Dobrosklonova, que va començar en aquesta part havia de ser el tema principal de la felicitat en el desplegament i la lluita contínua. En aquest capítol, l'autor ha dit directament sobre la ruta i del camí que eventualment podria conduir a la realització perfecta de la felicitat del poble. Grisha a la felicitat està en una lluita conscient per un futur feliç del seu propi poble, i ell vol "cada pagès a la Santa Rússia va viure diversió i facilitat." Exactament Nekrasov revelat en "Qui viu bé a Rússia" el problema de la felicitat, que considerava un dels més importants de la seva vida.

Grisha imatge completa una sèrie de "defensors del poble", que l'autor ha representat en la seva poesia. Nekrasov va intentar posar l'accent en el caràcter de la seva proximitat a les persones, la possibilitat d'un diàleg permanent amb els camperols, que està amb ells, de fet, vaig entrar a la comprensió total i era capaç de trobar suport. Per tant, Grisha sembla inspirat pel poeta visionari, que va decidir assumir el paper slagatelya "bones cançons" per al seu poble.

Obra "Qui viu bé a Rússia" és un exemple suprem d'estil popular de tota la sèrie de poemes de Nekrasov. Una mena de conte de fades i element de la cançó popular del poema permet finalment donar-li una espècie de caràcter nacional i té un enllaç directe a la creença Nekrasov en el que pot ser un gran futur per al poble rus. El tema principal del poema està a la recerca de la felicitat, i es dirigeix a una varietat de cançons populars, contes populars i d'altres fonts, en la qual es va parlar molt sobre el fet que els pagesos estan buscant un feliç terra, la riquesa, la veritat, tresors i més. Aquest tema s'expressa plenament el somni més preuat de la gent, va continuar la recerca de la felicitat, així com el vell somni de totes les nacions sobre com aconseguir un ordre social just.

Aquest poema Nekrasov va tractar d'utilitzar gairebé tots disponibles varietat de gèneres de la poesia popular a Rússia, incloent epopeies, llegendes, contes, proverbis, endevinalles, refranys i una gran quantitat de diferents cançons. Per tant, l'ús de folklore, que era increïblement ric material de jutjar la manera de vida pagès i els costums del poble.

estil poema està ple d'una gran varietat de sons emocionals, així com una gran varietat de to poètic, incloent un somriure entremaliat amb un pròleg narratiu pausat, que es troba llavors en etapes començant cada vegada més substituïda per la polifonia multitud just caòtica, burla satírica en el "últim-nascut", una emoció lírica i profunda drama en "Dona camperola", així com el pathos revolucionari i la tensió heroica en el capítol "Festa".

D'acord amb el treball de Nekrasov va ser capaç de demostrar com se sent bé i li encanta la bellesa de la natura russa a les latituds septentrionals. Utilitzant el paisatge aquí és trobat per crear to emocional, així com per assegurar-se que al "Qui viu bé a Rússia", un personatge de l'ànima pot reflectir més completa i clarament.

Tot això vol dir que se li dóna un lloc especial en la poesia russa aquest poema, perquè reflecteix plenament les pintures de la veritat sense por de la vida popular, presentar-lo en un halo de fabulousness i la bellesa poètica d'art popular i de la sàtira i la protesta es va fusionar amb l'heroica lluita revolucionària. Tot això N. A. Nekrasov va tractar d'expressar el més possible amb la força artística, alliberant la seva obra immortal, conegut per molts en els nostres dies.

Per això, el "viure bé a Rússia 'lectura recomanada per a cada persona, perquè aquest llibre l'ajudarà a respondre a les preguntes que es plantegen per a molts avui dia.