Paul Feyerabend: Idees bàsiques

El segle XX ha portat a la humanitat una gran quantitat de decepcions: la vida humana devaluada perdut apel·lar als ideals de llibertat, igualtat i germanor per al qual va lluitar amb tanta força abans. Els conceptes del bé i el mal han guanyat un nou color, i fins i tot la puntuació. Tot el que la gent estaven segurs era un parent. Fins i tot tal noció totalment estable de 'coneixement', sotmès a dures crítiques i el dubte. Des de llavors, com la filosofia es va convertir en intervenir activament en la ciència, en la vida dels científics va arribar temps difícils. L'anarquisme metodològic Paul Feyerabend ha jugat un paper important en això. Els seus punts de vista filosòfics li dirà el nostre article.

comunitat científica provocador

Paul Karl Feyerabend en el món tradicional de la filosofia era una veritable encarnació del dimoni. No només això, va posar en dubte totes les normes i regles del coneixement científic comuns. Sacsejat fortament l'autoritat de la ciència en general. Abans de la seva aparició va ser un bastió de la ciència del coneixement absolut. Almenys això s'aplica a aquells descobriments que ja han estat provades. Com es pot qüestionar la evidència empírica? Feyerabend ha demostrat que és real. No evitar i absoluta barbaritat. M'ha agradat en ocasions per cargolar la declaració de Marx o Mao Zedong, es refereixen a la consecució dels xamans d'Amèrica Llatina i l'èxit de la seva màgia va argumentar seriosament la necessitat de no passar pels poders psíquics. Molts filòsofs de l'època ho consideraven simplement com un pinxo o un pallasso. No obstant això, la seva teoria van ser alguns dels èxits més emocionants del pensament humà al segle XX.

La mare-anarquia

Una de les obres més famoses, va escriure que Paul Feyerabend, és el llibre "Contra la compulsió metodològic." En ella, argument convincent que la gran majoria dels descobriments científics no es va produir utilitzant conceptes convencionals, sinó precisament a causa de la seva negació. ciència filòsof anomenat mirada de l'ull neta no es veu entelat les velles regles. Sovint sembla cert que familiar. A la pràctica resulta que la veritat són molt diferents supòsits. Per tant, Paul Feyerabend proclamat el principi de "tot és possible". Xec, i no confien en - aquest és el missatge principal de la seva filosofia. A primera vista, no hi ha res extraordinari en això. Però el filòsof va decidir fins i tot provar les teories que s'han convertit en pilars de llarg al seu camp. El que va causar immediatament reacció aguda al seu medi ambient, l'investigador clàssic del món. Fins i tot criticat el principi de pensament i la recerca de la veritat, que durant segles han seguit els investigadors.

Una forma alternativa de pensar

El que fa un retorn de Paul Feyerabend? En contra de la forma a treure conclusions de les observacions existents i provar la veritat que fomenta l'ús de incompatibles a primera vista hipòtesi absurda. Aquesta incompatibilitat millora memòries científiques. Com a resultat, els científics estaran en millors condicions per avaluar cada un d'ells. Filòsof informa també apel·lació no aprensius a les teories llargament oblidats, com seguint la dita que tot és nou - és ben vell oblidat. Feyerabend explica de manera molt senzilla: no hi ha una teoria no pot estar completament segur contra la possibilitat de negar la seva cap declaració. Tard o d'hora, hi ha un fet que va posar en dubte. A més, no cal descartar l'element purament humana, perquè els científics es seleccionen fets ja sobre la base de les preferències personals, d'un desig de provar el cas.

Paul Feyerabend: Filosofia de la Ciència

Un altre requisit important del filòsof al coneixement científic va ser la presència de moltes teories que competeixen, és la proliferació. Que interactuen entre si, van ser millorats contínuament. Amb el domini de la teoria corre el risc de zakostenet i es converteixen en una mena de mite. Feyerabend va ser un fervent opositor de la idea que el desenvolupament de la ciència, quan les noves teories lògicament de l'edat. Es creu que, per contra, cada hipòtesi següent anul·la l'anterior, està activament la contradiu. Alhora, va veure la dinàmica del desenvolupament del pensament humà i el futur de la humanitat.

club dels coneixedors

Algunes de les declaracions Feyerabend es pot prendre com una negació de la consistència de la ciència en general. Però això no és cert. Ell simplement ens diu que no hem de incondicionalment confiar en la infal·libilitat de la ciència. Per exemple, a diferència del seu contemporani Popper, que ofereix als científics refuten les seves pròpies teories, Paul Feyerabend ha insistit en la necessitat de garantir la seva hipòtesi per diverses explicacions. És desitjable construït sobre bases diferents. Només d'aquesta manera, en la seva opinió, és possible evitar la cega justícia pròpia. És una mica com un joc de "Què? On? Quan? ", En el qual experts estan treballant en, per si de cas algunes respostes hipotètiques seleccionar la millor manera experimental.

preguntes sense resposta

Un dels més controvertits llibres que van escriure Paul Feyerabend - "Contra el mètode". La idea de la seva creació va donar al seu amic el filòsof Imre Lakatos. El significat de l'obra rau en el fet que cada hipòtesi formulada en aquest llibre Feyerabend, Lakatos exposar la crítica més severa i crear el seu - refuta. El disseny com una mena de dol intel·lectual era només en l'esperit del fundador de l'anarquisme metodològic. Impedit l'aplicació d'aquesta idea de la mort de Lakatos en 1974. Però encara Feyerabend va publicar un llibre publicat, fins i tot en un estat d'un mitjà a tal. Més tard, el filòsof va escriure que el seu atac a la posició racionalista en aquest producte com Imre invoquen al seu nom.

Paul Feyerabend. "La ciència en una societat lliure"

Potser aquesta és l'obra del filòsof va fer un escàndol encara més gran que "Contra el mètode". Apareix com Feyerabend antistsientist franca. Es trenca en mil bocins tot això, ja que moltes generacions de científics creuen en el Sant Grial. A més de tot el que en el pròleg d'aquest llibre, el filòsof diu admet que tot el que acaba de formular. "Per viure en una cosa que és necessari", - diu amb confiança. Aquí Feyerabend i va crear tota una teoria que possiblement més per sorprendre al públic. I per tant causar el seu gran interès, que no pot afectar les vendes del llibre. Pocs científics seriosos honestament puc dir que tota la seva investigació són desgavellada. Encara que sovint exactament el que és en realitat. D'altra banda, potser és una altra provocació?

Bufó o el dret tenen?

El que volia aconseguir les seves teories de Paul Feyerabend? La direcció del pensament filosòfic en el segle 20 és molt difícil de descriure en un sol terme. Els diversos "ismes" florir no només en l'art sinó també en la ciència, així com una forma de declaracions impactants i posicionant-se en el món s'ha convertit en un dels més eficaços. Causant ressentiment i ràbia en les persones de les seves hipòtesis de provocació, Feyerabend volia provocar la seva refutació. No està d'acord? Crec que el meu enfocament és erroni? convèncer! Porti la seva prova! Semblava per estimular la humanitat no confiar cegament veritats conegudes llarg, i per trobar respostes per si mateixos. Potser si el llibre "La ciència en una societat lliure", va ser publicat en la seva versió concebuda originalment, moltes preguntes sobre la creativitat Feyerabend desapareixerien per si mateixos.

Vaig Paul Feyerabend antistsientistom o crear un nou concepte de coneixement? La lectura de la seva obra, és difícil respondre a aquesta pregunta. Malgrat el fet que ell va formular les seves idees amb claredat, fins i tot de manera espectacular, hi ha la impressió que tot això - un conglomerat de declaracions provocadores. Potser, el principal mèrit del filòsof era la seva referència a la infal·libilitat de la ciència i la necessitat de trobar formes alternatives de conèixer el món. En qualsevol cas, per conèixer l'obra d'aquest interessant personalitat només val la pena.