Socialisme utòpic a l'Oest ia Rússia

La primera meitat del segle 19 es caracteritza per una àmplia difusió de les idees del socialisme utòpic. Les noves teories reflecteixen el desig de canvi i una nova estructura de la societat. En aquest socialisme utòpic, i les seves idees eren extremadament model mental d'un sistema social en el futur. Desenvolupament de la teoria, en altres paraules, no es basa en les lleis i les forces impulsores de la societat.

El concepte de "Utopia" significa "lloc que no existeix."

Europa occidental socialisme utòpic es basa en les idees dels grans pensadors de les edats 16-17 (Thomas More, Campanella, Winstanley). La formació de la nova doctrina es va deure principalment a l'insuficient desenvolupament de les relacions capitalistes de principis del segle 19. Els fenòmens que es produeixen en aquest període reflecteixen clarament el sistema d'imperfeccions. L'expansió del capitalisme en totes les esferes provocar dures crítiques dels representants dels diferents sectors de la societat, incloent-hi els socialistes utòpics.

Seguidors teoria Mora ha assenyalat l'antinatural i dificultat de les relacions capitalistes. socialistes utòpics van fer una contribució significativa a l'economia, van començar a considerar el desenvolupament de les relacions públiques com una història del procés, en el qual hi ha un canvi en etapes. En aquest cas, un pas segueix a un altre, més alt.

En general, el socialisme utòpic predicat que el sistema capitalista no serà capaç d'assegurar la felicitat de la majoria de la gent, i en aquest sentit, perquè el substitueixi ha de venir dispositiu més sofisticat.

Moviment formada en tres formes. Per tant, a França variants del socialisme utòpic eren fourierisme i sansimonismo, i al Regne Unit - ouenizm.

El representant més destacat del moviment francès era Sant-Simon (Klod Anri de Ruvrua). Era amo d'obres com "El Catecisme dels industrials", "Sistema Industrial", "Nou Cristianisme". Tot i que els punts de vista dels socialistes utòpics van ser dirigits en gran mesura cap als problemes sociològics, va fer una contribució significativa a la economia política.

Un altre gran pensador, era un socialista utòpic de Fourier (Charles Fransua Mari). És propietari de l'obra "La Teoria de les destinacions generals i quatre moviments", "nova pau social i laboral" i "teoria de la unitat del món."

Fourier era un partidari de la idea de la passió. Segons ell, un home - ser un harmònic, en no tenir males inclinacions. No obstant això, la passió humana positiva sota la influència de circumstàncies històriques convertir-se en negatiu. En aquest sentit, seguit de Fourier, les condicions han de canviar la forma en què les persones desenvolupen en harmonia.

A Anglaterra, Robert Owen es va convertir en el representant més destacat del moviment. En les seves obres "Informe del Comtat Lenark" i "El llibre del Nou Món Moral" pensador, oposar-se al capitalisme es basa, però, a la economia política del clàssic sistema.

Pels 40 anys del segle 19 es va començar a estendre el socialisme utòpic a Rússia. Alguns en la comunitat van sentir que els fundadors de la nova teoria són la promoció de la democràcia revolucionària. Altres diuen el nou moviment "socialisme rus". Fundadors i promotors de la idea d'una nova direcció van expressar profunda hostilitat existia en l'era del ordre social.

socialisme utòpic rus es va basar en les declaracions de la teoria de l'ideal sistema estatal només en els principis de les condicions existents en el poble comú en la comunitat rural. Va ser aquí, segons els defensors, no hi havia separació a través de la propietat i la regulació de les relacions entre els membres de la societat es va dur a terme amb l'ajuda dels costums i tradicions, no les lleis estatals.

Ancestres de la teoria del socialisme utòpic a Rússia eren figures prominents com Chernyshevski, Herzen, Belinski.